摘 要：《格林童話》作為民間童話的典范，在世界各地形成了廣泛影響。故事集中存在著豐富的母題并且呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。本文主要討論《格林童話》的母題劃分，并以結(jié)婚母題和繼母母題兩個(gè)最重要的母題來闡述其價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞：格林童話；母題；意義

作者簡(jiǎn)介：楊春怡，女（1990-），遼寧鐵嶺人，碩士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-03-0-01

童話故事是遍及世界各地的一種民間故事。從古至今，各種精美的童話在歲月的流逝中吸取了人類歷史豐富的精華，具有無窮魅力。《格林童話》是民間童話的典范，他擁有巨大的民俗學(xué)價(jià)值和教育意義。這本故事集樸實(shí)、清新，雖簡(jiǎn)單，卻具有獨(dú)特的母題和敘事特征，值得我們探究。

一、《格林童話》

《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國(guó)著名語言學(xué)家，雅格布·格林（Jacob Ludwig Carl Grimm，1785-1863）和威廉·格林（ Wilhelm Carl Grimm，1786-1859）兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個(gè)個(gè)神奇而又浪漫的童話故事。收錄在《格林童話》里的童話故事表達(dá)了一個(gè)共同的理想：勸誡孩子們要善良、勇敢、聰明，相信上帝，聽從上帝的召喚，還要誠(chéng)實(shí)、守信，并為此而變得堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、具有犧牲的精神，這樣才能“自救”，并能得到他人的幫助。

二、《格林童話》中的母題劃分

母題和主題學(xué)的思想最初是德國(guó)民俗學(xué)家在研究德國(guó)民間故事的實(shí)踐中提出的，而格林兄弟在解釋不同地域有相似的故事這一事實(shí)時(shí)提出了各民族主題相互影響、流變的思想。本文主要討論結(jié)婚、繼母這兩個(gè)最主要的母題。

（一）結(jié)婚母題

《格林童話》中最為重要和典型的就是有關(guān)結(jié)婚的童話故事。列維斯特勞斯說：“童話故事可以被定義為是一個(gè)展開過程， 它始于邪惡而終于婚禮、報(bào)答、缺乏或危害的消除?！币恍┩挼慕Y(jié)構(gòu)非常固定，主人公離開家或被驅(qū)逐，流落大森林，經(jīng)受各種考驗(yàn)和磨難，得到神奇寶物和仙女天使的幫助，然后打敗敵人，得到公主（或王子），最后舉行婚禮，過上幸福的日子。迄今為止，敘事文學(xué)實(shí)際上大都是將社會(huì)歷史巨變楔入個(gè)人命運(yùn)特別是男女愛情婚姻生活歷程中來表現(xiàn)，這已成為一種固定的模式。童話故事大都和結(jié)婚相關(guān)， 形成了獨(dú)特的結(jié)婚母題，普遍存在于故事中。普羅普對(duì)童話的31個(gè)功能劃分中，最后一個(gè)功能是“結(jié)婚”。

2.結(jié)婚母題的特征

第一，結(jié)婚母題具有象征性與隱喻性特點(diǎn)。有關(guān)結(jié)婚的童話故事主要注重整個(gè)事件的敘述過程，尤其是英雄的冒險(xiǎn)過程，開端、發(fā)展、結(jié)局等，而不注重其中個(gè)別人物性格的刻畫。母題部分地割裂了和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，很多故事講得并不圓滿，呈現(xiàn)出來的甚至只是一個(gè)片斷，難以理解。因而故事中的結(jié)婚母題并非為人們提供現(xiàn)實(shí)的婚姻狀況，它僅僅被當(dāng)做故事的結(jié)局，是獲得幸福達(dá)到圓滿的標(biāo)志。第二，結(jié)婚母題往往表現(xiàn)出棄惡從善的道德意識(shí)。《格林童話》中的童話往往是十分簡(jiǎn)單、明晰的故事，品德高尚的主人公最終以結(jié)婚作為其幸福生活的開端，歌頌善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果輪回觀念，童話故事重在于教育孩子們要棄惡從善，提高道德倫理觀念。在《格林童話》中，許多故事經(jīng)常用主人公和反面角色的鮮明對(duì)比來體現(xiàn)善惡意識(shí)，善在主人公身上體現(xiàn)的是他得到結(jié)婚的美好結(jié)局是由于他具有善良、樂于助人、品德高尚的良好的道德品質(zhì)。這傳承了基督教的傳統(tǒng)思想——愛人。如《林中的圣約瑟》中三女兒幫助化成平民的圣約瑟，獲得了一大袋金錢而大女兒由于自私不愿幫助別人而被蜥蜴和毒蛇咬死。第三是要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)也是故事中人物的重要美德， 這種美好的品德和善良的氣質(zhì)緊密結(jié)合在一起，善良的人必然誠(chéng)實(shí)， 不欺瞞、不奸詐，即使他完全不知道面臨的結(jié)果，做任何事情都要對(duì)上帝負(fù)責(zé)，否則就失去一切?！痘夜媚铩分械幕夜媚锏玫搅讼膳膸椭攀爻兄Z，要在午夜12點(diǎn)前離開王子。如果做不到，就什么都得不到了。

（二）繼母母題

繼母主題一般模式為：善良女孩（公主、灰姑娘）受到繼母虐待遭受千難萬苦甚至死亡后復(fù)活與心上人（王子、國(guó)王）結(jié)婚（過上好日子）。繼母和巫婆是童話中的必然出現(xiàn)的形象。梁敏兒曾對(duì)《格林童話》中母親形象進(jìn)行總結(jié)分析得出以下結(jié)論：西方傳統(tǒng)童話里面， 善良的母親經(jīng)常缺席，心狠手辣的繼母和歹毒巫婆形象取而代之。童話反映個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)心掙扎，所以后母和巫婆的出現(xiàn)是必然現(xiàn)象 ?！陡窳滞挕分械湫偷睦^母母題作品有《森林里中的三個(gè)小人》、《灰姑娘》、《杜松子樹》等。

《格林童話》中繼母母題有如下特征：有一位正面主人公，他們都無一例外地受到繼母及其子女的虐待和壓迫，而且故事的發(fā)展都毫無例外的遵循以下模式： 主人公由于善良的品質(zhì)，得到了貴人（上帝、天使、仙女等）的幫助，最終過上了幸福生活， 而殘忍的繼母則統(tǒng)統(tǒng)受到了應(yīng)有的懲罰。簡(jiǎn)而言之，善良的主人公得到了幸福快樂的生活，歹毒的繼母得到懲罰。

作為世界文化遺產(chǎn)的《格林童話》，不只是德國(guó)民間文學(xué)的瑰寶，還是全世界文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠?！陡窳滞挕分胸S富的故事種類使普通的母題變得更加富有魅力。這本簡(jiǎn)單易懂的童話故事集為我們營(yíng)造了一個(gè)舒適的精神家園，作為人類文明的寶藏，愿它永遠(yuǎn)如清水一般，滌蕩世人的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁敏兒 《兒童文學(xué)的母愛想象》重慶社會(huì)科學(xué)，2006.

[2]【法】萊維·斯特勞斯著， 俞宣孟等譯《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》第二卷，上海譯丈出版社1999年.