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        論20世紀(jì)50年代英國(guó)學(xué)院派小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義

        2014-04-29 00:00:00姜慧玲
        青年文學(xué)家 2014年3期

        項(xiàng)目來(lái)源:本文為2012年度大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)科研基金青年項(xiàng)目“拉金詩(shī)歌中的英國(guó)本土意識(shí)研究”( 項(xiàng)目編號(hào):2012XJQN36)階段性成果;2013年度大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)科研基金青年項(xiàng)目“葛浩文翻譯倫理研究——以《生死疲勞》為例”(項(xiàng)目編號(hào)為:2013XJQN12)階段性成果。

        摘 要:20世紀(jì)50年代,英國(guó)文壇在現(xiàn)代主義消退后出現(xiàn)了一次現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)勁反彈的局面。金斯利·艾米斯、C. P. 斯諾和約翰·韋恩等以在大學(xué)里的經(jīng)歷為創(chuàng)作源頭,以憤怒和大聲疾呼為主要特征,遵循英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的傳統(tǒng),使英國(guó)學(xué)院派小說(shuō)受到極大關(guān)注。本文通過(guò)解讀其代表作《幸運(yùn)的吉姆》、《院長(zhǎng)》和《大學(xué)后的漂泊》,可見(jiàn)這些學(xué)院派小說(shuō)既受現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的影響,針砭時(shí)弊,又另辟蹊徑,在一定程度上突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的通常寫(xiě)法,以寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格與虛構(gòu)的藝術(shù)有機(jī)融合,開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)涉足學(xué)術(shù)界的先河。

        關(guān)鍵詞:20世紀(jì)50年代;英國(guó)學(xué)院派小說(shuō);現(xiàn)實(shí)主義

        作者簡(jiǎn)介:姜慧玲(1982-),大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)公共外語(yǔ)教研部,講師,碩士,主要研究方向?yàn)楫?dāng)代英國(guó)文學(xué),大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-03-0-01

        1.引言

        “影響的焦慮”這一表述出自美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家哈羅德·布魯姆的著作《影響的焦慮》。這種影響的焦慮不僅存在于詩(shī)歌領(lǐng)域,還存在于小說(shuō)中。在現(xiàn)代主義消退后的20世紀(jì)50年代,英國(guó)文壇出現(xiàn)了一次現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)勁反彈的局面,出現(xiàn)了以金斯利·艾米斯、C. P. 斯諾和約翰·韋恩等為代表的英國(guó)第一代學(xué)院派小說(shuō)家,他們以在大學(xué)里的經(jīng)歷為創(chuàng)作源頭,以憤怒和大聲疾呼為主要特征,遵循英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的傳統(tǒng),開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)學(xué)院派小說(shuō)的先河。

        2.《幸運(yùn)的吉姆》:學(xué)院中上演的鬧劇式的喜劇

        《幸運(yùn)的吉姆》是金斯利·艾米斯創(chuàng)作的第一部小說(shuō),也是他的成名作,“這部小說(shuō)是第一部將高校教師作為諷刺對(duì)象的作品”(高繼海,2006:451)?!缎疫\(yùn)的吉姆》講述了出生中下層的吉姆·狄克遜在一所二流大學(xué)的歷史系擔(dān)任臨時(shí)教職,因出身低微,不熟悉中產(chǎn)階級(jí)的社交與文化生活,又因才疏學(xué)淺、教學(xué)業(yè)績(jī)平平,在社交場(chǎng)合出了不少“洋相”。在本書(shū)中,鬧劇式的喜劇隨處可見(jiàn),種種小丑式的詼諧與胡鬧一次次地嘲諷與褻瀆著社會(huì)的精英和精英文化的莊嚴(yán)與神圣,作者尖銳地向當(dāng)時(shí)的學(xué)院生活與精英文化提出了挑戰(zhàn),深刻諷刺的同時(shí)還刻畫(huà)了一幅英國(guó)知識(shí)分子的百丑圖。

        艾米斯的寫(xiě)作技巧表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)主義的反對(duì)方面。他崇尚反革新、反實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)主義小說(shuō),不著眼于人物內(nèi)心世界的展示,而著眼于人物的刻畫(huà)和情節(jié)的鋪設(shè)。由于傳統(tǒng)主義小說(shuō)比現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)主義作品通俗易懂,充滿著濃郁的時(shí)代氣息,無(wú)疑會(huì)得到普通讀者的喜歡和愛(ài)戴。

        3.《院長(zhǎng)》:學(xué)界中人的爭(zhēng)權(quán)奪利

        《院長(zhǎng)》出版于1951年,稱得上是斯諾最出色的作品,記述了1937年劍橋?qū)W院內(nèi)圍繞院長(zhǎng)選舉而發(fā)生的一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。小說(shuō)的大部分內(nèi)容都是有關(guān)選舉中的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗。在選舉中出現(xiàn)了選舉經(jīng)紀(jì)人,如路易斯的朋友布朗。他們從事著骯臟的金錢(qián)交易,企圖操縱雙方的選舉力量,控制選舉結(jié)果。最終,杰戈以一票之差落選,原因是他的支持者克里斯托在最后時(shí)刻倒戈。此后,杰戈一蹶不振,再也沒(méi)有在學(xué)校事務(wù)中擔(dān)當(dāng)任何重要職務(wù)。正如侯維瑞所說(shuō),這場(chǎng)校園內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)勾畫(huà)出各種力量為一己私利分化組合、投機(jī)取巧的眾生相,是社會(huì)大環(huán)境里狗茍蠅營(yíng)的權(quán)力政治的縮影(1998)。

        在《院長(zhǎng)》的創(chuàng)作中,作者把學(xué)者、文人置于權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦中,讓他們競(jìng)相亮相,對(duì)他們或諷刺,或揭露,或嘲弄。小說(shuō)在時(shí)間、地點(diǎn)以及人物的統(tǒng)一方面沿用了傳統(tǒng)的小說(shuō)手法;小說(shuō)的筆觸非常犀利,人物刻畫(huà)也非常到位,校園內(nèi)學(xué)者、文人的百態(tài)被惟妙惟肖地描摹出來(lái)(張和龍,2006:41)。

        4.《大學(xué)后的漂泊》:受過(guò)高等教育的社會(huì)“邊緣人”的“流浪”

        《大學(xué)后的漂泊》是約翰·韋恩的處女作,也是他的成名作和代表作。小說(shuō)中蘭姆利同吉姆一樣是一個(gè)典型的“反英雄”形象,具有當(dāng)代人不被重視的“另一面”:平庸、猥瑣、消極、碌碌無(wú)為,極力逃避文明社會(huì)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。他在逃避和隱遁自己的同時(shí),隨波逐流地任由生活擺布,“盡管有時(shí)還有抱負(fù)和思想,但是他不夠堅(jiān)強(qiáng),經(jīng)常只是一個(gè)夢(mèng)中人,被生活顛來(lái)倒去,或者至少籠罩在生活的危險(xiǎn)陰影之中”(Salwak, 1981:29)。

        蘭姆利的“無(wú)根”狀態(tài)具有典型的“現(xiàn)代流浪漢”的特征,因此,許多批評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)繼承了“流浪漢小說(shuō)”的傳統(tǒng)。與《幸運(yùn)的吉姆》相比,《大學(xué)后的漂泊》中的“憤怒”的成分似乎要小得多,但流浪漢小說(shuō)的特征要明顯得多。但值得注意的是,蘭姆利出身于社會(huì)下層,他在不愿認(rèn)同于上層社會(huì)的同時(shí),其實(shí)也不愿茍同于以勞工階級(jí)為代表的下層,因此只能在社會(huì)的邊緣“不停地流浪”,他的“流浪”非常鮮明地反映了當(dāng)時(shí)變動(dòng)的英國(guó)社會(huì)中個(gè)體與社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立的狀況。

        5. 結(jié)語(yǔ)

        綜上,20世紀(jì)50年代學(xué)院派小說(shuō)家在很大程度上繼承了現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。然而,與18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)勃然興起的個(gè)人主義思潮不同的是,艾米斯等人小說(shuō)中的主角的人性和自我似乎在社會(huì)秩序和傳統(tǒng)體制的壓抑下發(fā)生了顯著的變化。笛福等人小說(shuō)中的樂(lè)觀向上和充滿自信的精神已經(jīng)蕩然無(wú)存,接受過(guò)大學(xué)高等教育具有“反英雄”特征的主人公們內(nèi)心充滿著牢騷和憤恨??梢哉f(shuō),學(xué)院派小說(shuō)中的“憤怒青年”已經(jīng)成為50年代一代人的典型形象,成為50年代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期突出的文化符號(hào)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Salwak, Dale. John Wain. Boston, 1981.

        [2]布魯姆 徐文博譯. 影響的焦慮[M]. 南京: 江蘇教育出版社, 2006.

        [3]高繼海等. 英國(guó)小說(shuō)名家名著評(píng)析[M]. 北京: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社. 2006.

        [4]侯維瑞. 在陌生世界尋求兄弟情誼——試論C.P.斯諾的小說(shuō)創(chuàng)作[J]. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論.1998(2).

        [5]張和龍. 戰(zhàn)后英國(guó)小說(shuō)[M]. 上海: 上海外語(yǔ)教育出版社. 2004.

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