摘 要：張愛(ài)玲作為一位風(fēng)格鮮明的女性作家，她擁有的良好中國(guó)古典文化素養(yǎng)，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)寫(xiě)作技巧影響很大，她可以很好將中國(guó)古典文化中的雨文化的加以運(yùn)用。營(yíng)造出獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，雨為她的人物蒙上了一層蒼涼傷感的人生底色，映襯了人物破碎迷蒙的情愛(ài)，隱含的作家的人生體悟，形成了一種獨(dú)特美學(xué)情調(diào)。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；雨意象 ；小說(shuō)

作者簡(jiǎn)介：王美齡，女（1980.2-），甘肅蘭州人 ，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，講師 ，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-03-0-01

在張愛(ài)玲的中短篇小說(shuō)中“雨”這個(gè)意象頻頻出現(xiàn)。所描寫(xiě)的雨有大有小，有正面描寫(xiě)也有側(cè)面描寫(xiě)。張愛(ài)玲將自己的作品籠罩在雨的氛圍之中?！坝辍痹趶垚?ài)玲小說(shuō)中的作用有兩個(gè)方面。

一、渲染蒼涼感傷之人生基調(diào)

從先民們祈雨、止雨的活動(dòng)開(kāi)始，作為自然現(xiàn)象的雨就被賦予了一定的情感意義。隨后在中國(guó)的古典詩(shī)詞中風(fēng)雨雨幾乎固定地用于渲染凄清的氛圍，表現(xiàn)寂寞的情感，經(jīng)常與離別、漂泊、孤獨(dú)蒼涼這類(lèi)主題聯(lián)系在一起。有李商隱的卻話(huà)巴山夜雨時(shí)，有李易安的愁人怕聽(tīng)西窗雨。張愛(ài)玲在小說(shuō)中寫(xiě)盡人間蒼涼，用“千瘡百孔的感情”訴說(shuō)的蒼涼人生，令人驚懼，令人嘆惋，在普通凡人的情感世界里，在普通人的悲劇生活中，體味出的是濃郁的人生悲涼的況味。張愛(ài)玲構(gòu)建的作品世界是一個(gè)由有著七情六欲的普通人構(gòu)成的悲涼世界，作品中的悲劇人物的命運(yùn)源自于他們生存的病態(tài)的社會(huì)，這世界的人，她們有的破碎不堪的愛(ài)、畸形變態(tài)的人格、卑微渺小的人、殘缺不全的家、她們生的意志非常強(qiáng)烈但是卻從來(lái)沒(méi)有明白她們生是為了什么，只是憑著本能在人生旅途上掙扎，收獲了社會(huì)于他人為其制造的苦澀與悲涼，有不斷地為他人制造痛苦和孤獨(dú)，這殘酷的生活，讓她們的人性異化，情感絕望，顛覆了愛(ài)情、親情、友情的純潔與神圣，把諸多感情還愿為世俗、功利、虛偽、冷酷的狀態(tài)。這種蒼涼感傷之人生基調(diào)只有用雨景的凄冷蕭瑟去呈現(xiàn)。

《心經(jīng)》里對(duì)于那場(chǎng)畸形愛(ài)戀的描寫(xiě)，就好似每個(gè)人物心里都有一本經(jīng)，人人有異，本本不同。生長(zhǎng)在新型的家庭模式女兒小寒聰明早熟，愛(ài)上了以平等的姿態(tài)與女兒一起生活、玩樂(lè)的父親許峰儀，父親許峰儀明明知道女兒對(duì)他的感情，但還一直配合、縱容，小寒的愛(ài)如此強(qiáng)烈，如果再這樣下去，指不定會(huì)造成什么后果。父親也想要健康、正常的生活。只能拋棄女兒，選擇愛(ài)上長(zhǎng)得像女兒又是女兒同學(xué)的女子，在父親與女子私奔夜晚，小寒的哭聲夾雜著那突如其來(lái)的暴雨，這雨很好地詮釋了這熱烈到慘烈的感情，這悲劇到毛骨悚然的人生。《傾城之戀》中白流蘇的情愛(ài)，“雨”就好像是一塊銀幕，不停地展示著白流蘇以殘剩的青春當(dāng)做人生最后的賭注，追尋著自己的地位、愛(ài)情、生活，但是在她與范柳原的“傾城之戀”中，時(shí)時(shí)處處顯示著“算計(jì)”與“引誘”，讓她也不得不感到了淪為闊少“情婦”的危險(xiǎn)與悲哀，所以一直以一種小心翼翼的狀態(tài)生活著。

張愛(ài)玲的這種“悲苦”人生感悟，這既是感性的她獨(dú)特的身世經(jīng)歷、婚姻愛(ài)情，又是理性的是她對(duì)于世俗生活之上社會(huì)人性的思考，這里既包含生命無(wú)情的虛無(wú)、生活無(wú)常的絕望，又將生活藝術(shù)化，滿(mǎn)懷著近乎浪漫的悲劇情感書(shū)寫(xiě)人生。這種矛盾的藝術(shù)感用什么樣的色調(diào)才能體現(xiàn)出來(lái)了，張愛(ài)玲非常敏銳地選擇了“雨”這種具有獨(dú)特美麗的形象，用以渲染她作品里的這種種蒼涼悲苦又充滿(mǎn)了詩(shī)意情調(diào)的人生。

二、映襯破碎迷蒙之人物情愛(ài)

在中國(guó)的古典文學(xué)中“云”、“雨”是情愛(ài)、性愛(ài)的一個(gè)隱喻。有“惆悵云愁雨怨，斷魂何處相尋”般的男女離愁別恨，有“雨斷云銷(xiāo)，總是初情”般的男女恩情斷絕，有“院院宮妝金翠鏡，朝朝楚夢(mèng)云雨床”般的男女親昵。這種生動(dòng)形象的比擬，充分地展示了中華民族文化的厚重底蘊(yùn)。用“云雨”來(lái)表示情愛(ài)，既隱晦含蓄，又不失溫文爾雅。又有情調(diào)，張愛(ài)玲深受古典文化的熏陶，在她的小說(shuō)中，女性無(wú)疑是絕對(duì)的主角，而女性的情愛(ài)世界又成為表現(xiàn)女性性格的重中之重。這些女性給我們演繹了一段段纏綿悱惻而又痛苦不堪的愛(ài)情，雨的纏綿，細(xì)膩，迷離，浪漫，狂暴，猶如女性情愛(ài)一般，這些迷離破碎的情愛(ài)與張愛(ài)玲作品中綿綿細(xì)雨交織在一起，形成獨(dú)特的審美情調(diào)。雨像懂得人的情思，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，呈現(xiàn)出種種潮濕，種種的滄桑。這些陷入情愛(ài)里的女性，她們生活在一個(gè)道德觀念新舊雜陳，價(jià)值觀極度游移的時(shí)代。這個(gè)混亂的時(shí)代一方面為女性在追求自由戀愛(ài)時(shí)前所未有的自由與空間，但封建制度強(qiáng)大的歷史慣性又嚴(yán)重制約著女性對(duì)愛(ài)情的向往和渴望，張愛(ài)玲可以說(shuō)是帶著一顆破碎憂(yōu)傷的心，對(duì)情愛(ài)神話(huà)地進(jìn)行著解構(gòu)，她的小說(shuō)幾乎每篇都離不開(kāi)男女之情，每個(gè)作品里都有一個(gè)悲苦的女性，都有一顆蒼涼的心，她告訴我們：“人間無(wú)愛(ài)”。她寫(xiě)的不是浪漫唯美的愛(ài)情故事，故事了沒(méi)有圓滿(mǎn)的結(jié)局，更多的是權(quán)衡利弊的交易。世間形形色色的男女，形形色色的事形形色色的悲劇。至情至真也好，虛情假意也罷，到頭來(lái)都以悲劇收尾，愛(ài)得越深，痛得越真。這些人物的破碎悲苦命運(yùn)與那凄迷，迷離的雨幕交織在一起，給大家營(yíng)造了獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。

巨大生存下的愛(ài)情如霓喜，七巧、白流蘇掙扎得；全情投入的愛(ài)情，嬌蕊，王佳芝、許曉寒。她本人纏綿悱惻而又痛苦不堪的愛(ài)情，也使得這位文學(xué)才女不再相信愛(ài)情。在她的筆下，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)下的無(wú)愛(ài)交易，還是全情投入時(shí)的情感糾纏，其結(jié)果都是悲劇。女性在追求愛(ài)情是雖然受到了各方面的阻礙，但當(dāng)她所認(rèn)可的愛(ài)情不期而至是，她們還是會(huì)不顧一切地投身于其中；她們?cè)谇閻?ài)世界的悲劇。張愛(ài)玲心靈深處對(duì)世俗婚姻狀況是失望和悲觀，這些不幸的婚戀關(guān)系，這些以失敗告終愛(ài)情歷程，讓作品中彌漫著讓你無(wú)法揮除的悲涼氛圍，真正創(chuàng)造了一種不是悲劇的悲劇。男女主角煞費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)未必能得到自己本該擁有的愛(ài)情和婚姻，即使得到了，愛(ài)情在金錢(qián)和現(xiàn)實(shí)的腐蝕下也會(huì)變質(zhì)，直至虛無(wú)。這就如同作者在夾縫里播下的一顆種，要么因?yàn)槿鄙偎莺宛B(yǎng)料而不能生長(zhǎng)，要么長(zhǎng)大后變得扭曲不堪，最終因?yàn)閹r石的擠壓而枯萎、凋落。她對(duì)男女關(guān)系的思考地深入和深刻的預(yù)見(jiàn)，她展示了困擾女性感情生活的問(wèn)題，這些男男女女對(duì)待愛(ài)情的庸俗態(tài)度，以及他們生存的無(wú)奈在她的筆下一一為我們做了詮釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲文集[M].合肥：安徽文藝出版社，1992.

[2]張愛(ài)玲：《私語(yǔ)》，《天地》月刊第10期，1944.7

[3]李鐮. 透視張愛(ài)玲作品的女性悲劇教育前沿，2007.5