[中圖分類號]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-29--02

1.引言

薩拉·菲爾丁（Sarah Fielding，1710-1768）是18世紀(jì)一位重要的藍(lán)襪女作家。薩拉的寫作風(fēng)格得到了蒙太古夫人的賞識，理查遜也對她深入微妙的心理刻畫贊譽(yù)有加。《素樸兒》是薩拉·菲爾丁最成功的小說作品。小說的主人公正如他的名字素樸兒（David Simple）所示：單純、天真、善良。素樸兒本是一富裕綢緞商之長子，父親去世后遭到弟弟的背叛，所以決定開始在倫敦流浪。在流浪過程中，他遇到了同為流浪者的瓦倫丁、卡米拉還有辛西婭。四人最后組建了一個和諧的小團(tuán)體。

2.本雅明的“流浪漢”

本文試圖從流浪的角度來分析其中的流浪漢形象。但認(rèn)為小說中的流浪漢形象與傳統(tǒng)的玩世不恭的流浪漢形象不同，它在保留原有的一些基本特性之外，有了更大的發(fā)展與創(chuàng)新。本雅明在他的“巴黎拱廊街”的寫作計(jì)劃中，提出了一個都市生活中的“閑逛者”這一形象，在19世紀(jì)的巴黎這個發(fā)達(dá)資本主義時代的新興城市里首次出現(xiàn)了后來作為市中心步行街楷模的拱廊街。漫步于這個專供行人通行的過街里，個體遭際的是互不相識而簇?fù)碇掖蚁蚯暗娜肆鳎瑸榱四茉谶@樣的人流中向前行走，個體就必須對行走中很快出現(xiàn)又很快消失的各種意料不到的現(xiàn)象作出快速反應(yīng)。唯有這樣，才能在勢不可擋的人流中找到自己的位子，或是不斷更換自己的位子，以便能繼續(xù)向前行走?？梢运麄冇植煌谌巳褐凶邉拥钠渌?，他們雖參與其中，可是卻又時刻于人群保持一段距離，他們不想在人流中完全失落自己，并且總是能夠在人群中去冷靜的反觀簇?fù)硭麄兊娜肆鳌１狙琶鲗τ谶@一細(xì)節(jié)的研究，真正的目的在于為他所處時代的現(xiàn)代主義文化所面臨的困境尋找出路，如何在勢不可擋的現(xiàn)代化進(jìn)程中不迷失自我。在文化研究中，“閑逛者”和“流浪者” 、“流浪漢”都為同義詞。從本雅明對“閑逛者”這一形象的解讀中可以分析出，本小說中的流浪漢，是有著雙重的流浪特性，即生存的流浪和精神的流浪。生存的流浪，即社會學(xué)意義上的無家可歸，社會地位低下的飄泊者。精神的流浪，即文化意義上的流浪者，他們游離于主流社會之外，又能夠冷眼觀世界。通過這個雙重的特性，可以感受到流浪者心靈的自由。他們?yōu)樽非笞约好篮玫睦硐攵仙嫦蚯?，可以任意的為他們所喜歡著的人與事盤桓停留，也隨時為不可同居共處的人毅然離去。同樣，也可以深刻的感受到在他們追求自由的背后，也有極力渴望掙脫資本主義社會對人的精神羈絆。他們選擇流浪遠(yuǎn)方，尋找個人的精神價值，實(shí)質(zhì)上也是對固有秩序的反抗和批判。他們游離于主流社會，做一個社會的邊緣人，卻總是可以冷眼看透社會的冷酷與混亂。

3.都市里的漂泊者形象。

在他們的整個流浪過程中，他們的生存漂泊是我們顯而易見的。文中的四個主人公從離家的那一刻起，就已經(jīng)開始了他們在倫敦的生存漂泊之旅。對于素樸兒來說，雖然他是在流浪的過程中，曾得到過一分來自伯父的遺產(chǎn)，有一定經(jīng)濟(jì)上的保障，可是他無家可歸的流浪漢特征是明顯的。而對瓦倫丁、卡米拉兩兄妹來說，被繼母迫害他們出門，身無分文，甚至還因?yàn)闆]有吃的又身患疾病，幾次面臨生死考驗(yàn)。他們兩兄妹是一對十足的流浪漢。辛西婭雖然曾多次寄居親戚家，可是最終還是因?yàn)楦鞣N矛盾而漂泊在外。出走后，他們都沒有干過一份工作，沒有任何職業(yè)。18世紀(jì)的倫敦，財(cái)富結(jié)構(gòu)發(fā)生著劇烈變化，導(dǎo)致了前所未有的社會變遷，社會各個階層、階級的社會位置的復(fù)雜化、多樣化日趨嚴(yán)重。沒有固定工作，沒有固定收入、社會地位無法定義的他們，注定了是要為生存而漂泊的。

然而，他們的精神苦旅亦是他們漂泊之旅的重要的一部分。雖然從表面上看，小說的主人公都是因家庭的各種矛盾而選擇流浪。實(shí)質(zhì)上，他們面臨的是一種精神撫慰的缺失。對于小說中的兩位女性而言，她們都因當(dāng)時的社會傳統(tǒng)觀念與社會風(fēng)氣，沒有辦法掌控自己的人生。辛西婭是一個智慧型的女性，她熱愛讀書，有很強(qiáng)的求知欲?？墒且舱?yàn)樗闹腔酆椭饕?，遭到周圍人的另眼相對，冷嘲熱諷。卡米拉被繼母迫害出門，面對病重的哥哥，她表現(xiàn)出來高于常人的勇敢與堅(jiān)持，可就是這樣的一種堅(jiān)韌，也被旁人當(dāng)成另類解讀。對于兩位男性而言，素樸兒一心追尋一個真心的朋友，渴望得到真誠相待，可是每一次的真心付出，回報(bào)的都是背叛與冷漠。瓦倫丁在看到妹妹在家所受的迫害后，毅然決定選擇陪同妹妹流浪。他這樣的一種正義與深情，更不是大眾所能理解的。從他們四個人來看，他們惺惺相惜。他們能夠理解彼此堅(jiān)持的內(nèi)心追尋?？墒菑漠?dāng)時的社會大眾來看，他們對個人精神價值的探求是不被周圍人看好。所以他們選擇流浪遠(yuǎn)方。在他們的靈魂深處，有種一種深深的“漂泊感”。

4. 清醒的局外者形象

首先，他們是現(xiàn)實(shí)生活中的局外者。素樸兒曾經(jīng)用全部真心對待他的弟弟，可是在遭受弟弟的背叛之后，他便決心離開自己的家。瓦倫丁和卡米拉兄妹，本來擁有一個十分和諧的家庭，可是在母親離去，繼母到來之后，原本屬于他們的家也再也沒有他們的位置。對于無父無母的辛西婭而言，家更是一個虛無縹緲的詞。所以在他們選擇流浪開始，對于他們本來的家與家人而言，他們已是一個局外者。在他們的流浪過程中，他們從沒有沒有任何想法想要再次回到自己的家，也看不出他們?nèi)魏螌业木鞈?。從選擇離家開始流浪到最后他們四人組成一個小家庭小團(tuán)體，選擇離開倫敦，隱居生活，他們經(jīng)歷了從無家到有家，可是他們生活中局外者的形象依然沒有改變，因?yàn)樗麄兯娜说碾[居小團(tuán)體，對于光怪陸離的倫敦，對于復(fù)雜多樣的社會來說，也完全是一個局外者。其次，他們是社會中的邊緣青年。小說中的主人公，一路流浪，一路在認(rèn)識不同的人，聽不同的故事。從表面上看，他們總是涉足社會，似乎沒人比他們更加了解社會的不同層面?？蓪?shí)際上，是他們卻從未完全融入社會。無論是心理上，還是行動上，他們總是有意疏遠(yuǎn)那些無法認(rèn)同的人和事。當(dāng)他們意識到無法與相遇的人茍同時，他們便不會在身邊再做片刻停留，并且再也不會在某個時候回想這些人和事。也正因?yàn)檫@樣，他們不會迷失在當(dāng)時主流社會的虛偽、混亂中。面對那些膨脹的欲望、人性的腐敗時?？偸悄軌虺樯黼x去。這也可以讓他們保持一定的距離來清楚地看到人性的貪婪虛偽，社會的無情混亂。他們是游離于社會的邊緣人。正如本雅明所說，他們雖然置身人群，但又與擠在一起的人流保持了一段距離，他們不想在人流中完全失落自己，他們要去觀察和體驗(yàn)自己是怎樣被人流簇?fù)恚瑫r又是怎樣快速覓得自己空間的，在這種不斷克服驚顫的體驗(yàn)中，他們也體驗(yàn)到了自己于其中作出快速反應(yīng)的生存能力，體驗(yàn)到了自己作為一個個體如何在大眾中獲得了一席之地。

5. 自由不羈的追尋者形象

作為一名追尋者，他們對現(xiàn)實(shí)高傲的反抗實(shí)則是對理想的向往。在小說中主人公一路的流浪中，我們也可以深刻地感受到他們對當(dāng)時社會的逃避與質(zhì)疑。以及對當(dāng)時社會的冷酷、自私、虛偽的有意無意的反抗。素樸兒每次看到落難的人，他總會伸出援助之手。在表面看，是因?yàn)樗嬗幸粋€慈善純真的心。實(shí)質(zhì)上，也可以說是他在用自己的力量去改變混亂社會下的犧牲者，反抗當(dāng)時社會的冷酷和殘忍。辛西婭，一位智慧而又有主見的女性，在她每一次遇見無法認(rèn)同的人和事，她總是可以很巧妙地引用書中批判性的語句和運(yùn)用暗喻或直接諷刺的方法來凸顯人性的某些弱點(diǎn)。瓦倫丁和卡米拉兩兄妹，面對繼母的迫害，也不是選擇無聲忍耐，而是選擇以離家的方式來對抗。他們既是對抗繼母的壓迫，更是對殘酷、對當(dāng)時混亂秩序的批判。在他們熱忱的追求美好的背后，藏著一顆冷眼觀混亂世界的心。這樣的反抗無聲勝有聲。另外，他們對美好信念的追尋更是讓我們?yōu)橹畡尤荨１M管小說中四位主人公離家出走的原因各不相同，無論是素樸兒因?yàn)闆]法忍受兄弟的不真誠，而想離家出走，尋找一個真正的朋友，還是瓦倫丁和卡米拉兄妹因?yàn)榧依餂]有存在的地位而選擇離開，又或者是辛西婭因?yàn)闊o家可歸，只能選擇流浪。實(shí)質(zhì)上，他們都是抱著一顆遠(yuǎn)離當(dāng)時人們的自私，虛偽，追尋人性的真善美的心，開始流浪的。本文中的流浪者與那些玩世不恭的典型流浪漢形象不同，他們都屬于淳樸的好人，道德模范。這是主人公們對自己信念的不懈堅(jiān)持與勇敢追尋。從四位主人公的各自流浪，到他們的相遇，相識，相知，再到他們一起組建家庭。形成一個小團(tuán)體。他們想追尋更是一種和諧美好簡單的生活，這其實(shí)也寄托了小說作者對于一個理想社會建造的呼吁。所以這樣的追尋，也可以說是小說作者對于創(chuàng)造美好社會的信念的追尋。

6. 總結(jié)

18世紀(jì)的倫敦，人潮擁擠，人們?yōu)榱藙?chuàng)造充滿他們城市的一切文明奇跡，不得不犧牲他們?nèi)祟惐拘灾械淖顑?yōu)良部分。都市里，人們匆匆擦肩而過，好像他們之間沒有任何共同的地方，誰也沒有想到要去看一眼他人。而那些“閑逛者” 或者“流浪漢”，就像是當(dāng)時社會的一扇櫥窗，透過櫥窗，我們看到所有的人聚集在一個小小的空間里，每個人在追逐個人利益時的那種可怕的冷漠，那種不關(guān)心他人的獨(dú)來獨(dú)往讓人感到害怕。他們簇?fù)碓谌巳褐懈惺芩宫F(xiàn)的景象，并沒有對當(dāng)時可怕的社會現(xiàn)象視而不見，而是一直意識到了那些社會現(xiàn)象的存在，并且保持著對現(xiàn)實(shí)的意識。也正是透過對“流浪漢”形象的研究，我們看到了當(dāng)時大都市的不被遮掩的圖景。

參考文獻(xiàn)：

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