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        先秦文學(xué)的水意象芻議

        2014-04-29 00:00:00劉永利
        青年文學(xué)家 2014年29期

        摘 要:先秦文學(xué)的許多作品中都有把水作為傳達(dá)某種理念、表達(dá)某種思想的載體的意象。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)在人們越來越關(guān)注先秦文學(xué)意象,尤其是先秦文學(xué)中的水意象,主要是由于先秦文學(xué)中水意象是古代人們審美的參照,我們可以從中了解古人的審美觀以及對后世文學(xué)的影響。因此,研究先秦文學(xué)水意象具有非常重要的意義。本文首先介紹了先秦文學(xué)意象的總體特點(diǎn),然后評鑒了先秦文學(xué)水意象,進(jìn)而研究先秦文學(xué)水意象的審美價(jià)值及對后世文學(xué)的影響。

        關(guān)鍵詞:先秦;文學(xué);水意象

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-29-0-02

        一、前言:

        先秦文學(xué)是我國文學(xué)創(chuàng)作的初始時(shí)期,因而先秦文學(xué)并沒有從中國文化中分離出來,但是,我國文學(xué)的各種體裁都是在先秦時(shí)代出現(xiàn)的。由于水在人類的生活中占據(jù)著非常重要的地位,因此,先秦文學(xué)的水意象在很大程度上來源于人類的實(shí)際生活。當(dāng)然,在先秦文學(xué)的水意象中構(gòu)成了很多出彩的意境,從而使得人們認(rèn)識(shí)到水意象在先秦文學(xué)中的重要性。同時(shí),由于不同的人對水的審美價(jià)值和感覺是不一樣的,因而先秦文學(xué)中對水的審美、對水的看法是不同的,呈現(xiàn)了多種意象。

        二、先秦文學(xué)意象的特點(diǎn)

        從某種意義上講,人們把先秦文學(xué)作為我國文學(xué)創(chuàng)作的起源,先秦文學(xué)的意象又是先秦文學(xué)的載體,通過意象表達(dá)思想,抒發(fā)感情。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,先秦文學(xué)創(chuàng)作更是達(dá)到了一個(gè)新的巔峰,而以浪漫主義著稱的《楚辭》和以現(xiàn)實(shí)主義著稱的《詩經(jīng)》更是作為其經(jīng)典代表流傳至今、長盛不衰,其流傳百世的重要原因是它們都通過文學(xué)意想表達(dá)情感、抒發(fā)情懷。因此,先秦文學(xué)在我國文學(xué)史上的地位是非常重要的。筆者認(rèn)為,先秦文學(xué)意象的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:先秦文學(xué)中多元化的思想各自形成了其獨(dú)特的體系,并且不同體系之間是相互滲透的,通過不同的文學(xué)意象進(jìn)行表達(dá),進(jìn)而形成了我國古代文學(xué)思想的開端。先秦文學(xué)開拓創(chuàng)新的使用意象的手法更是將先秦作家們的豐富的想象力體現(xiàn)得淋漓盡致,與之后的創(chuàng)作風(fēng)格形成了強(qiáng)烈、鮮明的對比,同時(shí)先秦文學(xué)意象與中國哲學(xué)思想是分不開的,很多先秦文學(xué)意象都蘊(yùn)含著很多的哲理。在先秦文學(xué)意象中,史傳散文記史解經(jīng),故事情節(jié)曲折,人物形象生動(dòng)都是通過創(chuàng)造的意象來表達(dá)的。比如,諸子散文主要的寫作目的是為了傳經(jīng)布道,因而諸子散文能夠客觀地反映先秦時(shí)代的歷史,并且諸子散文大多采用寓言、比喻、白描和夸張等多種文學(xué)手法,善于使用各種意象表達(dá)思想,文章形象生動(dòng),所以受人傳頌。綜上,我們應(yīng)該首先明確先秦文學(xué)意象綜合性的特點(diǎn),進(jìn)而緊密結(jié)合時(shí)代文化背景對其進(jìn)行研究,從而為我們更好地了解先秦文學(xué)意象,體會(huì)古人的審美觀以及對后世文學(xué)的影響具有重大的意義。在我國歷史上,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)蕩、大變革和大改組等最多的時(shí)期,因而使得先秦文學(xué)意象能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。水的靈動(dòng)清澈使得它成為表達(dá)情感的文學(xué)意象,水自身特性產(chǎn)生的意象,叫做屬性水意象;水具有觀賞性、能夠洗滌萬物、滋潤大地,對于維持人類的正常生活具有重要的意義,水的功能意象稱為功能水意象;古人對水有著特殊的感情色彩,產(chǎn)生聯(lián)想和感悟,這種水意象稱為理念水意象;人們生活離不開水,人常常將感情賦予水中,通過水來表達(dá)自己的情感,這樣的水意象稱為情感水意象。

        三、先秦文學(xué)的水意象評鑒

        (一)屬性水意象

        《詩經(jīng)》中常常通過創(chuàng)造水的流動(dòng)意象來表達(dá)人的內(nèi)心不安的情緒,水的屬性是靈動(dòng)的,是自上而下的,水有清濁之分,是可以表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意象,屬性不同的水構(gòu)成了形態(tài)不同的水意象,作者所要表達(dá)的情感也就有所不同,水意象有時(shí)也是人們尋求的心靈的慰藉?!冻o》中屈原的文學(xué)作品通過運(yùn)用水意象表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵迷茫,表達(dá)出屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”內(nèi)心的無奈。宋玉文學(xué)作品中通過水的靈動(dòng)的意象體現(xiàn)出古人的審美觀念,表達(dá)古人對于自然美的追求。同時(shí),水意象還與先秦文化息息相關(guān),先秦儒家學(xué)派把自上而下流動(dòng)的水作為忠義、勇敢的象征,水的奔騰也是代表著人積極向上、勇敢進(jìn)取的精神。道家學(xué)派更是將自上而下流動(dòng)的水看做是善行美德的代表,奔騰的水流向江海代表著人民和國家的歸順統(tǒng)一。人很容易通過視覺區(qū)分水的清濁,表達(dá)出古人感情的喜怒、善惡,抒發(fā)了古人高尚的人格和對社會(huì)的責(zé)任感。古人認(rèn)為,清水意象為善,濁水意象為惡。

        (二)功能水意象

        水是最靈動(dòng)柔弱的物質(zhì),但也是蘊(yùn)含著巨大的力量,“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)者莫之能勝”,體現(xiàn)出水的功能強(qiáng)大。先秦文學(xué)中用水沐浴產(chǎn)生的意象有很多,古代神話中長羲和羲和浴日浴夜的傳說富有浪漫主義色彩,充滿了想象力,抒發(fā)了人們對于生命的渴望,對于長生不老的追求,水的潔凈功能能夠使人去除污垢,洗凈塵埃,去穢還潔。水是萬物之源,人的各種生命活動(dòng)都離不開水,只有在水的滋潤下才能夠生存。水滋潤大地不僅給生活帶來了生機(jī)和活力,同時(shí)也給人帶來了疾病的煩惱,出現(xiàn)了民族的劣根性。多種多樣的水的承載功能的意象也豐富了先秦文學(xué)的內(nèi)容,水的承載功能意象隨著社會(huì)的不斷發(fā)展也在不斷地發(fā)生著變化,其主要表達(dá)的情感是人內(nèi)心的郁悶與憂傷,承載著的水給人以沉重感和壓力,所以古人常常通過承載的水表達(dá)內(nèi)心悲傷沉重的心情。

        (三)理念水意象

        清澈的水猶如一面鏡子,能夠成為鑒照現(xiàn)實(shí),反映現(xiàn)實(shí),成為評定社會(huì)狀況的標(biāo)準(zhǔn),也是人的道德品質(zhì)的意象。水蘊(yùn)含于山林之中,山水結(jié)合使得水具有很高的觀賞性意象,創(chuàng)造出一幅美麗多彩的畫面,而且水的意象還寄托著古人的情感,先秦文學(xué)對水的意象的審美觀對后世文學(xué)的創(chuàng)作有很大的影響。水是根源,代表著智慧,是人類理念的綜合載體,表達(dá)了德、義、察、道、法等古人崇尚的理念,是社會(huì)發(fā)展的積淀。

        (四)情感水意象

        先秦文學(xué)的水意象從人和自然的關(guān)聯(lián)性來劃分,一般可以分為原生態(tài)和次生態(tài)兩種類型。其中,情感型的水意象是人的思想感情與水完美結(jié)合,將人的感情融入水中,意蘊(yùn)豐富,情感型的水意象涉及很多的相關(guān)意象,主要包括投水意象、涉水意象、溺水意象和飲水意象這四大類型,所有的水意象都表達(dá)了作者內(nèi)心情感的豐富,能夠讓后人切身感受到他們的快樂與悲傷。先秦文學(xué)創(chuàng)作的反映人與自然間的完美結(jié)合,人借助水意象抒發(fā)情感,傳遞憂傷。而次生態(tài)的水意象是指文學(xué)創(chuàng)作的作品出自于自然,但是已經(jīng)經(jīng)過了人為的加工和再創(chuàng)作,因而水意象是古人賦予的精神和情感。

        四、先秦文學(xué)水意象的審美價(jià)值及對后世文學(xué)的影響

        水具有很好的觀賞效果,它一直作為古人審美對象的參照。古代先民生活離不開水,而水也承載著人類的精神寄托。先秦文學(xué)的水意象創(chuàng)造了豐富多彩的情境,人們在先秦文學(xué)作品中了解古人的審美觀,古人對于水的情感以及通過水意象展現(xiàn)給人們美感,也發(fā)現(xiàn)了水和人類社會(huì)生活中的許多相互聯(lián)系的因素。水在不同的人那里有著不同的審美價(jià)值,先秦文學(xué)中水意象的美學(xué)呈現(xiàn)多角度,多元化的審美價(jià)值取向。

        先秦文學(xué)的水意象蘊(yùn)含著先秦時(shí)代的文化特征和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,以水意象作為先秦文學(xué)的載體,為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),是中國文學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新,我們應(yīng)該深層次的挖掘水意象的意蘊(yùn)和象征精神,給我國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的內(nèi)容,能夠幫助我們深入了解中國古代文學(xué)作品和文化的內(nèi)涵,為后代的文學(xué)創(chuàng)作運(yùn)用水意象確定了原型,起到了至關(guān)重要的積淀作用,后代先秦文學(xué)的水意象創(chuàng)作是先秦文學(xué)傳承下來的,兩者之間的關(guān)系是密不可分的。

        參考文獻(xiàn):

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