鞋履新風潮

在18世紀上半葉，歐洲的大多數(shù)城市都臟亂不堪。當時的馬路幾乎沒有人行道，到處是垃圾，諸如英國這種國家，天氣又糟糕，時常下雨，導致馬路泥濘不堪。這種情況到了18世紀下半葉突然發(fā)生了大扭轉(zhuǎn)，許多城市都開始鋪路修路，倫敦在1762年率先實行。接下來的10年間，英國的大多數(shù)城市的街道都呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。

17世紀路易十四執(zhí)政的時候，曾立下規(guī)定，在法國只有他自己以及他的大臣們才能穿紅色的鞋跟。不過到了18世紀中期，紅色的鞋跟變得非常普及，甚至在英國也風靡了起來。18世紀，法國還是歐洲的時尚中心，全歐洲的裁縫做的衣服全是法國風格，貴族女子穿華麗的裙子是必須的。高跟鞋仍然是那個時期的潮流必備，“洛可可風格”在服飾上強調(diào)華麗、優(yōu)雅，鞋子的樣式也因此產(chǎn)生了變化，多為淺幫高跟和半高跟，鞋尖秀麗，鞋面有精美的剌繡，并且裝飾著寶石。高跟鞋的材質(zhì)多為緞子、織錦、羔羊皮，這種高貴的鞋子在外出時還需要在外面套上一層皮制鞋套。女子的鞋子，此時還開始講究與服飾之間的搭配，顏色的搭配、面料的搭配、刺繡細節(jié)等等，使得鞋子不但具有功能性、階級性，也漸漸地走上了美學之路。而18世紀的男鞋，也是如此，顏色的搭配很是重要，一雙光滑的黑色皮鞋，搭配紅色或是粉色的鞋跟，在當時很是流行。

此時，男、女鞋的區(qū)別也變得非常明顯，男鞋顯得嚴肅起來，和現(xiàn)在的鞋子區(qū)別不大。男鞋基本上整雙鞋都是由皮革制成，防雨、防泥、防滑。女鞋則變得多樣化起來，運用各種面料，如真絲、緞面、布面或者刺繡，通常都不像男鞋那么實用，不防水，也很容易弄臟，基本上對環(huán)境因素沒有抵御能力。女鞋即使使用皮革，也通常伴有刺繡，并且高質(zhì)量的女士皮鞋通常和木鞋一起穿，因為它們實在太嬌貴，太容易被弄壞了。

18世紀開始，鞋子的階級性變得非常明顯。貴族男子為了使自己區(qū)別于普通男性，通常會穿上好的皮鞋，搭配絲綢質(zhì)地的緊身長襪，普通的勞動階層則是穿皮質(zhì)的或者布料的長襪子，搭配木鞋。

鞋扣，在當時是個新玩意兒。在18世紀早期，作為當時非常成功的一個發(fā)明，鞋扣的意義象征著“有教養(yǎng)、有地位”。如果鞋子上有一副好的鞋扣，就是一件非常值得炫耀的事。

絕代艷后的鞋

說到18世紀著名的“鞋控”，就不得不提到“斷頭王后”瑪麗·安托瓦內(nèi)特。在電影《絕代艷后》中，她擁有的鞋子絕對讓女人眼紅尖叫，各種顏色的華麗復古的鞋款，即使在今天看來，也不過時。

1755年出生在奧地利王室的瑪麗·安托瓦內(nèi)特，是家族中最小也是最美麗的公主，可以說是集萬千寵愛于一身。因為政治需求，瑪麗14歲就被許配給了當時法國的王太子，也就是后來的路易十六。等到1774年路易十六繼位，年僅19歲的瑪麗·安托瓦內(nèi)特成為了一國之后，也是波旁王朝最后一位王后。

據(jù)說，這位王后只知道玩樂， 不問天下事，是傳說中所謂的“赤字王后”。

在如今我們可以看到的關于瑪麗王后的肖像畫中，這位年輕的王后總是穿著極盡奢華的洛可可風格的服裝，面料多為層疊褶皺的絲綢或是薄紗，袖口或是領口點綴著漂亮的蕾絲，上半身極其強調(diào)女性的身體曲線，在緊身胸衣的襯托下，更顯得性感，下半身則是蓬松寬大的裙擺，里面有夸張的襯裙。在這種收和放的對比之下，瑪麗王后的美，顯得如夢如幻。而在這些肖像畫上，時常也能看到她的鞋子，優(yōu)雅的絲綢或緞面上，綴有寶石，通常鞋面上都有大的鞋扣。在電影《絕代艷后》中，導演索菲亞·科波拉花了很大篇幅描繪這位王后的鞋子。不過有意思的是，在一幕場景中，穿幫鏡頭出現(xiàn)了——王后穿著一雙藍色絲綢高跟鞋，邊上散亂地堆放著她的其他高跟鞋，此時，在熒幕上我們能赫然看到一雙現(xiàn)代的紫色運動鞋，要知道這是在20世紀后期才有的鞋子。

紅顏禍水，歷史可以將一個朝代的結(jié)束歸咎于女人，然而我們在這里卻無意對瑪麗王后的錯誤多加指責。作為一個女人，她愛美，而她的權力和地位，則讓她比其他女人多了一份追求美的便利。若再往深處看，路易十六其實是一個極其無聊的國王，溫吞木訥、性情懦弱、不善言辭，打造各式鐘表和鑰匙才是他的興趣所在。禮節(jié)煩瑣的宮廷生活、內(nèi)閣間的爭權奪利，還有丈夫不可啟齒的性冷淡，都讓生性活潑的瑪麗感到厭倦，與其如此，還不如把注意力轉(zhuǎn)向美麗的服裝、新奇的戲劇以及派對和午宴，在其中宣泄她的苦悶和過剩的精力。

憑著與生俱來的美貌和貴族的優(yōu)越感，瑪麗王后對服裝鞋子珠寶有一種極高的品位，然而建立在這種品位上的，是無節(jié)制的鋪張浪費，整個國庫都給她用來買漂亮衣服和鞋子。據(jù)說那時她一天之內(nèi)都要換數(shù)次鞋子，而每一雙鞋子都是最頂級的工匠為她量身定做的。且不說每雙鞋子有多么的精美，光是縫制它們所需要的工序就細致到令人難以想象。可以說每雙鞋子都是價值連城，而它們在王后的眼里只不過是她用來搭配衣服的玩具罷了，擺弄個兩三次就厭倦了。我們可以想象，這位王后是極其空虛寂寞的，而女人一旦覺得空虛，砸錢買衣服買鞋子也就顯得理所當然，驚人的錢財就在她一次又一次的尋歡作樂中耗費掉了。懦弱又容易心軟的路易十六根本無法轄制這位嬌蠻的小王后。他對她提建議，婉轉(zhuǎn)地提醒她注意不要太出格，她都充耳不聞。瑪麗·安托瓦內(nèi)特奢靡輕浮的作風漸漸傳開，由此便引發(fā)了“項鏈事件”。雖然在這個事件中，瑪麗王后是無辜的，但聲名也由此變得更加惡劣，再加上這時法國的民間正在醞釀一股反王室的氣氛，她便淪為了眾矢之的。揮霍無度的王后實在令人無法忍受，當時的人們將她描繪成邪惡兇殘的魔女、無恥的淫婦，人民的怒火幾乎全部集中在她一個人身上。

1793年10月12日，瑪麗被送上審判席。10月16日，瑪麗·安托瓦內(nèi)特在革命廣場（即協(xié)和廣場）被執(zhí)行死刑。

最近，一雙曾經(jīng)被瑪麗王后穿過的的絲綢無后片低跟拖鞋以4.3萬歐元的高價被拍賣。這雙白色絲綢鞋以3種不同顏色的百摺絲帶點綴，年代大約在1790年左右，鞋號為36.5，王后很有可能在1790年7月14日國慶慶祝活動上穿過這雙鞋。

而今的時尚設計大師們，顯然也從瑪麗王后的鞋子中得到了不少靈感，2013年春夏時裝發(fā)布會的“香奈兒秀場”上，老佛爺卡爾·拉格菲爾德設計的主題就是“社會主義法國下的凡爾賽宮”。他的靈感繆斯就是這位在歷史上以奢靡生活作風而名聲昭著的王后，精致奢華的18世紀復古風格與輕松休閑的21世紀度假風格巧妙融合，模特們的彩色短發(fā)和奇異妝容，還有那一雙雙復古華美的高跟鞋，仿佛帶人們回到了那個紙醉金迷的奢華年代。

意義的衍生

18世紀的后10年，鞋子的意義再次產(chǎn)生了極大的改變。男鞋變得更注重功能性，靴子或是結(jié)實實用的男鞋開始受歡迎。女鞋則變得更具有保護性，更加私人化，最常見的就是那種輕便的新古典主義女鞋。這種女鞋呈現(xiàn)出非常輕盈的姿態(tài)，讓女人的行走變得更加方便，同之前貴族階級的女鞋有著天壤之別。此時的女子還開始穿古希臘式的涼鞋，平底且輕巧。女鞋的鞋跟高度漸漸發(fā)生了變化，高跟不再是唯一的選擇，越來越多的中跟鞋出現(xiàn)了，甚至還有不少平跟鞋?？梢哉f，這個10年，是承上啟下的10年， 因為如果往后看，會發(fā)現(xiàn)19世紀初期，高跟鞋大面積退出時尚舞臺，新型的法式女鞋出現(xiàn)了，鞋身窄，方頭，鞋身通常使用黑色或者白色的絲綢或緞面制成，內(nèi)里則是很輕薄的皮革，平底；鞋面上往往會有玫瑰花形的裝飾，有點像現(xiàn)在我們說的芭蕾舞鞋的樣子。這是當時全新的一種時尚風潮，與之前流行的尖頭高跟鞋有著天壤之別。因為鞋底輕薄，女子出行很方便，鞋子的使用率增高，所以鞋子的壽命也大大地縮短了，當時的女性一口氣買個十雙八雙的鞋子絕對不是什么新鮮事，一雙鞋子的壽命有可能只有幾個禮拜。

男鞋也更加注重健康舒適的穿著感受，當時醫(yī)生和科學家們的普遍觀點就是，鞋子要對身體健康有益。在此基礎上，面料的選擇有了方向性的改變，像真絲、絲絨這種面料，既不好洗，也不防水，對男子的出行來說，實在太不方便，比不上羊毛絨面或是棉。1792年，英國作家沃爾特·沃恩在一篇論文中寫道：“如果我們的子孫后代看到今天的我們穿著如此浮華荒謬的帶有圖案、飾品的鞋子，他們一定會好奇，這還是男人嗎？”在這種觀點的影響下，男人不再盲目地追求奢華漂亮的鞋子，實用性、舒適性成了男人選擇鞋子的標準。

（摘自商務印書館《鞋履正傳》 ）