鄭板橋一生，身世窮困、仕途不順，多才多藝、秉性率真。憑借書畫怪、文章怪、性情怪、行為怪，躋身“揚(yáng)州八怪”。他以仁立世，以智驚世，以畫傳世。一句“難得糊涂”，警醒無數(shù)世人，至今仍被借鑒。其實(shí)，他還有一句經(jīng)典“語錄”道理頗值玩味，就是“都怨自己”。

板橋才華蓋世，跨越三朝，但卻過了天命之年始有功名，在山東范縣、濰縣當(dāng)了十二年“七品官”。他清廉剛正，不畏權(quán)貴，深入民間，洞悉疾苦，卻因賑災(zāi)屢屢得罪“高層”，終被“冤參”。仕意頓失，毅然辭官。

無官一身輕的鄭板橋再返故里揚(yáng)州賣畫，身價(jià)與前大不相同，求之者眾。豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，無不以板橋書畫為榮。板橋生平不喜為官紳作畫，對此他是“有言在先”的。

一鄉(xiāng)紳為得其書畫，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路，借村民茅舍，烹一鍋香噴噴的狗肉。板橋經(jīng)過時(shí)，主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待”。板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴佳。飯罷，主人端出文房四寶，請留書畫以作紀(jì)念。板橋欣然應(yīng)允，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，赴鄉(xiāng)紳家宴，偶然發(fā)現(xiàn)自己的作品掛在那里，方知受騙。大呼“都怨自己”，后悔自己嘴饞。

細(xì)一琢磨，確有道理。貪狗肉之香，失文品之雅。貌似無意，其實(shí)有責(zé)。縱觀歷史，凡事莫不如此。成功也好，失敗也罷，究其根底，還不是“都怨自己”嘛？

項(xiàng)羽婦人之仁，放沛公而釀大禍，落得四面楚歌烏江自刎萬古悲涼；諸葛亮念舊懷德，用馬謖而失街亭，導(dǎo)致東征大業(yè)遭遇諾骨牌效應(yīng)“連環(huán)殺”；宋江投靠朝廷，本意是為“眾兄弟”謀前程，但他認(rèn)賊為友，不但搭進(jìn)卿卿性命和如荼事業(yè)，還拉進(jìn)數(shù)不清的人為其墊背；蔣介石也想抗日，妄圖學(xué)習(xí)岳飛“水淹七軍”，在花園口掘堤黃河，后果卻是讓河南、安徽、江蘇三省44縣5.4萬平方公里的土地成為水鄉(xiāng)澤國，89萬人淹死，1000多萬人背井離鄉(xiāng)無家可歸……歷史是一面真實(shí)的鏡子，是非功過毫厘不爽。成功的人怨自己，“怨”他堅(jiān)韌不拔有毅力，三思后行有智力，抱樸守拙有定力，敢想敢為有活力。失敗的人怨自己，怨他輕率浮躁求名利，金錢美女求私欲，吃喝玩樂圖享受，美屋豪車圖安逸。萬千世象，無法寥寥幾語盡數(shù)刻畫，其中的道理不言亦明。

你看當(dāng)下的那些老虎、蒼蠅們，無不是人生前半程勤勉敬業(yè)打敗了命運(yùn)，后半程貪欲膨脹敗給了自己，這已是顛撲不破的“鐵律”。可悲的是，及至東窗事發(fā)身陷囹圄，仍舊不知自省。到底比不上鄭板橋，早在數(shù)百年前，就悟出了“都怨自己”的人生真諦。

責(zé)任編輯：高 斌