今年“五四”青年節(jié)時，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)發(fā)表了重要講話，他說，人類社會發(fā)展的經(jīng)驗證明，對于一個民族，一個國家，全社會所共同認(rèn)同的核心價值觀才是最深厚最持久的力量。這里講的就是文化的力量，這個核心價值觀是最深沉的。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當(dāng)中絕不能偏離這個核心價值觀。

為什么把核心價值觀看得如此之重呢？習(xí)近平總書記還講到，核心價值觀能夠引領(lǐng)一個民族，一個國家追求的方向，如果沒有這種追求，這個民族、這個國家就會失去信仰，沒有經(jīng)緯感，迷失方向，缺乏動力。如果沒有這個核心價值觀，它就可能無所趨向，失去判斷標(biāo)準(zhǔn)，而失去判斷標(biāo)準(zhǔn)，我們的民族就會沒有血性、沒有理性、沒有風(fēng)骨，不可能在世界的競爭中站在時代的前沿，也不可能贏得國際社會的尊重。所以，核心價值觀對一個國家來說十分重要，對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是非常重要的。

既然是中國文化產(chǎn)業(yè)，就要有中國的立場，中國的利益，中國的觀點(diǎn)，中國的價值觀。

黨的十七屆三中全會確立了社會主義核心價值體系，指出社會主義核心價值體系是社會主義先進(jìn)文化，決定著中國特色社會主義的前進(jìn)方向，要把社會主義核心價值體系融入國家的文化建設(shè)、黨的建設(shè)、全民教育全過程，把它融入改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面，使它體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各個環(huán)節(jié)。這個社會主義核心價值體系已經(jīng)把所有的領(lǐng)域完全概括了。文化是無所不在的，滲透一切的，更何況文化產(chǎn)業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)無論是內(nèi)容為王，還是兼顧內(nèi)容、技術(shù)、平臺的結(jié)合，但最終都不能偏離我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀。

文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，這個產(chǎn)業(yè)具有兩種屬性，第一是具有商品屬性，可以賣錢，第二是具有意識形態(tài)屬性，可以傳播思想、文化、觀念。由于有了這兩個屬性所以有了兩個效果，一個是經(jīng)濟(jì)效果，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。這是國家GDP的重要組成部分。當(dāng)今中國的文化產(chǎn)業(yè)和整個國力來比仍是不相匹配的。美國文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的25%，超過了軍事工業(yè)、汽車工業(yè)、石油工業(yè)，遙遙領(lǐng)先。美國在世界文化產(chǎn)業(yè)市場中所占的份額為43%，歐洲則占了34%，兩者相加是77%，剩下23%在日本、韓國，只有7%是中國的。顯然，這樣一個比例與我國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位是不相稱的，所以，中央才強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

怎樣大力發(fā)展具有雙重屬性的文化產(chǎn)業(yè)呢？首先要立足于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的前沿問題，站在前沿來思考經(jīng)濟(jì)效益、社會效益的關(guān)系，思考如何把社會主義核心價值觀和文化產(chǎn)業(yè)的品位聯(lián)系起來。

核心價值觀是有方向的，有正有負(fù)，有加速，有減速，有正能量，也有負(fù)能量，這就涉及我們對核心價值觀應(yīng)該做如何選擇的問題?，F(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的24個字的核心價值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它充滿了正方向，正能量，一定能引領(lǐng)中國朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)加速前進(jìn)。

為什么這樣講呢？首先富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了中國特色社會主義的前進(jìn)方向。我們就是朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢前進(jìn)的，富強(qiáng)、民主、公正、法治是吸收人類世界共同的文明成果，我們經(jīng)常講平等、人權(quán)是價值，既不能不加分析地籠統(tǒng)地肯定它，也不能籠統(tǒng)地不加分析地否定它。不能把我們經(jīng)過多年探索形成的自己的核心價值體系拋棄掉。在某個地方很暢行的、很受用的、很有效果的價值體系來到中國未必適應(yīng)。另一方面，如果人類沒有共同的觀念我們怎么對外交流？我們對外談判怎能有共同的平臺？連話題都找不著。所以，人類所共同需求，共同贊美，共同推崇的東西，肯定是存在的，關(guān)鍵是它融入到各個國家，各個民族，有自己的不同特色，我們不能忽略這個不同特色。而自由、平等、公正、法治就是在我們吸收全世界創(chuàng)造的共同價值理念所形成的社會主義核心價值觀中的一部分。再說愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是我們地地道道的中國人在千百年來所形成的價值觀念。說起來非常簡單，細(xì)想一下，現(xiàn)在中國有大約13億人口，假如這13億人口都愛國，都敬業(yè)，都誠信，都友善，這個國家的發(fā)展將多么快，多么好啊。這就是社會主義核心價值觀極其重要之所在。

社會主義核心價值觀和文化產(chǎn)業(yè)是什么關(guān)系？那就是，無論是在影視戲劇作品，還是演藝和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作這些文化產(chǎn)業(yè)里，都當(dāng)然應(yīng)該弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

這個社會主義核心價值觀在文化產(chǎn)業(yè)中怎樣體現(xiàn)呢？它應(yīng)當(dāng)把上下五千年博大精深的優(yōu)秀文化以藝術(shù)的形式融入到文化產(chǎn)品當(dāng)中去。中國傳統(tǒng)文化里有很多非常寶貴的東西，體現(xiàn)的正是我們的核心價值觀、核心價值體系，比如《禮記》中的《大學(xué)》講，古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身等一系列的內(nèi)容，就是講了一個關(guān)于核心價值觀的問題。

宋代大儒張載講“為天地立新，為生民立命”，講的也是核心價值觀的問題，中國古代有很多寶貴的思想，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”，“三軍不可奪帥，匹夫不可奪志，富貴不能淫……先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ，“君子和而不同，己所不欲勿施于人”等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方的文化傳統(tǒng)豐碩得多。如何在文化產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的價值觀念，并傳播到國外，使西方的外國人眼前一亮，這是文化產(chǎn)業(yè)所要關(guān)注的。

對于中國的文化產(chǎn)業(yè)來說，第一要有中國的立場，中國的利益，中國的價值觀，要遵循黨和政府倡導(dǎo)的價值導(dǎo)向。第二，要考慮廣大人民群眾的文化需求是什么。第三要知道對于更寬廣的世界各國的受眾來說，他們能接受什么樣的文化品位。在此基礎(chǔ)上要從內(nèi)容上加以結(jié)合，然后想方設(shè)法占領(lǐng)制高點(diǎn)，同時借助各種各樣的平臺，尋求廣闊的市場，唯其如此，中國的文化產(chǎn)業(yè)才能在時代的前沿上大有作為。

（作者：中國文化軟實力研究中心主任）

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