班松梅

生于湖湘，燎原神州，光照千秋。岳麓山下的滔滔湘江，開啟了一代偉人的宏大視野。1914年秋，毛澤東考入長沙的湖南一師，結(jié)識了楊昌濟等名師，接觸到《新青年》雜志和胡適、陳獨秀的啟蒙思想，并與蕭子升、何叔衡、蔡和森結(jié)為好友，從此點燃了一腔報國熱情和革命情懷。

1918年，從湖南一師畢業(yè)后，毛澤東循著楊昌濟的足跡來到北京，得到北大圖書館館長李大釗的幫助，開始接受俄國十月革命的思想影響。1919年，乘著五四運動的浩蕩春風(fēng)，毛澤東回到長沙，著手組建湖南學(xué)生聯(lián)合會、為湖南的反帝愛國運動建立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，同時創(chuàng)辦了著名的革命周報《湘江評論》、為湖南革命運動鼓與呼。這一年，新文化運動的影響尚余音隆隆，風(fēng)起云涌的五四運動帶給中國的巨大變革已露端倪。

立足湘江，遠望世界。作為《每周評論》的姊妹篇，《湘江評論》以“宣傳最新思潮為主旨”， 用大量篇幅介紹十月革命的經(jīng)驗，傳播科學(xué)社會主義思想，引導(dǎo)進步青年走上革命道路，同時喚醒廣大民眾中對政治和社會問題的關(guān)注，在全國產(chǎn)生了重大影響。

《湘江評論》先后共出版五期，刊載文章83篇。毛澤東寄居岳麓書院的半學(xué)齋，短短一個半月的時間連續(xù)撰稿41篇。由他親筆撰寫的《湘江評論》的創(chuàng)刊宣言，出語不凡，發(fā)聾振聵：“自‘世界革命的呼聲大倡，‘人類解放的運動猛進，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住。任何什么任務(wù)，不能不受他的軟化?！?/p>

毛澤東以高昂的革命豪情和對舊世界的“反叛”精神，預(yù)言世界革命的大勢：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順他的生。逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問題，即是‘湘江出世最切最要的大任務(wù)?！?/p>

這個意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚的創(chuàng)刊宣言，是毛澤東革命思想的發(fā)軔之作，其中提出的思想觀點對后來中國革命有著重要的指導(dǎo)作用。他的另一篇重要文章《民眾的大聯(lián)合》，氣勢宏大，思想深刻，蘊含了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想萌芽，曾得到胡適很高的評價：“《湘江評論》第二三四期的《民眾的大聯(lián)合》一篇大文章，眼光很遠大;議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字?！?/p>

1925年，毛澤東在赴廣東之前，獨立湘江橘子洲頭，回顧前路，寫下著名詩篇《沁園春·長沙》?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山、激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，把毛澤東的豪邁情懷彰顯得淋漓盡致，回蕩在中國的廣大山川之間、無限遼闊的沃野之上，影響著一代又一代中國青年的心靈世界和精神追尋。

一支紅燭照耀中國。毛澤東“驚天地泣鬼神”的浪漫主義豪情和“敢教日月?lián)Q新天”的英雄主義情懷，激蕩了他的一生。雖歷經(jīng)艱辛，卻百折不撓，終于親手締造了一個嶄新的中國，迎來了人民共和國的艷陽天。