摘 要：為適應(yīng)全球化潮流下對人才的新需求，巴黎政治大學(xué)進(jìn)行了深入的本科教學(xué)改革，打破國家和文化的邊界，打破學(xué)科之間的邊界，打破學(xué)校之間的邊界，為來自全世界的學(xué)生提供了一個多文化、多學(xué)科的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。在未來領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)方面，巴黎政治大學(xué)開創(chuàng)了21世紀(jì)本科教育的新模式。

關(guān)鍵詞：巴黎政治大學(xué)；本科教育；多樣化；國際化；多學(xué)科教學(xué)

一、為何在21世紀(jì)需要重新考慮

本科階段的教育

由于國家之間所存在的差別，以及各國情況的多樣性，我們很難總結(jié)出一種能把現(xiàn)存所有本科教育模式都概括進(jìn)來的完整的本科教育典型體制。正因?yàn)槿绱?，我們也不太可能從一個所謂全世界認(rèn)同的觀點(diǎn)出發(fā)來思考高等教育的第一階段，也就是本科階段的教育模式。

本科教育階段的教育時長不同。有的本科教育時長較長（三年或四年），有的較短（低于三年）。

本科教育階段有專業(yè)教育和通識教育兩種模式。在時長較長的本科教育體制中，經(jīng)常能看到這兩種教育模式。

概括來說，正是基于這兩種教育模式，產(chǎn)生了兩種大學(xué)體制——一種是以逐步完整掌握一門學(xué)科為目的的專業(yè)教育；另一種是人文學(xué)科教育（liberal arts）， 鼓勵學(xué)生從多學(xué)科課程中選擇多個學(xué)科，并構(gòu)建具有自我特征的知識體系，制定個人學(xué)習(xí)計(jì)劃。第一種教育體制建立在研究與科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)之上，第二種教育體制著重建立起學(xué)生和教師之間的互動關(guān)系，接近于蘇格拉底的教育模式。

現(xiàn)今世界，知識傳遞和獲得的條件已經(jīng)改變，尤其是在人類使用新技術(shù)的成本越來越低的情況下，大家對現(xiàn)有的傳統(tǒng)教育體制提出了疑問。但是，即便如此，比較專業(yè)化教育和人文學(xué)科教育兩者孰優(yōu)孰劣的做法也是徒勞和不合時宜的，因?yàn)閮烧叩哪康牟煌?/p>

在每一個社會中，多學(xué)科教育手段一直都是一個復(fù)雜的問題，是關(guān)系到明日決策制定者教育的問題，甚至是關(guān)系到精英教育的問題。

承擔(dān)責(zé)任，獲得做決定的能力與權(quán)利，這個過程應(yīng)該建立在機(jī)會平等的基礎(chǔ)之上，即來自不同社會階層的學(xué)生都應(yīng)該平等地?fù)碛斜粌?yōu)秀學(xué)校錄取的機(jī)會。以此為目的的教育應(yīng)該反映出學(xué)生社會階層的多樣性，這不僅僅是出于社會司法平等的目的，也是為了讓這種教育有效率，并能夠達(dá)到優(yōu)秀的水平。教育是教師與學(xué)生共同思考與參與的過程。觀點(diǎn)、手段、出發(fā)點(diǎn)的多樣性應(yīng)該在課堂上得到很好的體現(xiàn)，這樣才能讓學(xué)生形成全面的認(rèn)識。

在法國以及少數(shù)其他國家，存在著一種精英培養(yǎng)的特殊方式——“大學(xué)校”（Grande ？魪cole）的預(yù)科班。自1789年法國大革命以來，法國的領(lǐng)導(dǎo)者們都是由選拔標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格的精英學(xué)校培養(yǎng)的，而不是出自公立大學(xué)。這些精英學(xué)校被統(tǒng)稱為“大學(xué)?！?。學(xué)生要在高中畢業(yè)后的兩到三年參加一個要求極其嚴(yán)格的考試才能進(jìn)入“大學(xué)?！睂W(xué)習(xí)。而課程繁重的預(yù)科班就是為這個嚴(yán)格的考試所準(zhǔn)備的?？荚嚨脑O(shè)置也是為了保證選拔的公平公正性，不看學(xué)生身世，只看他們對知識的掌握。因此，建立在高水準(zhǔn)的知識要求、緊張的學(xué)業(yè)、強(qiáng)大的心理壓力以及大量通用知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的“大學(xué)校”及其預(yù)科班，構(gòu)成了法國的精英教育模式?，F(xiàn)在，這個在19世紀(jì)形成的模式開始受到社會的質(zhì)疑——質(zhì)疑它的平均主義，尤其質(zhì)疑這種模式是否有能力培養(yǎng)可以理解當(dāng)今社會復(fù)雜性并提出創(chuàng)新型問題解決方法的人才。

全世界都在思考這個問題，尤其是亞洲。而現(xiàn)實(shí)情況是，知識經(jīng)濟(jì)在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、社會、政治轉(zhuǎn)型中起著核心作用，我們急需思考精英教育該何去何從。

在法國，巴黎政治大學(xué)的本科階段教育（Collège Universitaire）模式嘗試著給出一些答案。

二、巴黎政治大學(xué)與精英教育的挑戰(zhàn)

19世紀(jì)，巴黎政治大學(xué)的創(chuàng)立就是為了回答上述問題。1871年，法國在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗給普魯士，既而又遭受了巴黎公社的打擊，法國精英階層彌漫著一種思想危機(jī)。幾位有識之士決定創(chuàng)建巴黎政治自由學(xué)堂（？魪cole Libre des Sciences Politique），也就是巴黎政治大學(xué)的前身。這所大學(xué)當(dāng)時要解決的中心問題就是如何有效地培養(yǎng)思想自由的精英，既為公共部門也為私營部門作出貢獻(xiàn)。這個中心問題至今未變。

每年，來自世界各地經(jīng)過嚴(yán)格選拔的1500多名學(xué)生都會進(jìn)入巴黎政治大學(xué)的本科學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)三年。而巴黎政治大學(xué)和學(xué)生之間也是一個互相選擇的過程。

巴黎政治大學(xué)在經(jīng)過對本科學(xué)習(xí)的重新思考后，設(shè)置了這個本科系統(tǒng)，并在四年前對課程進(jìn)行了重新設(shè)置。從學(xué)術(shù)角度來說，巴黎政治大學(xué)提供的是一種經(jīng)典的、以社會學(xué)科為基礎(chǔ)的、以多學(xué)科交叉教學(xué)為手段的教育模式。這一點(diǎn)與牛津大學(xué)提供的“哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Philosophy， Politics and Economics， PPE）本科模式?jīng)]有本質(zhì)上的區(qū)別。巴黎政治大學(xué)本科教育的目的是培養(yǎng)與當(dāng)今世界和諧相處的人，有知識和能力的人，擁有良好的社交和處世能力的人。巴黎政治大學(xué)的本科教育將前沿的學(xué)術(shù)知識與實(shí)際工作所需要的手段和方法很好地結(jié)合起來，大部分本科生在獲得本科文憑后都會繼續(xù)在巴黎政治大學(xué)就讀職業(yè)化的碩士項(xiàng)目，然后進(jìn)入就業(yè)市場。

2013年，巴黎政治大學(xué)本科教育最大的特點(diǎn)并不完全在于它的課程設(shè)置，更重要的在于這些課程設(shè)置和開展的環(huán)境，尤其是本科教育的國際化。

事實(shí)上，巴黎政治大學(xué)的本科教育面向全世界開放，非常國際化、全球化。在4500多名本科生中，有一半的學(xué)生來自世界各地，這是一個非常重要的特點(diǎn)。很少有精英教育機(jī)構(gòu)敢于如此大幅度地實(shí)施多文化共存的政策，敢于招收如此之多的其他文化的國際學(xué)生。

為了主動實(shí)現(xiàn)國際化，并在這種精英教育模式中實(shí)現(xiàn)文化的多樣性，需要克服許多阻礙。首先是語言問題?，F(xiàn)如今，法國無法大規(guī)模吸引全世界優(yōu)秀人才的一個重要原因就是語言問題，學(xué)生對法語的掌握是其進(jìn)入法國精英教育體制的先決條件。因此，巴黎政治大學(xué)決定把其他語言引進(jìn)校園，法語和英語是兩門教學(xué)語言。在完成三年本科學(xué)業(yè)后，學(xué)生還能夠掌握第三門語言。因此，是否掌握法語并不是能否被巴黎政治大學(xué)本科教育錄取的必需條件。

巴黎政治大學(xué)的本科教育分布在全法國的七個校區(qū)。這有助于學(xué)校發(fā)展不同特色、不同教學(xué)語言的校區(qū)，如法語、英語、德語、西班牙語和葡萄牙語。巴黎政治大學(xué)也因此能夠克服語言障礙，接收來自全世界不同國家和地區(qū)的學(xué)生。與此同時，不同的校區(qū)也會專門面向某一個地區(qū)。例如，位于法國西南部普瓦捷（Poitier）市的校區(qū)面向拉丁美洲地區(qū)，這個校區(qū)的教學(xué)語言為西班牙語、葡萄牙語和法語；位于香檳地區(qū)蘭斯市（Reims）的校區(qū)則面向北美地區(qū)，教學(xué)語言為英語；巴黎政治大學(xué)還有一個面向中東和地中海地區(qū)的校區(qū)，一個面向亞洲的校區(qū)，以及兩個面向歐洲的校區(qū)。

不同的校區(qū)不僅可以讓巴黎政治大學(xué)實(shí)施小班教學(xué)，而且也為學(xué)生的成長提供了一個特別的環(huán)境，這對學(xué)生未來成為決策者是必不可少的。來自全世界不同國家和地區(qū)的學(xué)生融入到法國外省城市本身就是一個很特別的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在這個過程中不停地在本土化環(huán)境和國際化環(huán)境中轉(zhuǎn)變，切身體驗(yàn)文化的碰撞和融合。巴黎政治大學(xué)的社團(tuán)生活也非常豐富，而且經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行深度的結(jié)合。同時，巴黎政治大學(xué)的學(xué)生還有機(jī)會在本科第三年體驗(yàn)在另一個國家的學(xué)習(xí)與生活。

就是在這種環(huán)境下，巴黎政治大學(xué)的本科教育模式有了它的獨(dú)特性。

三年的本科階段包含“共選主要課程”（tronc commun），“共選主要課程”包含主要的社會科學(xué)課程；本科階段同時開設(shè)“跨學(xué)科必選課程”（cours objets），這些課程很好的反映了巴黎政治大學(xué)多學(xué)科交叉的教學(xué)模式，如巴迪教授的“當(dāng)代世界劃分大綱”（Les Grandes Lignes de Partage du Monde Contemporain par Professeur Badie）。本科課程的設(shè)置旨在為學(xué)生提供一個思考的空間，防止學(xué)生拘泥于某一門學(xué)科。巴黎政治大學(xué)的教授們經(jīng)過摸索，研究出一套教學(xué)方法，旨在減少學(xué)科對青年思想的禁錮。教授們可以在課堂上介紹學(xué)科的灰色地帶，學(xué)科中自相矛盾的地方，甚至可以用一種學(xué)科質(zhì)疑另一種學(xué)科提出的理論。例如，政治學(xué)和社會學(xué)的教授會質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的定量分析手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授通過價值論和關(guān)系論解釋法學(xué)家的推理。

圍繞著“社會學(xué)科多學(xué)科共選課程”的理念，巴黎政治大學(xué)的本科課程為學(xué)生的成長奠定了兩塊基石。當(dāng)今社會的復(fù)雜性已經(jīng)使人類無法將自然科學(xué)和人文社會科學(xué)完全對立起來，而后者已經(jīng)成為世界政治維度中不可或缺的一部分?，F(xiàn)在的世界也已經(jīng)沒有了18世紀(jì)時明確的“技術(shù)邊界”。因此，人類在教學(xué)上也應(yīng)該發(fā)展出同時兼顧社會學(xué)科與自然學(xué)科問題的課程。這就是社會學(xué)家和哲學(xué)家布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）教授發(fā)展的科學(xué)人文學(xué)課程（humanités scientifiques）（可參見http：//www.bruno-latour.fr/）。這門課程開設(shè)于2010年，屬于巴黎政治大學(xué)的本科教學(xué)課程。2014年年初，這門課程以“慕課”的形式出現(xiàn)在法國大學(xué)電子課程平臺（FUN）（可參見https：//www.france- universite-numerique-mooc.fr/courses/SciencesPo/ 05004/Trimestre_1_2014/about）。同時，除了思考和行動力外，社會還需要有創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者，因此，學(xué)校需要培養(yǎng)未來15～20年后的領(lǐng)導(dǎo)者們的創(chuàng)造力。這也是為什么巴黎政治大學(xué)的本科課程中也包含了為學(xué)生提供拜會大師的機(jī)會——藝術(shù)工作坊（http：//college.sciences-po.fr/siteparis/ les-ateliers-artistiques）。

巴黎政治大學(xué)本科課程嘗試以一些獨(dú)特的教學(xué)模式和手段來培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)者。盡管還存在種種不足，但通過在全世界招收優(yōu)秀學(xué)生組成國際性學(xué)生團(tuán)體這一做法本身就已經(jīng)讓巴黎政治大學(xué)的本科教育有了特別的意義。

另一個讓巴黎政治大學(xué)本科教育獨(dú)一無二的因素是：巴黎政治大學(xué)所有的本科學(xué)生無一例外，都要在國外完成本科第三年的學(xué)習(xí)，也就是本科學(xué)習(xí)的最后一年。到目前為止，世界上沒有任何一所大學(xué)能夠做到讓所有的學(xué)生都到國外的合作大學(xué)去學(xué)習(xí)。有多少大學(xué)有膽量對學(xué)生說“去其他地方學(xué)習(xí)，再進(jìn)行比較”？

在國外的合作大學(xué)，巴黎政治大學(xué)的學(xué)生與當(dāng)?shù)貙W(xué)生被一視同仁地對待，他們有著獨(dú)一無二的學(xué)術(shù)體驗(yàn)，這些經(jīng)歷讓他們重新審視自己的知識和原有的觀念，并且在心理的考驗(yàn)和文化的碰撞中“浴火重生”。

本科第三年到國外學(xué)習(xí)的政策是巴黎政治大學(xué)本科教育模式的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要基石。也許在這里我們可以找到21世紀(jì)教育模式的一個答案！

這個政策旨在為學(xué)生提供盡可能多的教育機(jī)會。政策的實(shí)施建立在巴黎政治大學(xué)擁有450多所優(yōu)秀的合作大學(xué)的基礎(chǔ)之上，與巴黎政治大學(xué)有合作關(guān)系的大學(xué)遍布世界各地，如美國、非洲、中國、智利……這些國家的大學(xué)中既有專業(yè)分科的研究型大學(xué)，也有美國的人文學(xué)院；既有以國際關(guān)系學(xué)科著稱的大學(xué)，也有強(qiáng)于管理學(xué)的學(xué)校。這些大學(xué)不僅接收巴黎政治大學(xué)的學(xué)生，而且也收到了巴黎政治大學(xué)對他們的信任，這種信任也讓巴黎政治大學(xué)與這些大學(xué)建立起了以責(zé)任、分享為基礎(chǔ)的合作關(guān)系。

在經(jīng)歷了國外一年的學(xué)習(xí)和生活后，回到巴黎政治大學(xué)校園的學(xué)生會繼續(xù)學(xué)業(yè)，國外的經(jīng)歷也讓他們在專業(yè)的選擇上更加成熟，對自己和未來的認(rèn)識更加清楚，這都是巴黎政治大學(xué)的教授們所看到的讓人欣慰的效果。

巴黎政治大學(xué)的本科教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、相互學(xué)習(xí)意識以及批判性思維。巴黎政治大學(xué)的本科教育同時也建立在一種團(tuán)體思想的基礎(chǔ)之上，通過國際合作，共同培養(yǎng)新世紀(jì)的精英。

巴黎政治大學(xué)的這條道路沒有走錯，這個特別的模式也得到了國際同行的認(rèn)可。一些大學(xué)毫不猶豫地調(diào)整自己的本科教育以便更好地對接巴黎政治大學(xué)的本科教育，包括哥倫比亞大學(xué)（http：//gs.columbia.edu/sciences-po/）、倫敦大學(xué)學(xué)院（http：//www.ucl.ac.uk/esps/prospective- students/esps-dual-degree-ba）、英屬哥倫比亞大學(xué)（http：//students.arts.ubc.ca/specializations/dual- degree-program-option-ubc-and-sciences-po/）在內(nèi)的數(shù)所大學(xué)都與巴黎政治大學(xué)合作開設(shè)了本科雙學(xué)位項(xiàng)目，這也賦予了巴黎政治大學(xué)本科教育更大的意義。

當(dāng)越來越多的大學(xué)在國外發(fā)展分院、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)中的教育產(chǎn)業(yè)時，巴黎政治大學(xué)創(chuàng)立的本科教育模式體現(xiàn)了另一種價值，這種模式最大化地顧及學(xué)生利益，并與世界上其他地區(qū)的大學(xué)合作，展現(xiàn)了一種知識傳遞模式。

也是在這種精神之下，關(guān)于精英教育的問題才找到了一個回應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜社會的教育模式的答案。

編輯 許方舟