本篇“名師導(dǎo)學(xué)”配合蘇教版語文九年級（下冊）第三單元學(xué)習(xí)

九（下）語文課本第三單元的選文從體裁來看，都屬于文學(xué)類作品，除《臺階》是小說外，其他三篇都可以看作散文。編者試圖通過本單元的學(xué)習(xí)，讓大家掌握一種讀書方法，那就是學(xué)會質(zhì)疑，因?yàn)椤耙蔀閷W(xué)之始”。既如此，所選的四篇文章就不可避免地帶有一定的難度。

有難度，我們閱讀起來就會有疑問；有疑問，我們就會尋求解決的辦法。高爾基曾經(jīng)說過：文學(xué)應(yīng)該叫作“人學(xué)”。讀文學(xué)作品所產(chǎn)生的疑問其實(shí)歸根結(jié)底與“人”的情感有關(guān)，所以，我們在解決這些疑惑時，就需要讓自己走進(jìn)文本，以“人之常情”去揣度作品所要表達(dá)的情感，這樣才能找到破解疑惑的鑰匙。

與朋友離別本應(yīng)是一件令人傷感的事情，這是人之常情。但當(dāng)送行僅僅成為一種必須要“走過場”的儀式的時候，或許送行人的感覺就會發(fā)生改變——變得尷尬、局促，沒話找話，希望從這場儀式中及早“解脫”，這也是人之常情。如果讓“送行”僅僅淪為一種“儀式”，那么花錢雇人來做“送行人”，完成這場儀式，滿足離人的心理需求，到底好不好呢？這就是英國作家比爾博姆的《送行》一文留給我們的思考，你可以說“好”，也可以說“不好”，只要能說出“人之常情”就可以。

讀豐子愷的《給我的孩子們（節(jié)錄）》，我們得明白這是作者為自己的《子愷畫集》寫的序。既是“自序”，那就要介紹成書的經(jīng)過和寫作的目的。在文章末尾，作者這樣說——“憧憬于你們生活的我，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時代在這冊子里”，它不僅交代了這本畫集的內(nèi)容，還交代了寫作的目的。我們可以將這本畫集看成是一個父親將自己孩子的童年生活拍成的影集。將孩子的童年生活畫下來或拍下來，這是普天下父母的心愿，屬于“人之常情”，至此我們可以把握文章記敘的主要內(nèi)容是什么；而“憧憬于你們的生活”一句，自然會引發(fā)讀者思考孩子的生活有什么值得作者憧憬，這樣，把握文章所要表達(dá)的思想情感就很容易了。

任何人都有被尊重的心理需求，這是人之常情。一個“老實(shí)厚道低眉順眼”的農(nóng)民，他所認(rèn)為的獲得尊重的方式很簡單也很樸素——蓋房造屋，抬高自己家的臺階，這是他辛勤勞作的不竭動力，為此他幾乎窮盡了一生的精力。讀小說《臺階》，我們會問自己，“父親”這樣想，這樣做，到底值不值得，合不合生活邏輯？但當(dāng)我們對文中“父親”所處的環(huán)境有一個基本認(rèn)識之后，你就會發(fā)現(xiàn)，“父親”的所有情感都屬于“人之常情”。

讀蕭紅的《呼蘭河傳（節(jié)選）》，我們會驚訝于一個成年人竟然能以孩童般純粹鮮活的語言將一個孩子的樂園表現(xiàn)得如此自由美好，令人向往?？僧?dāng)我們了解了蕭紅一生的坎坷經(jīng)歷之后，就會發(fā)現(xiàn)：文章字里行間充盈的對童年生活的眷念，恰恰暗示了蕭紅當(dāng)時生活的極不安定，她是將回憶故鄉(xiāng)、回憶美好的童年，作為她最后的精神寄托。因?yàn)閷ξ羧彰篮蒙畹纳钌盍裟詈蛻严?，在某種意義上，也暗示著現(xiàn)實(shí)世界的某種不如意，這也是“人之常情”。

由此看來，從“人之常情”入手，不但可以破解閱讀文學(xué)作品所產(chǎn)生的疑惑，還可以將我們的閱讀思考引向深入。如若不信，何不試之？