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        互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的“唐詩”啟示

        2014-04-29 00:00:00周宏橋
        財經(jīng) 2014年36期

        盛唐詩人各自登臨絕頂,一覽眾小,將幾乎所有能寫的題材寫盡,將幾乎所有可以創(chuàng)新創(chuàng)造的想象空間填滿,后輩詩人如何另辟蹊徑才不拾人牙慧甚至開宗立派?我梳理了盛唐之后能達(dá)到流派層級的創(chuàng)新。

        同理,BAT口舌之下,仍有雛鳳清聲。我試以唐詩為引展開互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新。

        隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,中唐時城市和市民階層興起。此前詩歌產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費者都是文人士大夫,以言志詠情為主,而市民百姓更喜歡故事產(chǎn)品,新興市場的這種需求被白居易給洞察到了。

        白詩創(chuàng)新在形式上走大眾路線,語言平易、通俗流暢。據(jù)傳每次詩成,白要朗讀給老太太聽,老太太聽不懂就快速迭代、持續(xù)改進(jìn)。在內(nèi)容上則迎合大眾口味,以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為素材,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,放膽想象,肆意鋪張。

        同時,具有現(xiàn)代整合營銷傳播理念并親諸實踐的白居易,采用了當(dāng)時所能采用的幾乎所有的渠道和方法,最終,一篇“長恨”有風(fēng)情,滿街盡傳白詩名。

        互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從市場切入的以小米為例。其首款產(chǎn)品MIUI即采用了發(fā)燒友參與的眾包設(shè)計。亦即,互聯(lián)網(wǎng)時代生產(chǎn)關(guān)系從企業(yè)內(nèi)部擴(kuò)至網(wǎng)絡(luò)社群,是謂粉絲經(jīng)濟(jì),其中粉絲是主動且苛刻的小眾,其目的是在產(chǎn)品中或線下交友中尋求自我認(rèn)同,其參與和反饋推動著產(chǎn)品的運營及迭代。

        其本質(zhì),是在互聯(lián)網(wǎng)極大降低了交易成本的背景下,將傳統(tǒng)的渠道+廣告模式轉(zhuǎn)為社群+口碑的社會化網(wǎng)絡(luò)營銷模式,即以粉絲為基礎(chǔ)向潛在用戶擴(kuò)散,手段是為產(chǎn)品注入調(diào)性(如“為發(fā)燒而生”),以品牌代言的方式(如“雷布斯”),通過吐槽話題或熱點(如發(fā)布會、冰桶事件),以娛樂至死自嘲自虐的態(tài)度,利用微博微信等社交媒體來引導(dǎo)觀點、引發(fā)熟人口碑,通過用戶的廣泛參與互動來提升品牌忠誠度并延至長尾。

        韓愈一眼覷定,王維的清雅、李白的飄逸、杜甫的沉郁等都不能再走了。韓愈創(chuàng)造性地以文為詩,將散文與詩歌跨界混搭,用散文的思維模式、結(jié)構(gòu)、篇章、句法等為武器,剝離詩中過多的詞藻和音色裝飾,破除詩歌已成定式的對仗、粘連、平仄等傳統(tǒng)。

        清初之前都視韓愈為異端:北宋沈括說韓詩是押韻之文,南宋張戒說韓詩有說教之氣,明朝王世貞認(rèn)為韓不懂詩因其創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)詩歌觀念所能容忍的極限。

        清初后評論翻轉(zhuǎn)。學(xué)者葉燮聲稱:杜甫之詩,獨冠今古。此外上下千余年,作者代有,惟韓愈、蘇軾,其才力能與杜甫抗衡,鼎立為三。原因是“韓愈為唐詩之一大變,其力大,其思雄,崛起特為鼻祖”。

        我以美國推特為例說明韓愈的競爭導(dǎo)向。2006年創(chuàng)業(yè)的推特,創(chuàng)新切入方法是把博客、短信和即時通信跨界混搭,三大特色設(shè)計:140字符限制降低了大眾的創(chuàng)作門檻;與短信結(jié)合帶來隨時隨地發(fā)布的用戶體驗;一對多跟隨機(jī)制而非即時通訊的輪詢機(jī)制開創(chuàng)了從點對點到廣播式的傳播革命。隨著iPhone、安卓的全面普及,以及修正了產(chǎn)品定位,將原來熟人間“What are you doing”變革為追蹤熱點事件、名人明星及企業(yè)溝通的“What’s happening now”,一舉迎來了爆發(fā)式增長。

        詩的本質(zhì)是言志抒情,傳統(tǒng)作法有三:一是直抒胸臆;二是寓情于景;三是情景中夾帶議論。李商隱開創(chuàng)了第四種,直描內(nèi)心的意象組合。

        李所處的晚唐沉悶壓抑,李從小孤貧,寄人籬下,性格內(nèi)向,加上后來愛情仕途雙失敗,始終沉淪下僚,郁郁寡歡,因此心靈格外敏感。這時,當(dāng)心靈受到外物觸動時,就會形成一串混混沌沌的心象序列,發(fā)而為詩,就外化為恍惚迷離的意象組合,非邏輯、非理性,思路跳躍、晦澀難解。

        這種心象構(gòu)筑物象的意識流組合,將不同時空的場景濃縮于一瞬,或現(xiàn)實與虛擬疊加,我將之比為谷歌眼鏡等采用的虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實技術(shù),乃至清朝學(xué)者吳喬認(rèn)為,唐人中能自辟宇宙者,只有李、杜、韓愈和李商隱四人。

        總之,創(chuàng)新創(chuàng)造,如果不能令人拍案驚奇,則泯然眾人,毫無價值,正所謂:請君莫奏前朝曲,琵琶起舞換新聲。

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