“在火葬區(qū)內(nèi)制作、銷售棺木等封建迷信用品的,一律依法嚴懲”—安徽安慶的殯葬改革通告將“棺木”列為“封建迷信用品”。安慶近日要求,6月1日起全部實行火葬,一些地方收回村民棺木并強行拆解,引發(fā)爭議。媒體稱,安慶近期有不下10名老人自殺,目的是死后能夠“睡棺材”,而當(dāng)?shù)孛裾块T認為老人自殺與殯葬改革無關(guān)。
觀念的轉(zhuǎn)變需要和風(fēng)細雨的引導(dǎo)。在一些老人的觀念里,“如何死”將決定“死后生活質(zhì)量”、“下輩子的情況”、“后代的昌盛”等等,并不是簡單的現(xiàn)代生理學(xué)理解。但如今,老人們對死亡的特殊寄望被直接扣上“封建迷信”的帽子,未得到充分尊重。
另外,地方政府對土地的渴求也飽受質(zhì)疑?!爸袊胪翞榘擦?000年,土地減少了嗎?地上都是墳?zāi)沽藛??還沒30年的房地產(chǎn)建設(shè)用地占得多吧!還是因為房地產(chǎn)不景氣了開始賺死人的錢準(zhǔn)備發(fā)家致富?”網(wǎng)友的這段言論被4908以上的人點贊支持。
“不尊重死者和風(fēng)俗”、“變相掠奪土地”、“火葬收費牟利”、“追求政績”是政府背負的罵名。但政府殯葬改革的理由也很充分,一是土葬占用耕地,二是埋棺葬禮鋪張浪費。但一些地方繼續(xù)把骨灰下葬,換種形式保留了“土葬”;一些人認為很多墳頭建在山上,不存在占用耕地的情況;更有人直言,火葬收費太貴,浪費錢財。
我們發(fā)現(xiàn),在一項艱難的移風(fēng)易俗工程中,政府并沒有把“觀念改變”放在首位,而是強調(diào)事實行動上的控制—好像砸掉了廟宇就不會再有人信神。再者,政府的配套措施沒有跟上,并沒有為民眾考慮好出路。 (戴玉)
2014年5月26日,四川甘孜舉行反恐維穩(wěn)聯(lián)合實戰(zhàn)演練,模擬處置“自焚、暴恐”極端行為,演示了刺殺術(shù)、格斗術(shù)、反劫持、反爆炸等,展示了反恐維穩(wěn)器材裝備。此外,青島、成都、昆明、重慶、北京等多地都在近日舉行了反恐演練。
壓力過大的人可以進入郊區(qū)的模擬監(jiān)獄住兩晚,在“獄中”遠離世俗煩惱,反思人生,釋放壓力,是韓國商家推出的新型減壓方法?!叭氇z”前,客人須交出手機、書及其他用品,穿上囚服,進入牢房。每間牢房容納一人,有廁所、洗手臺和桌子,不允許自由進出。這種減壓方式一推出就頗受追捧。
北京一小伙拿著自己的智商測試報告、HIV唾液測試報告和精子測試報告向女友求婚,最終抱得美人歸,這3份報告被網(wǎng)友戲稱為 “求婚新三件”。“新三件”顯示自己身體健康和心理健康,與強調(diào)“房子、車子、票子”的“老三件”相比,大大淡化了金錢物質(zhì)條件,讓婚姻回歸“人”本身。
美國科學(xué)家最近研制出一臺可以讀取人類夢境的機器,機器能從人類大腦中提取夢境情景并顯示在大屏幕上。這項技術(shù)已被用來檢測、重構(gòu)人們腦海中浮現(xiàn)的人臉。而在未來,類似的技術(shù)還可幫助研究人員重構(gòu)人類記憶、想象或者夢境中出現(xiàn)的圖像,甚至能協(xié)助警方采集記錄在目擊者大腦中的罪犯面部信息。