陽春三月,去蘇州最南郊尋訪茅毅的斫琴室云雪堂 。茅毅先生讓徒弟和我接頭:“從中口的垂柳拐進(jìn)來,沿著小河邊的小巷往里走,走過拱橋時停一下,聽一聽,順著琴聲走就到了!”
市郊的雞鳴狗吠聲中,屏氣凝神,隱約還真有古琴的聲音,這是一曲奏到尾聲的《良宵引》。
徒弟似乎比我們還尷尬,一個勁兒地?fù)]手說:“是我們太想當(dāng)然了。琴以聲小穿透力強(qiáng)為美,鄉(xiāng)下太安靜,有一絲聲響聽起來就像洪鐘大鼓……”
斫琴室是一棟二層的普通民宅,我們從后門進(jìn)屋,首先看到的是堆積在過道里那長長短短的圓木?!斑@些都是茅先生從各地收購來的琴料!”徒弟指著一節(jié)房梁模樣的舊木頭說:“制作古琴以風(fēng)干百年的陳杉木和桐木為佳,因此茅先生每次聽到什么地方拆房子了, 就會第一時間趕到現(xiàn)場收集木料!”堂屋“云雪堂”的墻壁上則掛了一水兒黑色的古琴; 大門口擺了一只琴案,有一位著襯衫的年青人把腰桿挺得筆直,他雙手在琴弦上拂動,就像柳枝劃過水面??吹接腥诉M(jìn)門,也沒有停下的意思,因?yàn)檫@曲《良宵引》正入佳境。
古琴的琴譜叫減字譜,是唐末曹柔創(chuàng)造的古琴專用琴譜。這種記譜法使用減字拼成符號,記錄左手按弦指法和右手彈奏指法。“先生要求我們必須在斫琴之前,先要學(xué)會彈琴,彈琴還必須識減字譜?!眲偛艔椙俚那嗄晷堖@時湊了過來。這本厚厚的琴譜是師徒三人的工作調(diào)劑,每當(dāng)他們斫琴累了,三人就輪番玩一局“高山流水覓知音”。盡管大多數(shù)時候聽琴的,都只有門前的黃狗和梁上的灰貓,還有那些在田間勞作的村民。
訪客三杯茶飲盡后,主人茅毅先生終于回來。在拭去頭上汗珠,飲過一杯后,他坐在彈案前放開琴譜,開始自顧自地彈起來,彈到興高處,閉起眼睛搖頭晃腦起來,完全不像春日里看到的那位儒雅書生。三分鐘后,一曲彈盡,他才回過頭來和我寒暄:“抱歉,上午在上海舉辦的古琴雅集,我覺得這曲《歸去來辭》還彈得不到位,所以再打打譜!”
他自己打譜打爽了,兩個徒弟卻手癢了,于是他便以徒弟《歸去來辭》的琴音做背景,開始斫琴了。
東廂房是開料室,開料室正對著門是一張約一米長、兩米寬的案板,案板上放著一塊條形木板。東邊的墻壁上十幾張半成品古琴一字排開。
茅毅伸出手在那些古琴上逐一撫過:“雖然斫琴師們也用白果、松樹等諸多樹種做過嘗試,但是效果都不太理想。這塊木板是從一棟老宅的大梁取出來的,是陳年的老桐木了。用來做古琴是最好不過了,所謂‘絲桐合為琴,中有太古音’,古人總結(jié)下來的話,雖然聽起來很老土,但是錯不了!”茅毅在桐木上邊畫琴邊講藝。當(dāng)老桐木上完整的古琴圖案浮現(xiàn)出來后,他取下大鋸,把桐木放在長木凳上就開鋸出琴形的粗坯。然后取下約十公分長的小鋸開始精加工。細(xì)活得慢工,徒弟們也要來幫忙。
下一步是在桐木底板上挖出凹槽。挖內(nèi)壁時,先要用銼子銼出邊沿,然后用刨子把里邊的木頭刨空。挖內(nèi)壁的過程,也是先粗后細(xì),最后用砂紙拋光,此時古琴的“粗加工”就告一段落。
“外形做好后,需要掛在墻壁上再風(fēng)干待用,這個過程物理學(xué)上叫‘去應(yīng)力’,當(dāng)應(yīng)力完全去掉后,做出的古琴就不會干裂變形了?!眲傋龊玫拇峙鞅粧斓綁ι先?yīng)力了,茅毅湊近墻壁試圖找一只去好應(yīng)力的粗坯深加工。只見他湊近那些粗坯,時而用手指敲敲,時而用鼻子聞聞,時而用放大鏡照照。偵查良久,他一口氣取下四五張琴?!斑@兩張開裂了,拿到庫房,做殘次品處理;這張有點(diǎn)變形,放到琴架上,研究下怎么矯正;這張還不錯,可以進(jìn)入下一步工序!”五張琴,卻只有一張入法眼,這良品率也太低了。
把那張入法眼的粗坯取下來后,茅毅掀開琴蓋,從工具箱里拿出一個高壓鍋蒸氣閥模樣的木條。把木條放在內(nèi)板四分之一外,蓋上面板后,抽出一根琴弦試音。試完后搖搖頭,把琴弦挪開,掀開面板,把木條往里挪一公分后,又重復(fù)以上動作。又搖頭,又重復(fù);繼續(xù)搖頭,繼續(xù)重復(fù)……
同一個動作重復(fù)六七次后才滿意。他把放木條處用鉛筆畫了個記號后,將其用植物膠粘上。直至用木簽把琴蓋封緊,待他長嘆一口氣后,兩位學(xué)生也跟著一聲嘆息。
“這個木條,叫天地柱。是古琴的定音器。古琴的音色、音質(zhì)好不好,首先與古琴的材質(zhì)、型質(zhì)、做工有關(guān)。而最關(guān)鍵一點(diǎn),便是這天地柱。你別看古琴雖小,卻蘊(yùn)含了中國人的哲學(xué)。底板為地、面板為天,而之間的天地柱則是人。這天地柱放的地方恰到好處,這古琴才能得天時、地利、人和!”
茅毅解釋:“這也是為什么我要從古琴演奏師變成斫琴師!琴為什么以古為尊?因?yàn)楣糯捻角賻?,首先是琴師,然后才是斫琴師。故宮曾經(jīng)對收藏的三十多張?zhí)啤⑺?、明古琴做透視,天地柱都是?biāo)配。為何天地柱被現(xiàn)代人拋棄了?那是因?yàn)樘斓刂m然有調(diào)節(jié)音色的作用,但卻消弱了音量,不符合現(xiàn)代人的演奏習(xí)慣了。這也難怪,古琴在古時,是和自己談心的樂器?,F(xiàn)在,卻變成了和別人交往的道具了!”
在安好天地柱、定音后,就進(jìn)入了最后一個階段:髹()漆。
小張把大漆和鹿角霜按一比三的比例調(diào)和后開始做底胎。把它們混合好后糊在琴坯上,就是髹漆。髹漆的目的,就是給古琴穿上鋼鐵俠的盔甲。
漆坯干了后,有耐酸、耐堿、耐熱、耐摩擦的效果。每刮上一層漆胎后,就放在墻上掛起來自然風(fēng)干,少則三個月,多則一年。每道漆風(fēng)干后,都需要把表面用砂紙打磨干凈,然后繼續(xù)上另一道胎。為了讓這鋼鐵俠的外衣夠威武,這漆胎就得多刮幾道。
“古代斫琴一般刮三道底胎,我要求他們刮五道!刮完底胎之后就要刮細(xì)胎。如果說刮底胎好比是為了讓房子更堅(jiān)固,那么刮細(xì)胎就好比貼墻紙,是為了讓房子更美觀!” 古琴,除了是一種演奏的樂器外,更是一種可觀賞的藝術(shù)品。茅毅邊講解邊指揮徒弟們刷漆。終于刷完了一張琴,師兄弟將其抬起放進(jìn)庫房。
“我也希望能夠親手做完每一道工序,奈何對這大漆過敏!還好,風(fēng)干的髹漆只有淡淡的木香味!不然我就沒辦法‘調(diào)素琴,閱金經(jīng)’了?!泵┮阋哺降軅儊淼綆旆?,看到這些“等風(fēng)來”的琴胎露出無限柔情。
庫房一左一右擺著兩排木架。每個木架都被竹筒隔成四層,而每個竹隔間上都擺滿了黑漆漆的長方形木頭,木頭表皮都是粗糙的顆粒,看起來就像蟾蜍的表皮。這都是刷完底胎正在等待風(fēng)干的琴坯。庫房的粗胎約有一百來張,再加上掛在堂屋十來張刮過細(xì)胎的,還有廂房十來張未刷過漆的,這便是云雪堂一年的全部產(chǎn)量。
過百年的陳桐木打度,純正的鹿角霜做胎,純手工打造,每一張琴從下料到出廠最少要耗時三年時間。每斫出一張琴后,茅毅都會將其送到地處南京藝術(shù)學(xué)院的宅院——?dú)q寒軒。開一場小型的古琴派對。拿出家中珍藏的北宋仲尼式“松雪”琴、南宋宣和式“靈鑒涵天”琴、明仲尼式玉玲瓏石琴、清蕉葉式“聽松”琴 、將新斫的古琴混入其中,讓友人聽音辨琴。
茅毅七歲時在廣播中聽到古琴,就對古琴有了莫名的情愫;回到家,看到墻壁這被高高掛起的各朝古琴,便認(rèn)為古琴是自己家族命中注定傳承的;他準(zhǔn)備向祖母學(xué)琴,卻被告知“將來沒飯吃的”而和古琴疏遠(yuǎn)。再到后來,學(xué)過諸多西方樂器、東渡日本學(xué)樂器制作理論,回到南京藝術(shù)學(xué)院教鋼琴調(diào)音。在拐了一個大彎后,最終又回到家傳的古琴上。然而,從小被家傳高品質(zhì)老琴吊高胃口的茅毅卻發(fā)現(xiàn),作為職業(yè)琴師,自己卻對市場上的古琴無法忍受。自己斫琴?——中國文人一向重道輕器。而古琴又是文人的專屬樂器。出身于國學(xué)世家的茅毅要做個集農(nóng)民、木匠、泥瓦匠于一體的斫琴師,是一件難為情的事情。但是如果琴之不存,藝之焉附?最終對器的不屑沒能扛著對琴的狂熱。
以前,成為像祖母高松如、老師梅日強(qiáng)那樣的古琴宗師是茅毅最大的夢想。如今,這夢想依然熾熱,但是舊的夢想中卻生出新的憧憬:做問心無愧的斫琴師,不期望能斫出如家傳的那些存百世的古琴,只期望能演奏,不辜負(fù)了這諸城派第五代、廣陵派第十二代傳人的招牌就夠了。