《紅樓夢》里有這么一副對聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。在中國，如何處理情面是門大學(xué)問。

記得去年上映的一部喜劇賀歲片中有句臺(tái)詞：“惡心自己，成全別人?！币晕矣邢薜拈啔v和生活經(jīng)驗(yàn)，這似乎是很多人在處理情面時(shí)經(jīng)常遵循的“法則”，即自己吃點(diǎn)虧或遭點(diǎn)罪，讓別人得到便利和實(shí)惠。就拿借車來說，隨著生活水平的提高，購買私家車的人越來越多，朋友之間不可避免地會(huì)有借車的行為，車主雖然未必情愿（怕車借出之后被剮擦磨損、出交通事故等），但為了朋友之間的“感情”，不得不強(qiáng)裝灑脫忍痛將其外借。酒桌飯局上亦是如此。不少被敬酒者雖身患高血壓、冠心病，但為了讓敬酒的朋友覺得“有面子”，依然來者不拒，待酒酣耳熱之時(shí)，醫(yī)生的囑咐拋在了腦后，健康調(diào)養(yǎng)都成了浮云，仿佛那一杯酒里包含的不是高濃度的乙醇，而是感情。中國人在為人處世中素來推崇“于人方便，于己方便”，互利的共生關(guān)系不僅構(gòu)筑了人際交往的網(wǎng)絡(luò)，在動(dòng)植物界中也是一種普遍現(xiàn)象。英國著名生物學(xué)家理查德·道金斯在《自私的基因》中提到了這樣一個(gè)例子：蚜蟲天生一副適宜于吮吸植物汁液的口器結(jié)構(gòu)，但這種口器結(jié)構(gòu)不利于自衛(wèi)。螞蟻不善于吮吸植物的汁液，但它們卻善于戰(zhàn)斗。于是，蚜蟲和螞蟻便展開合作。蚜蟲吮吸了植物葉脈中的汁液后會(huì)排泄出仍含有部分營養(yǎng)價(jià)值的液體留給螞蟻，螞蟻則保護(hù)蚜蟲不受其天然敵人的攻擊。低等的生物尚且懂得利用各自不同的技能互惠互利，作為高級動(dòng)物的人類自然更加精于此道。所以，那些“惡心自己，成全別人”的“利他”行為最終可以成為“利己”的鋪墊。由此可見，朋友之間的禮尚往來中暗藏著一個(gè)隱性的契約。比如甲得到了乙的一次幫忙，當(dāng)乙有類似需要時(shí)，甲也必須以類似幫助去回報(bào)。情面就像“貨幣”一樣，成為維系這個(gè)隱性契約的信用基礎(chǔ)。精通人情世故的人都懂得為未來可能的需要，而預(yù)先為自己儲(chǔ)備情面。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中提到靠經(jīng)商積累巨額財(cái)富的平民百姓可以享受到類似于王公貴族的待遇，即所謂的“素封”。而情面作為另類的“財(cái)富”，積累得多則能讓人享受到無與倫比的實(shí)惠和便利。如《水滸傳》中林沖得罪高太尉被發(fā)配滄州，初進(jìn)牢房時(shí)被差役左右刁難，直至林沖拿出柴進(jìn)的書函，差役立即恭維地說：“既有柴大官人書札，煩惱做甚？這一封書值一錠金子?！辈襁M(jìn)的書信之所以有這么高的價(jià)值，主要緣于他樂善好施、急公好義，經(jīng)常救濟(jì)江湖上落難的俠士，積累了巨額的情面。

情面交易與商業(yè)買賣一樣都講究“投資—回報(bào)”，懂得“投之以桃，報(bào)之以李”“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的人會(huì)獲得主流輿論的肯定和贊揚(yáng)。中華傳統(tǒng)美德提倡的“孝”歸根結(jié)底就是晚輩對長輩的養(yǎng)育、栽培“投資”的回報(bào)，而“忠”在中國古代很多時(shí)候體現(xiàn)在臣子對君王知遇之恩的回報(bào)，俠士之間對“義”的回報(bào)往往是赴湯蹈火、兩肋插刀。反之，“忘恩負(fù)義”“恩將仇報(bào)”“背信棄義”的人則會(huì)遭到輿論的譴責(zé)，最終導(dǎo)致沒人愿意對這樣的人進(jìn)行情面“投資”，就像銀行不會(huì)給信用度低的企業(yè)貸款一樣。

情面如同錢財(cái)，中國人在為人處世中時(shí)刻與之纏繞，或受惠于其，或?yàn)橹b絆。懂得駕馭情面的人能左右逢源，被情面所勞役的人則有苦難言。情面的交易貫穿了人際間禮尚往來的始終，而這種交易如同水一樣隨物賦形。如果正人君子進(jìn)行情面交易，會(huì)升華出忠誠、義氣等優(yōu)秀品質(zhì);而勢利小人進(jìn)行這種交易則是有共同利益之時(shí)相互勾結(jié)，利益沖突之時(shí)互相殘害。

責(zé)任編輯 張琳琳