程萬(wàn)志

摘要：中學(xué)思想道德教學(xué)處于“夾縫”中生存狀態(tài)，受到學(xué)者們關(guān)注。在我國(guó)意識(shí)形態(tài)下，缺少思想政治課程的教學(xué)的實(shí)效性，其后果是不可負(fù)擔(dān)的。因此，從新時(shí)期思想政治學(xué)科教育的現(xiàn)狀入手進(jìn)行困境剖析，從實(shí)效性出發(fā)，提出思想政治教育與教學(xué)的相應(yīng)調(diào)整策略，以幫助教育工作者進(jìn)行思想教育課程的順利開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；中學(xué)；思想

隨著教育對(duì)象的改變，現(xiàn)行的中學(xué)教育也發(fā)生著一系列的改觀。以往的教學(xué)以前所未有的方式受到?jīng)_擊。對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想政治教育意識(shí)或多或少的有些許的關(guān)注。這也是當(dāng)前中學(xué)思想政治教育的困厄所在，課程教學(xué)受到所謂“主干”學(xué)科的影響，成為“次級(jí)”學(xué)科，故此，中學(xué)思想政治教學(xué)成為中學(xué)教學(xué)的重災(zāi)區(qū)。無(wú)論從青少年成長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō)，還是國(guó)家社會(huì)發(fā)展對(duì)青少年的發(fā)展來(lái)看，中學(xué)時(shí)代的思政治想政治教育有著重要意義和價(jià)值，有著不可或缺的重要功用，尤其是在我國(guó)現(xiàn)階段。社會(huì)責(zé)任教育與公民教育尚未健全的前提下，中學(xué)思想政治教育課，在很大程度上，成為現(xiàn)行社會(huì)公民教育的起點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)，其世界觀、政治觀、價(jià)值觀的形成都奠定一定的基礎(chǔ)。

1.現(xiàn)行思想道德課程教育現(xiàn)狀

從道德入手，以社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的知識(shí)為內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的法律方面知識(shí)為主線，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是當(dāng)前中學(xué)時(shí)期思想道德教育與教學(xué)的主要特色。以階段性的研究中學(xué)生心理性需要和身心發(fā)展為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)年級(jí)的品行教育與潛在意識(shí)的影響。注重學(xué)生的身心發(fā)展的需要，進(jìn)行課程的實(shí)施，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的前提下，獲得社會(huì)生活的重要規(guī)范與行為，以使其更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與應(yīng)對(duì)外界生活的變化。總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)對(duì)青少年思想政治教育的實(shí)施取得一定的進(jìn)展。

然而，教育的影響是多方面的，在實(shí)現(xiàn)其積極影響的同時(shí)，則也體現(xiàn)出些許的不足。尤其是在“升學(xué)意識(shí)相對(duì)關(guān)注”的部分學(xué)校?；A(chǔ)教育的目標(biāo)，以教學(xué)成績(jī)和學(xué)生特色培養(yǎng)成為主體的學(xué)校，這一方面的問(wèn)題體現(xiàn)極為嚴(yán)重。成績(jī)的優(yōu)勢(shì)成為一切學(xué)生品質(zhì)考察的基礎(chǔ)，以成績(jī)體現(xiàn)其能力與品質(zhì)相等同。在學(xué)生整體評(píng)價(jià)的過(guò)程中，給學(xué)生更多的關(guān)注于成績(jī)的優(yōu)勢(shì)力，而漠視其成績(jī)以外體現(xiàn)的良性品質(zhì)，甚至在思想品德教學(xué)課程的評(píng)價(jià)的本身上，則也以這一理念作為主題。道德品質(zhì)評(píng)價(jià)的教學(xué)失范給學(xué)科的教育帶來(lái)嚴(yán)重的影響，甚至是災(zāi)難性的發(fā)生，思想政治教育學(xué)科教師地位成為可有可無(wú)的角色，其思想政治教育也隨著成為附屬學(xué)科，任其他學(xué)科作為補(bǔ)課或增課所“征用”的空閑時(shí)間。

2.應(yīng)對(duì)現(xiàn)行思想道德教育課的策略

2.1加強(qiáng)“學(xué)科責(zé)任意識(shí)”的構(gòu)建

對(duì)于學(xué)科本身的設(shè)置來(lái)說(shuō)，有著科學(xué)依據(jù)與其合理性。這一點(diǎn)上，是無(wú)可爭(zhēng)議的。無(wú)論是學(xué)科執(zhí)教者，還是學(xué)校的管理群體，都有著支持與維護(hù)的義務(wù)。同時(shí)，也有著不可推倒性的主導(dǎo)性。因此，學(xué)科教師的責(zé)任意識(shí)很關(guān)鍵。在很大程度上來(lái)說(shuō)，自身對(duì)自身學(xué)科的無(wú)視，還如何來(lái)要求其其他學(xué)科對(duì)其重視。在相關(guān)所謂主干的學(xué)科“借用”或者“征用”的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)決給予抵制方式，來(lái)維護(hù)個(gè)體學(xué)科的生存能力。事實(shí)上，思想道德教育教師的主觀能動(dòng)性較為關(guān)鍵，這一點(diǎn)上也體現(xiàn)得更為突出。

2.2結(jié)合社會(huì)行為與實(shí)踐進(jìn)行思想道德課程的開(kāi)設(shè)

對(duì)于學(xué)生的社會(huì)意識(shí)與道德關(guān)注，從詞匯到概念以及事實(shí)的剖析，是一個(gè)漫長(zhǎng)的教育過(guò)程。但對(duì)于生活于現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其信息的來(lái)源更多的是源于社會(huì)行為，源于網(wǎng)溝通，源于朋友間的交際，源于間接的獲得。因此，結(jié)合事例的思想道德教育，其效果更為顯著。學(xué)生個(gè)體日常生活所關(guān)注到或者親歷到的思想道德教學(xué)常識(shí)則較容易為學(xué)生所接受或者說(shuō)為學(xué)生所樂(lè)于學(xué)習(xí)，也容易深入個(gè)體心理進(jìn)行影響。諸如對(duì)拒絕“毒品”意識(shí)的這一知識(shí)的講述，則可以結(jié)合歷史常識(shí)“林則徐”禁煙事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育與思想道德教育的潛在意識(shí)的影響。同時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到公眾場(chǎng)所的宣傳拒絕“毒品”的場(chǎng)地去現(xiàn)場(chǎng)感知，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行授課。把思想教育道德課程與社會(huì)實(shí)踐課程，以公開(kāi)課的形式進(jìn)行講解，使環(huán)境意識(shí)與場(chǎng)所意識(shí)進(jìn)行影響。

2.3結(jié)合社會(huì)環(huán)境進(jìn)行課程講解式授課

思想政治教學(xué)原本是一個(gè)前導(dǎo)性教育，對(duì)于部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)科的單調(diào)性可以說(shuō)是存在的，這一點(diǎn)是要給予認(rèn)可的。無(wú)視這一問(wèn)題的發(fā)生則對(duì)思想政治教學(xué)與教育有著更大的沖擊。對(duì)于思想政治教育與教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，要關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)的發(fā)展，給學(xué)生給信息源的方式進(jìn)行新信息的傳遞，并給學(xué)生進(jìn)行及時(shí)講解與反饋。諸如，“中國(guó)夢(mèng)”的提出，中華民族的新時(shí)期復(fù)興，十八大的召開(kāi)等貼近現(xiàn)實(shí)教育的話題的講解，同時(shí)，針對(duì)社會(huì)不良的現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)的批評(píng)與指正，給學(xué)生的思想指引正確的方向。通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)事的貼近式教學(xué)，則更大程度上給學(xué)生思想教育意識(shí)中增加社會(huì)學(xué)相關(guān)的課程，以利于學(xué)生更好的認(rèn)知當(dāng)前所生的相關(guān)事物與事態(tài)，對(duì)國(guó)史、政治史以及世界觀奠定更深遠(yuǎn)的認(rèn)知與理解。

2.4考慮教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行正確思想的引導(dǎo)

思想教育源于現(xiàn)實(shí)生活中，也是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)教育教育。然而，思想教育是結(jié)合大的教育環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在進(jìn)行思想政治教育課程開(kāi)展的同時(shí)，需要思想上從根本上來(lái)解決。

①家長(zhǎng)不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)要求孩子；②要多發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛(ài)好，以及天賦，鼓勵(lì)發(fā)展自身的特長(zhǎng)，不能以成績(jī)看得學(xué)生的好壞；③學(xué)校要因材施教，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該的從學(xué)生出發(fā)把關(guān)心學(xué)生的身心健康的放到主要的位子上，不能一味的只要求學(xué)生成績(jī)，還要把學(xué)生的興趣愛(ài)好，能有發(fā)揮的空間，有學(xué)習(xí)的空間，有可以教導(dǎo)的老師；④學(xué)生要正視自己，要懂得開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力，想象力，動(dòng)手能力；⑤社會(huì)上也應(yīng)該在人才上要求不僅有扎實(shí)的文化知識(shí)也要有豐富的實(shí)踐能力；⑥不要都已課本為主，要多看多聽(tīng)，要上網(wǎng)查看自己所需要的相應(yīng)的社會(huì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；⑦學(xué)校和家長(zhǎng)不要以學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的自身，要從他們?nèi)鎭?lái)看，不僅要在文化知識(shí)上也要在德育智體上來(lái)全面地看；⑧國(guó)家在教育制度上也應(yīng)該把學(xué)生在學(xué)習(xí)上應(yīng)試教育的狀況來(lái)控制，從多方面的因素綜合考慮學(xué)生的思想教育情況。

3.結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于大多數(shù)思想政治教育課程的執(zhí)教者來(lái)說(shuō)，課程實(shí)效性的展現(xiàn)，很難集中在短時(shí)期內(nèi)有所體現(xiàn)。由于思想政治教育課程的屬性所致，因此，對(duì)于學(xué)生思想政治教學(xué)很難呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化式的量化評(píng)價(jià)方式。也給教育教學(xué)的主觀性提供較大的開(kāi)拓空間。這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，執(zhí)教者的能力與責(zé)任意識(shí)更應(yīng)為建設(shè)中的重點(diǎn)。從社會(huì)意識(shí)、家庭意識(shí)、學(xué)校環(huán)境三維空間方向，對(duì)學(xué)生給予一定程度上的思想教育，尤其是道德意識(shí)的教育，使學(xué)生在相對(duì)規(guī)范的意識(shí)中形成正確的價(jià)值觀，與時(shí)代相適應(yīng)的集體意識(shí)、心理觀念等等。（作者單位：寧城縣黑里河鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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