翁志實(shí)

摘要：中國(guó)國(guó)畫是中國(guó)文化中歷史悠久的文化瑰寶之一，為了將中國(guó)文化永久的傳承下來(lái)我國(guó)在進(jìn)行中國(guó)教育時(shí)設(shè)置有專門的中國(guó)畫教育，培養(yǎng)一批繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)生，但是在中國(guó)一般的中國(guó)畫教學(xué)中的老師們大多都只是注重于中國(guó)畫中的基礎(chǔ)理論的知識(shí)，在實(shí)際的操作繪畫上面的培訓(xùn)還有待提高?，F(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)與中國(guó)文化的銜接不大，使得教學(xué)中國(guó)畫的本質(zhì)性質(zhì)被忽略。中國(guó)文化是中國(guó)畫教學(xué)的基礎(chǔ)，在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)時(shí)一定要具有良好的中國(guó)文化底蘊(yùn)，這樣才能最真實(shí)地展現(xiàn)出中國(guó)畫最本質(zhì)的東西。再加上現(xiàn)在世界是全球化的，各種文化只有在相互交融各自取長(zhǎng)補(bǔ)短中不斷地完善和發(fā)展自身文化才能使文化不斷的傳承和進(jìn)步，持久地保存下來(lái)，因此在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)中不光是要保留中國(guó)傳統(tǒng)文化中最初的東西還要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合西洋畫中需要補(bǔ)給的知識(shí)，使中國(guó)畫在不斷的發(fā)揚(yáng)更新中達(dá)到教學(xué)效益最大化。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)畫教學(xué)；問(wèn)題及對(duì)策中國(guó)畫是中國(guó)文化中的一部分，其學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)畫也是一門綜合的藝術(shù)。為了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和中國(guó)畫，我國(guó)在高校中也進(jìn)行了中國(guó)畫教學(xué)的實(shí)行，但是由于受到來(lái)自各方面和各種因素的影響，中國(guó)畫的教學(xué)在其實(shí)施過(guò)程中仍然存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在在一些方面極大地阻礙了中國(guó)畫在我國(guó)的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不利于很好的發(fā)揮中國(guó)畫的精髓。因此，本文就針對(duì)在我國(guó)中國(guó)畫的教學(xué)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)的探討并且有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)策分析，希望對(duì)我國(guó)在中國(guó)畫教學(xué)中起到一定的幫助。

1高校中國(guó)畫教學(xué)中存在的問(wèn)題

我國(guó)在進(jìn)行中國(guó)畫教育中一般都是以高校學(xué)生為主要的學(xué)習(xí)對(duì)象，一般學(xué)生在對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行比較深入的學(xué)習(xí)都是在進(jìn)去高校后，在高校中的學(xué)生在文化知識(shí)中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化相應(yīng)會(huì)有些了解并且具備有一些文化底蘊(yùn)去理解中國(guó)畫理論中的一些觀點(diǎn)，但是就我國(guó)目前在高校中進(jìn)行中國(guó)畫的教學(xué)還是存在著諸多的問(wèn)題，使得中國(guó)畫教育在進(jìn)行過(guò)程中受到一定的阻力。

（1）對(duì)于中國(guó)古代文化哲學(xué)知識(shí)的缺乏影響到中國(guó)畫的教學(xué)。中國(guó)畫的學(xué)習(xí)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。中國(guó)古代哲學(xué)作為中國(guó)文化中的一部分，對(duì)其也應(yīng)該具有良好的掌握。首先，在中國(guó)畫中有很大的部分，如繪畫的風(fēng)格、表現(xiàn)的手法和藝術(shù)的規(guī)律這些方面都是來(lái)源于中國(guó)古代哲學(xué)以及美學(xué)的思想。在中國(guó)畫的繪畫中強(qiáng)調(diào)的色彩、構(gòu)圖和意境的辯證關(guān)系還有用墨時(shí)講究的濃淡之間的協(xié)調(diào)等等都是源自與中國(guó)古代哲學(xué)中的思想，要是對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的一些基本思想沒(méi)有進(jìn)行了解和分析就無(wú)法正確地領(lǐng)悟到中國(guó)畫在制作過(guò)程中所要體現(xiàn)的一些美和蘊(yùn)含的深意，因此就無(wú)法繼續(xù)的學(xué)習(xí)下去。再次，中國(guó)畫中所參考的不同畫家作品也顯示出不同的哲學(xué)派。在中國(guó)古代的繪畫作品中有比較偏向于儒家學(xué)派的也有偏向于道家學(xué)派的，要是對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)沒(méi)有一定的了解基礎(chǔ)，在面對(duì)這些作品鑒賞時(shí)就無(wú)法感受到畫中的真諦，對(duì)于學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生一定的阻力。中國(guó)畫中的內(nèi)在精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化是緊密相連的。畫中蘊(yùn)藏的各種意境都是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，要是沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)就很難在畫中感受到其繪畫的妙處，也無(wú)法體會(huì)在作畫的本質(zhì)，因此也無(wú)法真正學(xué)好中國(guó)畫。因此，中國(guó)文化和古代哲學(xué)知識(shí)的欠缺是在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)中的一大問(wèn)題，學(xué)生不具備有良好的文化素質(zhì)就無(wú)法真正學(xué)好中國(guó)畫。要是老師也沒(méi)有具備良好的古代哲學(xué)知識(shí)在進(jìn)行教授過(guò)程中就不能將畫中的美妙意境和其本質(zhì)很好地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使得教學(xué)質(zhì)量急劇下降。

（2）中西文化中的差異影響到中國(guó)畫的教學(xué)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是在文化上都面臨著整個(gè)世界。中國(guó)畫作為傳統(tǒng)文化中的一部分也接受者世界文化的沖擊，文化只有在保留本質(zhì)的前提下不斷的融合發(fā)展才能使其逐漸的發(fā)揚(yáng)光大，但是中國(guó)畫與西方的西洋畫在本質(zhì)上有著區(qū)別，由于中國(guó)與西方的民族理念、歷史發(fā)展各方面都存在著差異性導(dǎo)致在繪畫中所體現(xiàn)的技術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法都具有差異性，這種差異性的存在使得影響到了中國(guó)畫的教學(xué)。中國(guó)畫中講究的是“天人合一”的思想，著重強(qiáng)調(diào)在繪畫中要體現(xiàn)自然美。在作品中要讓人感受到對(duì)“神”的崇敬心理，其在作品中追求山水之間的一種十分自然的狀態(tài)。但是西洋畫則不同，它們講究非常嚴(yán)格的比例關(guān)系和十分真實(shí)的光影效果，在西方的繪畫作品中追求的是一種極具客觀性質(zhì)的東西，兩者如果同時(shí)描繪自然風(fēng)光，在繪畫方式和表現(xiàn)手法上絕對(duì)會(huì)相隔迥異。由于中西方的文化差異，對(duì)繪畫作品的展示也截然不同，兩種不同文化基礎(chǔ)的繪畫在收到相融時(shí)一定會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和問(wèn)題，在這過(guò)程中需要探討的問(wèn)題就是采取何種比較適宜的手段和形式將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并且能夠在不同的繪畫風(fēng)格中各自的取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷促進(jìn)中國(guó)畫未來(lái)的發(fā)展。

（3）中西繪畫中思維轉(zhuǎn)換的難度。由于我國(guó)在美術(shù)教學(xué)體系中的建造較晚，所以受到西方繪畫思想的影響和限制就較多，在目前我國(guó)的中國(guó)畫教學(xué)中對(duì)繪畫作品的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)還采用的是西方繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，這樣根本就不適應(yīng)本國(guó)國(guó)畫的基本思想，由于選擇西方的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)使得在進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中多多少少會(huì)受到西方繪畫思想的影響，但是中西方在文化和繪畫理念上都存在著很大的區(qū)別性，這種西方的繪畫思想的深入將會(huì)禁錮或者扭曲原本傳統(tǒng)中國(guó)畫的本質(zhì)。

2針對(duì)中國(guó)畫教學(xué)中問(wèn)題提出的幾點(diǎn)對(duì)策

中國(guó)畫教學(xué)體制雖然已經(jīng)逐步在我國(guó)教育中建立起來(lái)，但是由于起步時(shí)間尚早而且受到來(lái)自各方面因素的制約使得在真正進(jìn)行教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中仍然存在著很多問(wèn)題，因此要繼續(xù)完善中國(guó)畫教學(xué)將中國(guó)畫傳承下去就必須要采取相應(yīng)的解決措施，保證教學(xué)質(zhì)量，努力提高整個(gè)中國(guó)畫教學(xué)水平。

（1）建立完善的中國(guó)畫教學(xué)體制，并且在教學(xué)過(guò)程中增加中國(guó)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容。由于中國(guó)畫的教學(xué)在我國(guó)整個(gè)教育體制中起步的較晚，整個(gè)教學(xué)體制還不是很完善和健全，首先，需要考慮的就是健全和完善中國(guó)畫的教學(xué)體制保證教學(xué)活動(dòng)的完成，再次就是中國(guó)畫是以中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)為基本，在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)之前必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文史方面的知識(shí)傳授，讓學(xué)生首先具備有一定的文化基礎(chǔ)才能更加深刻地了解和掌握中國(guó)畫的內(nèi)涵。在掌握中國(guó)文化知識(shí)之余還要適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些關(guān)于西方文化的歷史知識(shí)，學(xué)生在進(jìn)行中國(guó)畫的學(xué)習(xí)時(shí)不可能完全不理會(huì)西方的文化和繪畫理念，對(duì)中西方文化差異有所了解對(duì)其在學(xué)習(xí)中很好的區(qū)別兩者之間的不同起著很重要的積極作用。

（2）在中國(guó)畫教學(xué)中要重視書法課的學(xué)習(xí)。書法其實(shí)也是屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一種特殊形式，增加書法課時(shí)也是在讓學(xué)生增加繪畫實(shí)踐機(jī)會(huì)的同時(shí)提高學(xué)生的繪畫能力。書法是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。因此在進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)?shù)刂匾晻ǖ慕虒W(xué)和內(nèi)容。

3總結(jié)

中國(guó)畫的教學(xué)中既不能完全照搬西方的思想也不能總是故步自封。在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中一定是會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，我們?cè)诿鎸?duì)這些問(wèn)題時(shí)不能臨陣退縮而是要采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q手段去完善這些問(wèn)題，并且找出一種最佳的教學(xué)手法去很好地融合中西方的繪畫理念和手法，使兩者之間能夠起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。參考文獻(xiàn)：

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