鄧明龍

摘要：傳統(tǒng)的陶瓷雕塑該如何創(chuàng)新與現(xiàn)代文明相結(jié)合以更貼切現(xiàn)代人們的生活是許多陶瓷雕塑家現(xiàn)在在研究的課題。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)各種陶瓷雕塑之類的工藝品的需求和要求也越來(lái)越高，他們要求的不僅僅是陶瓷工藝品的質(zhì)量，同時(shí)也追求其設(shè)計(jì)手法及寓意。本文就傳統(tǒng)陶瓷雕塑該如何進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)以跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的步伐進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷雕塑；創(chuàng)新陶瓷工藝品是由藝術(shù)家的特長(zhǎng)、風(fēng)格、思想還有情感相融合的產(chǎn)物，一件成功的陶瓷雕塑可以有力地傳達(dá)出作者的思想與情感，這也是人們欣賞陶瓷工藝品的特點(diǎn)之一。當(dāng)然，傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)新方式也是各種各樣的，但是創(chuàng)作并不等于創(chuàng)新，創(chuàng)作是藝術(shù)家創(chuàng)造文學(xué)作品，創(chuàng)新是在原有的基礎(chǔ)上結(jié)合一些先進(jìn)的文藝氣息對(duì)作品進(jìn)行改造，藝術(shù)家要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑進(jìn)行創(chuàng)新，首先自身就應(yīng)該站在時(shí)代的頂端，及時(shí)了解藝術(shù)的最新動(dòng)態(tài)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代的元素，制造出符合現(xiàn)代人需求的不失傳統(tǒng)卻又符合時(shí)代的陶瓷雕塑。本文就傳統(tǒng)陶瓷雕塑如何創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究。

1陶瓷雕塑與陶瓷藝術(shù)

陶瓷藝術(shù)有許多不同的體現(xiàn)形式，而陶瓷雕塑就是其中一種，藝術(shù)可以從不同的角度來(lái)分析闡述，同樣陶瓷雕塑也可以以不同的角度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作以及創(chuàng)新。陶瓷雕塑是由陶瓷工藝與雕塑藝術(shù)組成，并很好地將陶瓷和雕塑融合在一起，陶瓷雕塑的出現(xiàn)，給人們的生活增添了不少的色彩，同時(shí)也為精神文明社會(huì)的進(jìn)步做了不小的貢獻(xiàn)。陶瓷雕塑一般都具有立體性，從古代開始，就有各種不同的陶瓷雕塑出現(xiàn)，特別是像送子觀音、如來(lái)佛祖等一類人們信奉的神類的雕塑更是幾乎每家每戶都有。陶瓷雕塑又分為素雕與彩雕兩種，其中彩雕更為常見(jiàn)，更受人們的喜歡，彩雕的出現(xiàn)，更加促進(jìn)了陶瓷雕塑的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)具有整體性，而陶瓷雕塑也很好地繼承了這一性質(zhì)，所以在制作陶瓷雕塑中，往往很容易受到這一性質(zhì)的制約，如制作一尊送子觀音，首先在捏制過(guò)程中就必須很小心地注意觀音的形體，哪怕制作過(guò)程中有那么一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵，制作出來(lái)的成品也是不盡人意的，甚至可以說(shuō)是失敗品，所以陶瓷雕塑要完美地體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)，在各方面都必須做到最好。

2陶瓷雕塑的工藝特征

陶瓷雕塑是體現(xiàn)藝術(shù)家思想的一門工藝，陶瓷本身的制作過(guò)程也是十分復(fù)雜的，由泥到土，再在一千多度的窖里進(jìn)行燒制，這個(gè)過(guò)程不能有一點(diǎn)的馬虎，陶瓷雕塑的工藝特征在人們欣賞一件成品的時(shí)候是被人看出來(lái)的，只有專業(yè)的研究陶瓷的人在看到制成的成品的時(shí)候才能以專業(yè)的眼光、角度來(lái)評(píng)價(jià)它，但是陶瓷藝術(shù)家在制作過(guò)程中又不得不重視其工藝特征。為了將一件成品展示在人們面前，可以成功地吸引人們的目光，從制作之初藝術(shù)家就得考慮其工藝特征，一件陶瓷工藝品，制作之前不管專業(yè)人士估計(jì)其價(jià)值有多高，只要它在制作過(guò)程中有那么一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵，制作環(huán)節(jié)中有那么一個(gè)小小的問(wèn)題，那么這個(gè)作品就會(huì)毀于一旦，前功盡棄。傳統(tǒng)陶瓷雕塑的形式特征與陶瓷的制作工藝有著緊密的聯(lián)系，由于陶瓷的工藝特征，使陶瓷雕塑具有了一些典型的形式特征，所以為降低作品的失敗率，保證作品達(dá)到預(yù)期的效果，藝術(shù)家必須在制作之前考慮其工藝特征。

3陶瓷雕塑與人們的生活

陶瓷雕塑在我國(guó)歷史悠久，而且它反映的是一種藝術(shù)形態(tài)，它跟其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，它的制作需要實(shí)物，并且需要雕塑家擁有一定的手法和熟練的技巧，就像在一張紙上作畫，一旦開始，就必須一次性成功，否則，它就可能成為敗筆。與此相反，如果雕刻成功了，它就像一副栩栩如生的畫作一樣，讓人覺(jué)得惟妙惟肖，既美觀又給人們帶來(lái)眼前一亮的感官效果。當(dāng)然，陶瓷雕塑要求雕塑家對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化以及哲學(xué)有著一定層次的了解，在這個(gè)基礎(chǔ)上，融情于景，賦予雕塑以意境，注重細(xì)節(jié)，人物的神態(tài)、動(dòng)作。在不同的意境中找到依托，然后在利用雕塑的藝術(shù)表達(dá)形式，去完成一件件雕塑，同時(shí)提升自我的審美觀還有價(jià)值觀。不管是雕塑還是其他形式的藝術(shù)作品都屬于藝術(shù)的范疇，如果要得到大眾的青睞，最重要的就是要源于生活，只有最真的東西才能引起人們的共鳴，甚至讓人們有一種身臨其境的感覺(jué)，從而對(duì)作品產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)。生活中的東西或人不同于各種小說(shuō)、電影，它真實(shí)，但是人們往往也最容易被真實(shí)的東西觸動(dòng)，所以，陶瓷雕塑也必須追求真實(shí)，源于生活。藝術(shù)不等同于美術(shù)，你畫這個(gè)，別人畫這個(gè)也行，只要你們倆的作品給人的感覺(jué)是不一樣的就行，但是陶瓷藝術(shù)是不能模仿的，他與別人相似的地方就只能是主題與取材，陶瓷藝術(shù)同時(shí)也反映出了藝術(shù)家自身的藝術(shù)境界和造詣的高低，所以一味地模仿別人，陶瓷雕塑就失去了作者本身的寓意還有價(jià)值。在對(duì)陶瓷進(jìn)行雕塑時(shí)，需要構(gòu)想，而且力度還需要適中，主次要表現(xiàn)合理，層次要鮮明，這樣在制作前期才能算是合格的做好了準(zhǔn)備工作。此外，還需要結(jié)合人們當(dāng)時(shí)的生活水平還有生活方式進(jìn)行創(chuàng)作，以更加貼切人們的生活。

4傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)作

從古至今，我國(guó)的陶瓷雕塑越來(lái)越多，雕刻手法也越來(lái)越豐富，但是傳統(tǒng)陶瓷雕塑卻始終有它獨(dú)特的韻味。傳統(tǒng)陶瓷裝飾的符號(hào)與樣式豐富多樣，除了各種色釉外，還有混合其他的藝術(shù)效果，從而使作品的情感表達(dá)得淋漓盡致，傳統(tǒng)陶瓷雕塑中，人物的神態(tài)和輪廓都刻畫的相當(dāng)?shù)卯?dāng)、生動(dòng)。繪畫和雕塑融為一體的陶瓷雕塑是藝術(shù)的完美呈現(xiàn)，藝術(shù)家在創(chuàng)作的同時(shí)，通過(guò)對(duì)泥土的塑造，體現(xiàn)出了泥土自身的表現(xiàn)力以及生命力，證明了泥土是藝術(shù)品的縮影，所以，在創(chuàng)作之初，材料的選擇也是一項(xiàng)需要謹(jǐn)慎的工程。傳統(tǒng)陶瓷雕塑是陶瓷雕塑的起源、根本，是不能被丟棄的，但是我們要想陶瓷雕塑有更好的發(fā)展，我們必須要精益求精，尋找創(chuàng)新的手法與形式。在創(chuàng)作陶瓷雕塑的過(guò)程中，藝術(shù)家突發(fā)靈感的情況也不少，之后藝術(shù)家會(huì)巧妙地將自己的靈感運(yùn)用到創(chuàng)作中去，這種創(chuàng)作方式打破了雕塑傳統(tǒng)死板的一面，使傳統(tǒng)的陶瓷工藝和藝術(shù)靈感很好地結(jié)合在一起，對(duì)陶瓷雕塑而言，是在創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行了創(chuàng)新，也給作品添加了一定的浪漫主義色彩。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的陶瓷創(chuàng)作顯然已不能滿足人們?cè)诰裆系淖非?，所以在?chuàng)作過(guò)程中藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)融合色彩、釉的使用，創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的陶瓷雕塑作品，使用不同的表現(xiàn)形式對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑進(jìn)行一定程度的改造，之后在技術(shù)上再加以完善，提升陶瓷自身的審美價(jià)值，更好的表現(xiàn)陶瓷雕塑的藝術(shù)氣息，是傳統(tǒng)陶瓷雕塑創(chuàng)作的新方向。

5總結(jié)

中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷雕塑與外國(guó)的陶瓷雕塑相比更為含蓄卻又帶點(diǎn)奔放，內(nèi)斂又不失大氣，在古代時(shí)中國(guó)的陶瓷雕塑就已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步了，如秦始皇兵馬俑是典型的中國(guó)古代的陶瓷雕塑作品，里面的每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的神態(tài)和動(dòng)作，而且整體看也給人一種宏偉氣派的視覺(jué)效果，可見(jiàn)，傳統(tǒng)的陶瓷雕塑在陶瓷藝術(shù)中占有很重要的地位。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家在對(duì)陶瓷雕塑的創(chuàng)作上也是挖空心思的創(chuàng)新和改進(jìn)，然而不管怎么創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)，創(chuàng)新也要在不背離傳統(tǒng)的情況下進(jìn)行，進(jìn)而讓陶瓷雕塑可以在依附傳統(tǒng)的同時(shí)又不斷地可以跟隨時(shí)代的腳步。參考文獻(xiàn)：

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