李歡 孫艷艷
摘要:本文對(duì)蔚縣剪紙和高密剪紙進(jìn)行比較,通過(guò)分析其異同加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的剪紙藝術(shù)的深刻了解,并感知中國(guó)民間藝術(shù)的絢麗多彩,對(duì)剪紙藝術(shù)的應(yīng)用做出啟示。
關(guān)鍵詞:蔚縣剪紙;高密剪紙;民間藝術(shù)剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一,它的歷史可以追溯至公元6世紀(jì),剪紙藝術(shù)遍布中國(guó)大江南北,為中國(guó)的民間藝術(shù)增添了絢麗的一筆。這種藝術(shù)雖出自鄉(xiāng)野田間,卻呈現(xiàn)出創(chuàng)作地區(qū)人們積極向上精神追求與本地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,反映著不同地域古老的歷史文化傳統(tǒng)的積淀?!耙环剿琉B(yǎng)一方人”,不同地方的人們創(chuàng)作了具有自己地方特色的剪紙藝術(shù)。雖然不同地域的剪紙藝術(shù)在題材、形式上存在有一定的共性,但在其工藝制作手法、功能、造型及制作者上卻具有鮮明的地域文化氣質(zhì),且受本地區(qū)民俗文化的影響各不相同。蔚縣剪紙與高密剪紙分別位于河北蔚縣及山東高密市,兩者的剪紙藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特各有千秋,本文將對(duì)河北蔚縣及山東高密剪紙的異同進(jìn)行比較分析以使讀者對(duì)兩地的剪紙藝術(shù)擁有更深刻的了解。
1蔚縣及高密縣剪紙的相似點(diǎn)
1.1物質(zhì)功能相似
百姓的生產(chǎn)生活與民間藝術(shù)密切相關(guān),由民間藝人創(chuàng)作的民間藝術(shù)同樣是以實(shí)用功能為目的。不管是鄉(xiāng)村還是城市,剪紙的使用都很廣泛,因此,蔚縣剪紙和高密剪紙都與當(dāng)?shù)匕傩盏拿袼咨畈豢煞指?。剪紙最早流行于鄉(xiāng)村婦女的剪紙花樣中,通過(guò)在紙上裁剪底樣,主要用于繡制花鞋、鞋墊、被褥等的紋樣制作。剪紙最主要的功能就是作為窗花來(lái)起到裝飾的作用。佳節(jié)來(lái)臨之際,兩縣的人們都會(huì)精心刻制絢麗多彩內(nèi)容豐富的剪紙窗花來(lái)給自家裝飾,它在為百姓的生活增添了喜慶的色彩的同時(shí)也成了長(zhǎng)輩在茶余飯后看著窗花給小孩講故事的題材。在民間,剪紙藝術(shù)作為一種很理想的裝飾品,為喜慶祥和的氣氛起到了很好的烘托。
1.2精神功能相似
無(wú)論是高密還是蔚縣剪紙,都體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)家庭美滿、多子多福的美好精神寄托。高密和蔚縣剪紙?jiān)陬}材上都豐富多彩,包羅了生活中方方面面的事物,有美妙動(dòng)人的神話傳說(shuō)、婦孺皆知的戲曲人物、流傳下來(lái)的歷史事件、理想中的美好景色、有蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸也有山水林木。從民間來(lái)的各種形態(tài)通過(guò)特定的組合來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)各種事物的美好愿望。蔚縣及高密剪紙題材縱橫廣闊,運(yùn)載了深刻的精神內(nèi)涵,在美化住宅環(huán)境的同時(shí),它更成為百姓心靈溝通和審美交流的精神紐帶,表現(xiàn)出民眾對(duì)富足幸福生活的美好向往。剪紙的在生活上體現(xiàn)出的精神功能,是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求、對(duì)理想的補(bǔ)償以及對(duì)人類生命價(jià)值的重視。從這些吉祥諧音物象和圖式符號(hào)中,這些符號(hào)對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的象征寓意:“蝙蝠象征福氣,石榴寓意多子多福,仙桃代表長(zhǎng)壽,牡丹象征富貴,花瓶寓意平安”。此外還有各種不同事物相結(jié)合,從而充滿更豐富的意蘊(yùn)。這些內(nèi)容無(wú)不是民眾理想生活中的美好景物,表達(dá)出人們對(duì)生活的美好憧憬,以此來(lái)滿足民眾的精神需求。
2蔚縣及高密剪紙的相異點(diǎn)
2.1剪紙的題材提取
在愛(ài)看戲的蔚縣人眼中,看戲和唱戲是勞作之余的一種精神享受,是蔚縣人生活中的重要組成。在人人熱衷看戲唱戲的蔚縣,逢年過(guò)節(jié)會(huì)擺起戲臺(tái),尤其是蔚縣民間熱鬧的鬧元宵活動(dòng),人們?cè)诖蠼稚喜雀哕E、舞獅子、跑旱船、賞花燈。豐富的民俗活動(dòng)為蔚縣剪紙藝術(shù)提供了多彩的素材。他們剪出的窗花成為將戲曲情節(jié)提煉,然后定格在窗戶上的又一次演出,這戲曲藝術(shù)與剪紙藝術(shù)碰撞出的異彩紛呈的火花,使蔚縣人的生活更加絢麗多彩,同時(shí)也最能反映出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。而相?duì)河北蔚縣不同的是,高密位于膠東半島和山東內(nèi)陸的結(jié)合部,地處膠萊河和濰河之間,東臨海濱城市青島,因此在民間藝術(shù)中更多的是對(duì)傳承而來(lái)的古老魚(yú)紋形象的刻畫(huà)。高密一帶的民眾,除卻常見(jiàn)河海里的魚(yú),還有家養(yǎng)的各類金魚(yú),因而金魚(yú)的造型在高密民間藝術(shù)中隨處可見(jiàn),既取其細(xì)腰長(zhǎng)裙的特點(diǎn),又取其金貴吉祥的寓意。
2.2剪紙的形式特點(diǎn)
同城市里現(xiàn)代窗戶相比,經(jīng)濟(jì)上的落后與寒冷的天氣導(dǎo)致蔚縣的窗戶上的玻璃面積較小。在明媚的晴天,陽(yáng)光透過(guò)窗戶紙照進(jìn)屋里,窗戶紙上的窗花在光線的映射下鮮活美麗、栩栩如生。也正是由于窗花是貼在窗戶紙上來(lái)進(jìn)行欣賞的,因此窗花的用色較為濃艷,濃重的色彩恰如其分地表現(xiàn)出窗花的特點(diǎn),常規(guī)的剪紙貼在窗戶上則很難表現(xiàn)出彩染窗花的特色。如此便衍生出蔚縣剪紙獨(dú)特的技法“色彩點(diǎn)染”,所以蔚縣剪紙有“三分工七分染”之說(shuō)。高密的窗戶多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子,一般只能貼一些小面積剪紙。婦女們開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)意,運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出,再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫(huà)面,形成獨(dú)特的屏條剪紙。
2.3剪紙的手法工藝
蔚縣剪紙是我國(guó)唯一以重彩點(diǎn)染、陰陽(yáng)混刻為主要工藝的民間剪紙。這一剪紙工藝的出現(xiàn)同蔚縣當(dāng)?shù)孛窬优c民俗文化有著相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)。蔚縣特殊的地理環(huán)境導(dǎo)致古堡建筑是當(dāng)?shù)孛癖姷闹饕幼》绞健N悼h民眾崇尚美好,熱愛(ài)生活,剪制窗花貼在窗戶上作為裝飾以寄托對(duì)來(lái)年美好生活的憧憬。如此可見(jiàn)窗戶便是窗花的重要載體。與眾不同的是,蔚縣剪紙精湛的工藝,卻以男人為主要從業(yè)者。歷來(lái)蔚縣知名的剪紙藝人也多是男性,它的制作工具是刻刀,尖尖的刻刀可以很好地刻畫(huà)剪紙的細(xì)節(jié),并且一次可以加工出一疊數(shù)十張相同案,需要耗費(fèi)制作者很大的力氣,因此身強(qiáng)力壯的男人就比較占優(yōu)勢(shì)。由此可見(jiàn),縱然蔚縣男人有著北方人的豪邁風(fēng)情懷,但從這些刻畫(huà)精致的剪紙中可以窺探他們擁有如此細(xì)膩的心思,著實(shí)讓人刮目相看。如上所說(shuō),蔚縣剪紙流傳著“三分刻,七分染”的說(shuō)法。點(diǎn)彩染色是蔚縣人獨(dú)特的自創(chuàng)技法,他們通過(guò)不斷摸索,創(chuàng)造出一件件絢麗多彩而又造型生動(dòng)的剪紙藝術(shù)。而高密剪紙則粗中有細(xì),可以做到粗如大筆揮灑,細(xì)如春蠶吐絲。高密剪紙藝人針對(duì)剪紙“千刻不落、萬(wàn)剪不斷”的特點(diǎn),充分利用疏密、聚散、連結(jié)等手段,嫻熟地運(yùn)用細(xì)密鋸齒紋和各種粗細(xì)線條,創(chuàng)作出具有豐富層次的畫(huà)面。尤其是剪紙中“打毛”這一工藝,藝人用一把鈍剪,卻可以打出細(xì)如發(fā)絲的動(dòng)物發(fā)毛的感覺(jué),同時(shí)運(yùn)用點(diǎn)線面美妙的組合,使畫(huà)面趣味盎然。
以上分別介紹了蔚縣剪紙與高密剪紙?jiān)谖镔|(zhì)及精神功能上的相似之處,也分別從剪紙的題材提取、剪紙的形式特點(diǎn)及剪紙的手法工藝上列舉出他們的相異之處。能夠清楚的了解蔚縣以及高密兩地剪紙藝術(shù)的異同,了解各自的剪紙藝術(shù)特色,可以使我們對(duì)于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的剪紙藝術(shù)的這兩個(gè)典型區(qū)域代表有更好的了解。無(wú)論是蔚縣還是高密的剪紙,通過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)了他們身上所賦有的各具特色的極高的藝術(shù)價(jià)值。但是隨著改革開(kāi)放之后我國(guó)這三十多年以來(lái)現(xiàn)代化事業(yè)的飛速發(fā)展,如何防止民間藝術(shù)的流失成為我們不得不面臨的一個(gè)新課題。作為中國(guó)的一名設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作者,我們有義務(wù)也有責(zé)任做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作,讓中國(guó)的民藝學(xué)在世界上永遠(yuǎn)閃耀著無(wú)限的光芒。參考文獻(xiàn):
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