教育不是在向靈魂中灌輸知識(shí)，而是促使靈魂轉(zhuǎn)向，因?yàn)樗荒馨鸯`魂中沒(méi)有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去。

——柏拉圖

先哲在他的著作《理性國(guó)》中的這句話啟蒙著我的教育理想。如果教育真能產(chǎn)生一種力量，讓每一個(gè)靈魂的“眼睛”向上、向善、向美，那么教育者就是這世間最美的天使。在讀師范的時(shí)候，我就憧憬這樣的“理想國(guó)”。甚至想象有那么一天，我是一名校長(zhǎng)，讓菁菁校園成為我的“理想國(guó)”——

用游戲給靈魂松綁

師范畢業(yè)后十年，我一直在南通市城中小學(xué)教書(shū)，很快就成為小有成績(jī)與名氣的教師，可一紙調(diào)令卻改變了我的路向。我被調(diào)往郭里園小學(xué)任教導(dǎo)主任，這實(shí)在不是一個(gè)我所期盼的、令我愜意的美差。

這是一所初創(chuàng)的新村配套小學(xué)，嫩生生、怯生生。第一批學(xué)生只有一個(gè)年級(jí)、四個(gè)班；全校教師，算上“領(lǐng)導(dǎo)”也才“十幾個(gè)人七八條槍”；新建的校園雖然很美，不少教室卻被名校借用；施教區(qū)內(nèi)生源大量流失，外來(lái)務(wù)工人員子女成為主要生源……

但無(wú)論如何，驕傲的青春不能認(rèn)輸。于是，在時(shí)任校長(zhǎng)凌旭東的帶領(lǐng)下，我與師弟、師妹開(kāi)始了創(chuàng)校的光榮歷程。我們確立“讓教師強(qiáng)起來(lái)，讓學(xué)生活起來(lái)”的辦學(xué)策略，我們追求教師、學(xué)生和學(xué)校的共同成長(zhǎng)，力求以創(chuàng)新和奮斗，打造一個(gè)鮮亮的未來(lái)。

我?guī)ьI(lǐng)老師讓孩子們跑起來(lái)、唱起來(lái)、想起來(lái)、做起來(lái)，在活動(dòng)中，體驗(yàn)快樂(lè)、鍛煉能力、提升品位。三年后，校長(zhǎng)升任他職，我被任命為副校長(zhǎng)，主持工作。然而，當(dāng)上學(xué)校實(shí)際上“一把手”時(shí)，我卻忽然感到了巨大的迷茫。

如果校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，那么，校長(zhǎng)的靈魂在哪里？學(xué)校的前途在哪里？我能帶領(lǐng)教師和學(xué)生們走向遠(yuǎn)方嗎？一方面我向行家們請(qǐng)教，匯集百家之長(zhǎng)；一方面自己讀書(shū)思考。我又翻開(kāi)《理想國(guó)》，有一段話啟人深思：教育不是在向靈魂中灌輸知識(shí)，而是促使靈魂轉(zhuǎn)向，因?yàn)樗荒馨鸯`魂中沒(méi)有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去。一天，看到央視白巖松主持的一檔節(jié)目，他說(shuō)：“中國(guó)人不會(huì)玩是被逼的?！睂?duì)，玩！——“游戲”，就這樣進(jìn)入我的視野。

游戲，被普遍認(rèn)為是人的天性。席勒認(rèn)為：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。”游戲精神與游戲文化，應(yīng)該成為教育對(duì)兒童生命需求的有力應(yīng)答。教育的一個(gè)重要甚至核心的功能就是：讓兒童學(xué)會(huì)游戲，讓生命享受游戲！而不是功利地讓兒童提前擁有一些“知識(shí)”，甚至“催熟”他們本應(yīng)稚嫩的生命。

但是，現(xiàn)實(shí)與理想總有差距。當(dāng)我們嘗試著讓孩子們游戲的時(shí)候，有的孩子不想玩，有的家長(zhǎng)不讓孩子玩。我和同事們?cè)O(shè)想，通過(guò)更多游戲活動(dòng)、更多游戲主題公開(kāi)課，把孩子們重新送到自然天地和游戲空間里。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試后，卻發(fā)現(xiàn)這種“漣漪效應(yīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以沖淡人們唯分是瞻的內(nèi)在焦渴。

實(shí)踐證明，如果游戲僅僅在應(yīng)試教育的夾縫中生存，是無(wú)法構(gòu)建游戲精神烏托邦的。這就要求校長(zhǎng)要盡力構(gòu)建一座碩大的城堡，來(lái)保護(hù)孩子的天性，并“攻城略地”，對(duì)外拓展，擴(kuò)大孩子“自由、自在、自然”的生長(zhǎng)空間。由此，“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)的構(gòu)想應(yīng)運(yùn)而生。我們以轉(zhuǎn)變新時(shí)期的兒童觀、教育觀為突破口，以回歸傳統(tǒng)游戲文化為媒介，引導(dǎo)兒童感受自然、親近自然，守望童心、呵護(hù)童趣，培育智慧、鍛煉能力，建起一座游戲文化特色的歡樂(lè)園，不斷發(fā)展和完善兒童精神世界?！@成為我們堅(jiān)定的教育追求。

“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)的理論與實(shí)踐主要包括五大塊：

其一，“游戲文化大樂(lè)園”。以校園人文環(huán)境、游戲環(huán)境建設(shè)為核心，以“啟迪童年、放飛童年”為基本設(shè)計(jì)理念，提高學(xué)校環(huán)境的游戲文化含量，讓學(xué)校成為游戲文化的大樂(lè)園，讓學(xué)生學(xué)在玩中、玩在學(xué)中、樂(lè)在其中。

其二，“游戲精神進(jìn)課堂”。將游戲精神滲透到各學(xué)科教學(xué)中，在游戲精神召喚下，將學(xué)科知識(shí)與游戲資源進(jìn)行有效統(tǒng)整：挖掘?qū)W科課程中的游戲文化元素——設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生有吸引力的學(xué)習(xí)游戲——確立游戲作為教學(xué)組織形式的地位。

其三，“游戲文化主題大單元”。以主題大單元活動(dòng)形式，圍繞游戲主題，整合課內(nèi)外、校內(nèi)外各種教育資源，組成“相似塊”，以多姿多彩的活動(dòng)形式展開(kāi)一系列的特色教育。學(xué)校每年都舉辦規(guī)模盛大、參與率超過(guò)100%的游戲節(jié)活動(dòng)（除了全體師生，許多家長(zhǎng)也前來(lái)助陣）。各學(xué)科輪流唱主角，如英語(yǔ)游戲節(jié)、科學(xué)游戲節(jié)、音樂(lè)游戲節(jié)……每次校園游戲文化節(jié)都由“環(huán)境、讀本、活動(dòng)、教研”四大板塊組成：“美化環(huán)境、優(yōu)化讀本、強(qiáng)化活動(dòng)、活化教研”。主題單元活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月，周周有異樣精彩，天天有誘人游戲。

其四，“游戲文化教育資源”。我們要求每位教師每學(xué)期熟悉、掌握10種兒童游戲；大力開(kāi)發(fā)課始游戲、課中游戲、課尾游戲和大課間游戲資源；學(xué)校建立游戲資源庫(kù)，對(duì)游戲資源進(jìn)行整理、優(yōu)化、利用。

其五，“游戲文化校本課程”。學(xué)校依憑游戲節(jié)和學(xué)科研究，成功策劃、研發(fā)了一系列校本課程，譬如，《童心在游戲中放飛》《我的奧運(yùn)，我的舞臺(tái)》等。通過(guò)課程資源的整合開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程、地方課程和校本課程的有機(jī)融合。

游戲文化特色學(xué)校建設(shè)成為較有影響的教育模式：以多彩游戲活動(dòng)為媒介，以健全兒童生命人格為導(dǎo)向，以發(fā)展兒童精神家園為追求，以“充實(shí)生活、自由成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)、健全生命”為目標(biāo)，全面提高兒童身心素質(zhì)和實(shí)踐能力。

游戲文化特色學(xué)校建設(shè)得到了專家的肯定：李吉林、成尚榮、李慶明等省內(nèi)外知名專家通過(guò)調(diào)研、視察，對(duì)“游戲文化”予以高度贊揚(yáng)，他們認(rèn)為：“在合適時(shí)間、合適地點(diǎn)，以合適方式玩出自己的最大快樂(lè)，自由自主、自得其樂(lè)，孩子們的小學(xué)生活充滿了歡笑，充滿了靈性和智慧，這就是一種理想教育！”

“游戲文化特色建設(shè)的實(shí)踐與研究”2006年被批準(zhǔn)為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題，并在此后研究中取得豐碩成果。幾年后，蔡雪梅老師主持的“校本游戲文化“微型課程”建構(gòu)的實(shí)踐研究”成為江蘇省教科規(guī)劃重點(diǎn)資助項(xiàng)目，引起了更為廣泛的關(guān)注。

后來(lái)，在我的繼任者何曉梅、孫建英兩位校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，郭里園小學(xué)在游戲文化、校本課程與師資建設(shè)等方面取得了驕人的業(yè)績(jī)。對(duì)此，我為之鼓舞，也激勵(lì)自己：曾經(jīng)，我為那些活潑潑的小溪流掘開(kāi)了河渠，讓他們歡快地奔向自由自在的大海……

用情趣為靈魂著色

2008年，我從郭里園小學(xué)調(diào)任南通市虹橋第二小學(xué)校長(zhǎng)。在這兒工作的幾年間，我精心設(shè)計(jì)并實(shí)施了“情趣教育”。所謂“情趣教育”，就是有情有趣、情趣結(jié)合，和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育：以富有情趣的方式，塑造富有情趣的教師，培養(yǎng)富有情趣的學(xué)生。我提出了“三有”“三趣”的目標(biāo)：教師——工作有聲有色、生活有滋有味、做人有情有義；學(xué)生——學(xué)習(xí)有興趣、生活有情趣、人生有志趣。

老子《道德經(jīng)》有言：“處無(wú)為之事，行不言之教?！笔艽藛l(fā)，我撰寫了有關(guān)“無(wú)痕德育”的文章，在《中國(guó)德育》發(fā)表。此后，我又將“無(wú)痕德育”的理念逐步遷移到教師文化與學(xué)生文化建設(shè)層面：

——在教師層面，我著力以情感為依托，打造一個(gè)“價(jià)值認(rèn)同、積淀深厚、自我實(shí)現(xiàn)”的教師文化共同體，建構(gòu)一個(gè)充滿情趣與快樂(lè)的成長(zhǎng)空間。

一是給制度加上“潤(rùn)滑劑”。

學(xué)校管理僅有制度是不夠的，我們盡量注意實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，從“管理者”變?yōu)椤昂献髡摺?、“服?wù)者”，加強(qiáng)對(duì)教師的“情感投資”，使情感成為制度的潤(rùn)滑劑。我們力圖讓溝通彰顯溫馨。我們將家校平臺(tái)的短信通知設(shè)計(jì)成詼諧、幽默的話語(yǔ)，讓師生用一種快樂(lè)的心情接受任務(wù)；我們制定了學(xué)期電影播放計(jì)劃，一部部富有人文情懷、教育思想的電影在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中間適時(shí)插播，讓教師在有情有趣的電影藝術(shù)享受中品悟內(nèi)蘊(yùn)的教育哲理。我們?yōu)榧抑杏兄懈呖甲优?、直系家屬得重病的老師設(shè)有彈性工作假；年滿55周歲的男教工和年滿50周歲的女教工每月照顧一天病假；按照不同年齡層次提出不同備課要求，留給老師更大空間；教師生病或遇上難事，領(lǐng)導(dǎo)和同事會(huì)及時(shí)送去關(guān)愛(ài)；教師有了喜事，會(huì)及時(shí)捎去祝福、分享喜悅，讓制度包孕關(guān)愛(ài)。我們嘗試讓獎(jiǎng)勵(lì)充溢情趣。對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)名稱進(jìn)行情趣化設(shè)計(jì)，比如“溫馨處室”評(píng)比，有綠蔭片片獎(jiǎng)、農(nóng)家小院獎(jiǎng)、麗人閨房獎(jiǎng)等；對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)形式進(jìn)行創(chuàng)新，不拘泥于現(xiàn)金發(fā)放，如“辭舊迎新”會(huì)上，我們給新教師發(fā)個(gè)“大碗”，給本命年的老師發(fā)雙紅襪子，給新婚的老師發(fā)雙筷子……

二是用趣味滋養(yǎng)靈性。

我們?yōu)榻處煷_定了這樣的培訓(xùn)原則：“少訓(xùn)練、多體驗(yàn)”“輕聽(tīng)講、重鑒賞”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”體現(xiàn)開(kāi)放性和靈活性，尊重教師的自由選擇。

培養(yǎng)教師的生活情趣。我們聘請(qǐng)?jiān)诿缹W(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、兒童文學(xué)、琴棋書(shū)畫，甚至是茶道等方面的專家講學(xué)，為教師專業(yè)成長(zhǎng)提供更為豐富多樣、廣闊深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)“背景”；我們根據(jù)教師意向組織了興趣組：游泳、羽毛球、太極拳、插花、十字繡、裁剪、朗讀等，讓教師切實(shí)掌握一項(xiàng)終身受用的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成一種怡情冶性的個(gè)人愛(ài)好。

提高教師的審美情趣。西方有句名言：“人只有在異域文化中才能發(fā)展自己?！蔽覀兇罅ν七M(jìn)閱讀中外文化經(jīng)典：在詩(shī)歌的海洋、科學(xué)的迷宮、哲學(xué)的神殿、藝術(shù)的山峰，領(lǐng)略情趣之美、感悟人性之美、體驗(yàn)人生之美，從而擁有更廣遠(yuǎn)的精神原野。我們倡導(dǎo)欣賞文藝大片，在《放牛班的春天》《音樂(lè)之聲》等一大批中外電影中，凈化靈魂，堅(jiān)定信念，拓寬靈性與德性的亮度。

延伸教師的情趣空間。學(xué)校開(kāi)展“百名教師訪千家”活動(dòng)，關(guān)注百姓對(duì)學(xué)校教育的要求、反響，調(diào)整、優(yōu)化教師教育教學(xué)行為，讓教師爭(zhēng)做受社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生喜愛(ài)的教育工作者；積極鼓勵(lì)教師們“走出去”，揣著情思看“世界”，感受繽紛生活，拓展思維空間。

教育情趣觸發(fā)靈性。教師不是導(dǎo)演和演員，卻把本職工作演繹成一段精彩的“教育敘事”。2010年，學(xué)校有6位青年教師代表崇川區(qū)參加南通市語(yǔ)文、思品、美術(shù)、科學(xué)和音樂(lè)等5個(gè)學(xué)科的比賽，結(jié)果全部捧回一等獎(jiǎng)，這一切似乎都是水到渠成，順理成章。

——在學(xué)生層面，我希望淡化教育痕跡，深化精神軌跡，通過(guò)四大策略，實(shí)現(xiàn)“教育與情趣同在，成長(zhǎng)與快樂(lè)同行”的育人目標(biāo)。

一是融情入境，讓文化氛圍有形。虹橋二小“每一個(gè)角落都能讓孩子靜思，每一條小路都能讓孩子流連，每一處景點(diǎn)都能讓孩子陶醉”?！俺砷L(zhǎng)林”里一整面墻上畫著蔥蘢的綠樹(shù)，無(wú)數(shù)片樹(shù)葉原來(lái)是全體師生“親自”按下的手印。那些有大有小的手印，那些或正或“狂”的簽名，成了全校師生最具個(gè)性色彩的“生命印記”。

二是激趣養(yǎng)德，讓主題活動(dòng)有“道”。我們統(tǒng)合各種顯性和隱形資源中的“相似塊”，在廣度、深度、密度上下功夫，讓活動(dòng)“有意思，夠味道”。我們創(chuàng)造性地開(kāi)展了“動(dòng)物狂歡節(jié)”和“生態(tài)文化節(jié)”，并將德育熔鑄到主題文化活動(dòng)中，情發(fā)而趣生，趣濃而德正。孩子們活動(dòng)了，快樂(lè)了，也領(lǐng)悟了。

三是潤(rùn)物無(wú)聲，讓課堂教學(xué)有效。我們結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)文化情境，進(jìn)行道德滲透。如，美術(shù)課講圖案設(shè)計(jì)時(shí)，老師以黃巢的菊花為切入點(diǎn)，從菊花的不畏嚴(yán)寒過(guò)渡到菊花的圖形之美，進(jìn)而欣賞蘊(yùn)含人類大智大善大美的太極圖，回想自然景觀中美麗的圖案。這是智育，是德育，也是一種充滿情趣的情感教育。上科學(xué)課《雁南飛》，講候鳥(niǎo)知識(shí)時(shí)，有位老師是這樣設(shè)計(jì)的：首先以意境高遠(yuǎn)的古詩(shī)句導(dǎo)入，然后在悠遠(yuǎn)的《大雁南飛》的歌曲中，娓娓敘說(shuō)“鴻雁傳書(shū)”的美麗故事，引出有關(guān)大雁的常識(shí)，接著探尋鳥(niǎo)類遷徙的原因與意義，研究大雁飛行不迷失方向的原理，并從大雁的團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)中，領(lǐng)悟合作、互助、奉獻(xiàn)的真正內(nèi)涵。整節(jié)課，科學(xué)與人文合二為一，水乳交融。

四是教育延伸，讓多維聯(lián)動(dòng)有愛(ài)。“家長(zhǎng)課堂”是家校共建的一個(gè)教育品牌。許多家長(zhǎng)主動(dòng)來(lái)做“班級(jí)義工”，有的做電腦知識(shí)講座，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)；有的做法律知識(shí)講座，教導(dǎo)學(xué)生知法守法；有的帶學(xué)生到現(xiàn)代化的農(nóng)村去看一看、住一住，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；有的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行籃球比賽，感受體育文化魅力……一群盡心盡力的家長(zhǎng)，讓學(xué)生的生活一下子變得絢麗多彩。

我們開(kāi)展了“閱讀推廣進(jìn)社區(qū)”“健康教育社區(qū)行”“世博小報(bào)”社區(qū)展等一系列活動(dòng)。五年級(jí)的學(xué)生關(guān)注了“新村里的鐵皮棚”現(xiàn)象，開(kāi)展調(diào)查研究、走訪測(cè)量、網(wǎng)上搜尋、計(jì)算統(tǒng)計(jì)等活動(dòng)，最終想出了切實(shí)可行的替代方案，并給區(qū)長(zhǎng)寫信反映情況，結(jié)果，鐵皮棚問(wèn)題被列為區(qū)政府為民辦實(shí)事的重大項(xiàng)目之一。

用心靈為生活著色，生活會(huì)用色彩把心靈照得更亮。

用文化使靈魂向上

2011年，我又迎來(lái)了一次意外的調(diào)動(dòng)，擔(dān)任南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)。這是一座創(chuàng)辦于1904的百年名校，是老牌的江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。學(xué)校的前任校長(zhǎng)大多才華橫溢、卓然超群。悠久的歷史積淀、前任的成功實(shí)踐，既是寶貴的財(cái)富，也是沉重的壓力。我既不想也不該“寶山空回”，重打鑼鼓另開(kāi)張，也不甘且不應(yīng)因循守舊，得過(guò)且過(guò)虛度日。如何“接過(guò)來(lái)、傳下去、創(chuàng)新路”，就成了我最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題、最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

郭里園小學(xué)、虹橋第二小學(xué)的管理實(shí)踐，讓我收獲了讓靈魂輕松而快樂(lè)轉(zhuǎn)向的力量，這一力量足以讓我堅(jiān)持自己的守望；那么，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)百年文脈的傳承與發(fā)揚(yáng)上，又如何作出時(shí)代性的表達(dá)呢？《人民教育》今年第五期上刊有作家、學(xué)者王開(kāi)嶺的文章《遙遠(yuǎn)的校歌》。他寫道，他很推崇張謇先生親自寫的一首校歌，其中有一句：“大家愛(ài)國(guó)先愛(ài)鄉(xiāng)。”家鄉(xiāng)偉大的教育家、實(shí)業(yè)家這句歌詞也同樣啟迪了我。在充分調(diào)研、討論的基礎(chǔ)上，我確定了履職實(shí)小的“攻略”：創(chuàng)最有時(shí)代感的文化，辦最有南通味的學(xué)校。

南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)有著得天獨(dú)厚的人文地理環(huán)境——伴書(shū)院、依名剎、鄰寺街，這些都是極其寶貴的文化資源。書(shū)院的“圣”，風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲；古剎的“善”，靜穆、虔誠(chéng)、重儀規(guī)；老街的“真”，古雅、厚重、育英才……實(shí)小一切教育行為都可以在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的文化場(chǎng)域中運(yùn)作，在這方詩(shī)意盎然的文化舞臺(tái)上“展演”。

——我們倡導(dǎo)德育的文化濡染。

一是鄉(xiāng)土文化中的道德啟迪。寺街的名人文化、革命文化是優(yōu)質(zhì)的德育資源，我們通過(guò)實(shí)地采訪、考察，收集名人故事、革命故事，組織講故事比賽，使學(xué)生受到教育，獲得道德成長(zhǎng)的力量。全國(guó)道德模范徐爾鑄曾任學(xué)校“勤敬志愿服務(wù)隊(duì)”的總指導(dǎo)；“三一八慘案”錢素凡烈士的遺孀孫術(shù)老人是我校“關(guān)心下一代工作室”的負(fù)責(zé)人。二是儀式文化中的道德規(guī)訓(xùn)。我們?cè)诘掠顒?dòng)中增強(qiáng)儀式感，讓文化與文明入目、入耳、入心。學(xué)校每周一的榮譽(yù)時(shí)刻、一年級(jí)的入隊(duì)儀式、六年一貫的互動(dòng)家長(zhǎng)會(huì)，儀典莊重，井然有序。儀式化管理使學(xué)校更富有凝聚力，勤敬精神得以更加充分的體現(xiàn)。三是節(jié)日文化中的道德積淀。節(jié)日是道德生命歡快拔節(jié)的春天。在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，我們充分挖掘其間的民族文化內(nèi)涵，組織繽紛多彩的教育活動(dòng)，形成特色鮮明的傳統(tǒng)文化校本課程。

——我們實(shí)施課堂的文化植入

一是師資培養(yǎng)貼近本地榜樣。我們從學(xué)習(xí)身邊的榜樣入手，成立了“勤敬教師培訓(xùn)中心”，引導(dǎo)教師將情境教育思想植入課堂，學(xué)習(xí)本校特級(jí)教師的先進(jìn)理念和教學(xué)藝術(shù)，并在研究、探索、創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀和二度開(kāi)發(fā)。青年教師成長(zhǎng)迅速，在國(guó)家級(jí)教學(xué)競(jìng)賽中連奪五個(gè)一等獎(jiǎng)。二是課程開(kāi)發(fā)彰顯地域特色。我們依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，把以濠河博物館群為代表的南通地方文化引入課程，讓師生在參觀過(guò)程中，接受啟蒙，學(xué)會(huì)探究，將鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)。我們讓學(xué)生和藍(lán)印花布、哨口風(fēng)箏、啟東版畫、如皋木偶等親密接觸；自編南通話童謠韻律操，吟誦著瑯瑯童謠，伴隨著明快旋律，學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情油然而生。

——我們踐行閱讀的文化滲透

一是記錄原生態(tài)生活。學(xué)校為教師搭建了三種平臺(tái)——“勤敬教師讀書(shū)會(huì)”“午間沙龍”“教師博客”，這三個(gè)平臺(tái)中都辟出空間“談家鄉(xiāng)”：談?wù)勀贤ǖ娘L(fēng)俗、名人、景點(diǎn)、生活方式，加深了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和摯愛(ài)。其中“午間沙龍”已經(jīng)整理出幾十萬(wàn)字的實(shí)錄，這中間又有三分之一是關(guān)于南通的暢談和懷想。二是打造寺街文學(xué)社區(qū)。學(xué)校自編了《小學(xué)生“悅讀”》，其中不少篇章是以家鄉(xiāng)為主題的；實(shí)施《實(shí)小文化閱讀計(jì)劃》，建立紫瑯文化書(shū)院，組織南通主題閱讀活動(dòng)；進(jìn)行公益閱讀推廣，以課堂、班級(jí)、親子、社區(qū)、自主閱讀等形式，推廣“鄉(xiāng)土南通”主題閱讀，構(gòu)筑兒童文化閱讀生態(tài)圈。

——我們傾力個(gè)性的文化養(yǎng)成

一是校友文化喚醒溫馨的南通記憶。實(shí)小走出了三位名牌大學(xué)校長(zhǎng)、四位兩院院士、五位世界冠軍，以及一大批革命家、科學(xué)家、藝術(shù)家，這是我們獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)資源。學(xué)校主動(dòng)邀請(qǐng)校友返校，精心策劃歡迎活動(dòng)。校友的尋根之旅不僅喚醒了他們的南通記憶，更激發(fā)了在校學(xué)生的名校自豪感。二是社團(tuán)活動(dòng)搭建多彩的“個(gè)性平臺(tái)”。我們有傳承南通特色的風(fēng)箏、剪紙社團(tuán)，聘請(qǐng)寺街中的民間藝人、能人擔(dān)任輔導(dǎo)員，引導(dǎo)孩子們調(diào)研寺街的民居建筑、民風(fēng)人情等，讓孩子們?cè)谏鐖F(tuán)里發(fā)展個(gè)性，摯愛(ài)家鄉(xiāng)。三是素質(zhì)展示“發(fā)育”美好的精神內(nèi)核。學(xué)校一年一度舉辦藝術(shù)節(jié)，去年學(xué)校舉辦了“寺街文化藝術(shù)節(jié)”。在為期一個(gè)月時(shí)間里，孩子們探訪寺街名人、吟唱寺街童謠、記錄寺街影像、品嘗寺街小吃、走進(jìn)寺街人家。江蘇教育電視臺(tái)、南通電視臺(tái)等媒體以“奇趣迸射——一場(chǎng)鄉(xiāng)土盛宴”為主題報(bào)道了活動(dòng)盛況。

時(shí)代感、南通味，這是南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育文化的重要指向，也是教育實(shí)踐的自我認(rèn)知、自我肯定、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。天寧寺的鐘聲千年不絕，濠河水的浪濤日日相逐，我們祈望溯源百年文脈，勇立時(shí)代潮頭，走向融通古今、傳承歷史、光大文化的教育理想。

十年來(lái)，我先后在三所學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)，管理三所類型、風(fēng)格、文化各具特色、各有千秋的學(xué)校，這讓我一直處于來(lái)不及充分準(zhǔn)備，緊張思考、果斷行動(dòng)的生命狀態(tài)之中；而這恰恰促使我養(yǎng)成勤于思考、敢于決斷、善于執(zhí)行的習(xí)慣，也礪就了我一路向前、愈挫愈堅(jiān)的勇氣和銳氣?；赝@十年，它是我從課堂教學(xué)走向?qū)W校管理的十年，是學(xué)校管理走近學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的十年，是不斷求索、不斷攀高的十年，也是我引領(lǐng)師生“日日新，又日新”、努力實(shí)現(xiàn)“靈魂轉(zhuǎn)向”的十年。我深知，教育是一門藝術(shù)，學(xué)校管理則是藝術(shù)中的藝術(shù)，自己只是這藝海之濱的拾貝者；我也知道，一顆顆貝殼其實(shí)就是一個(gè)個(gè)靈魂，懷揣這貝殼走向地平線，就是伴著一個(gè)個(gè)靈魂走向生命的遠(yuǎn)方……

（沈蓉，南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，226001）

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