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        “民主價(jià)值觀”的再思考

        2014-04-29 07:29:01袁秋華趙秀改
        大觀 2014年12期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)道路

        袁秋華 趙秀改

        摘要:我們對(duì)西方的“民主價(jià)值觀”始終應(yīng)該有一個(gè)清醒的思考和認(rèn)識(shí),本文作者通過(guò)自己在美國(guó)多年的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷分析美式“民主自由”是根植于美國(guó)特定的文化土壤,而不一定適合于其他國(guó)家;強(qiáng)調(diào)中國(guó)需堅(jiān)持走自己的道路,不能照搬照抄西方的體制,同時(shí)要善于學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的長(zhǎng)處,對(duì)自己的制度進(jìn)行不斷的改進(jìn)完善,決不能因循守舊固步自封。只有這樣,我們道路才能越走越寬,我們的改革開(kāi)放事業(yè)才能不斷進(jìn)步。

        關(guān)鍵詞:民主價(jià)值觀;西方體制;中國(guó)道路;改良完善

        經(jīng)歷上世紀(jì)八十年代學(xué)潮的人大多對(duì)西方民主有一種從陌生到逐步了解,并最終分化為要么內(nèi)心向往膜拜要么敵視抵抗的兩大陣營(yíng),應(yīng)該說(shuō),第一陣營(yíng)的人占大多數(shù),他們主張全盤西化,用多黨制代替一黨專政,像西方一樣搞三權(quán)分立,向往西方的人權(quán)、民主和自由,這一部分人在當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生中是主流,“六四”事件后,這群人大多留學(xué)或流亡海外;第二陣營(yíng)人數(shù)雖然相對(duì)少些,但影響并不小,他們很多屬于“毛派”粉絲,受極左思潮影響較深,主張?jiān)谥袊?guó)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的一黨領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)西方的兩黨或多黨政體,蔑視西方的民主人權(quán)及一人一票選舉制,這群人往往崇拜毛澤東,有深深的“毛派文化”情結(jié),他們也往往是年長(zhǎng)一些的人,對(duì)社會(huì)主義有較深的感情,即便在改革開(kāi)放三十多年后的今天,尤其是近年來(lái)隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升,這些人的勢(shì)力和影響也在不斷擴(kuò)大并呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

        本人也曾屬于上述第一陣營(yíng),年輕時(shí)向往西式民主,尤其是美國(guó)的民主體制,于是跟著感覺(jué)走,先是出國(guó)到美國(guó)留學(xué),隨后在美國(guó)工作生活了許多年,對(duì)美國(guó)的民主社會(huì)有較深的體驗(yàn)和了解??陀^講,美國(guó)的民主體制和價(jià)值觀有它合理的成分及生命力,比如在它自己的土壤和文化環(huán)境中,美式民主在一定程度上較為健全,尤其體現(xiàn)在對(duì)法制的高度尊重,美國(guó)人遵法守法,法律在社會(huì)政治生活中有著無(wú)上的權(quán)威,這一點(diǎn)你必須予以承認(rèn)肯定。由于法制健全,美國(guó)社會(huì)對(duì)人的基本權(quán)利有著很好的保障,比如“訴訟權(quán)”等都會(huì)在法律框架下嚴(yán)格地執(zhí)行,絕對(duì)不會(huì)受權(quán)力和人為等外來(lái)因素的干擾,所謂“平等自由”的人權(quán)思想,主要就體現(xiàn)在這點(diǎn)上,這也是美國(guó)乃至整個(gè)西方世界極力標(biāo)榜的“普世價(jià)值”的根源。除此之外,美國(guó)的“人人平等”其實(shí)含有很大的“水份”,比如貧富不均,看上去是收入分配上的問(wèn)題,其實(shí)這個(gè)困擾了美國(guó)自建國(guó)以來(lái)二百多年的整個(gè)資本主義發(fā)展歷史,與其說(shuō)是人與生俱來(lái)能力的差異導(dǎo)致,不如說(shuō)是其體制內(nèi)的天然弊端(壟斷和寡頭政治經(jīng)濟(jì)制度)所決定,有人可能會(huì)說(shuō),中國(guó)當(dāng)下不也是貧富差距問(wèn)題嚴(yán)重嗎,為什么單單說(shuō)美國(guó)呢,不錯(cuò), 中國(guó)的收入分配問(wèn)題確實(shí)很大,而且越來(lái)越厲害,但中國(guó)畢竟是在貧困人口占大多數(shù)基礎(chǔ)上快速發(fā)展的“窮國(guó)”, 是個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家,而美國(guó)是發(fā)達(dá)歷史超過(guò)百年的富裕國(guó)家,換句話說(shuō),中國(guó)是過(guò)程性的,美國(guó)是結(jié)果性的,二者完全不同,所以必須歸結(jié)到它的制度性缺陷。它的“人權(quán)和平等”至此也必須打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),我們可以舉一個(gè)例子很好地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:布什家族出身石油大亨,老布什當(dāng)總統(tǒng),他兒子小布什接著當(dāng)總統(tǒng),當(dāng)上總統(tǒng)后的大小布什可以不顧美國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì),用美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)納稅人的血汗錢接連對(duì)波斯灣、伊拉克和阿富汗用兵,戰(zhàn)爭(zhēng)中人員死傷姑且不論,單是戰(zhàn)爭(zhēng)消耗可以把一個(gè)偌大、強(qiáng)盛的美利堅(jiān)拖進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的泥潭。而美國(guó)當(dāng)下有1700多萬(wàn)連溫飽都達(dá)不到的貧困家庭,貧困人口超過(guò)5000萬(wàn)[1],如果不發(fā)動(dòng)如此勞民傷財(cái)卻最終無(wú)功而返的戰(zhàn)爭(zhēng),用這些錢財(cái)用于“人權(quán)”和“平等”,來(lái)減貧濟(jì)困,那么是否這些美國(guó)人民會(huì)生活得更好,用不著老在貧困線上掙扎呢?! 所以美式的“民主自由人權(quán)”除了“法律至上”這個(gè)亮點(diǎn)之外,其實(shí)泛善可陳,美國(guó)人民何曾有“民主”的權(quán)利對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)一聲“不”呢?即便通過(guò)游行示威說(shuō)個(gè)“不“字,可誰(shuí)又聽(tīng)進(jìn)去并按民意來(lái)執(zhí)行以致停止進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)呢?應(yīng)該說(shuō)掛在嘴上的“民主人權(quán)”確實(shí)很容易糊弄人,中東、北非、伊拉克乃至烏克蘭都曾被糊弄,可糊弄的后果很嚴(yán)重,連美國(guó)人都視之為“燙手山芋”,用“葉公好龍”來(lái)形容當(dāng)下美國(guó)人的人權(quán)價(jià)值輸出心態(tài)是再恰當(dāng)不過(guò)了!

        之所以我這個(gè)在美國(guó)學(xué)習(xí)生活多年的“海外游子”會(huì)在跨入中年時(shí)選擇“海歸”,有很大程度是源于內(nèi)心對(duì)這個(gè)曾經(jīng)理想中“上帝的樂(lè)園”的“民主國(guó)家”深深的失望,才毅然決然回到自己的祖國(guó),雖然放棄了比較優(yōu)裕的中產(chǎn)生活,但心向祖國(guó),依然感到很充實(shí)很滿足:這些年來(lái)祖國(guó)發(fā)展形勢(shì)喜人,綜合國(guó)力不斷上升,國(guó)際地位日益提高,民生不斷改善,曾經(jīng)一窮二白的“東亞病夫”不再是人見(jiàn)人欺的貧弱對(duì)象,而一躍成為發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體中的翹楚,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和第一貿(mào)易大國(guó)[2]。當(dāng)然,我們還有很多問(wèn)題,如上所述,我們有貧富不均問(wèn)題,我們還有腐敗問(wèn)題,我們的發(fā)展消耗了大量的資源,帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染,我們的司法常常不公,被權(quán)力利用和踐踏……等等,但我們國(guó)家處在發(fā)展和上升期間,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,制度也在不斷完善和改進(jìn),一切都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,比如面對(duì)腐敗問(wèn)題,十八大后,中央大力反腐,先治標(biāo)后治本,一系列反腐體制逐步建立,最終會(huì)形成不敢腐、不能腐和不會(huì)腐的體制機(jī)制;面對(duì)司法不公問(wèn)題,十八屆四中全會(huì)專門確立依法治國(guó)的決策,對(duì)法律尊嚴(yán)和權(quán)威予以保障,樹(shù)立人人依法遵法守法的良好制度和習(xí)慣,逐步健全完善國(guó)家法制體系;對(duì)于貧富差距和環(huán)境破壞等其他一系列問(wèn)題,我們同樣也會(huì)通過(guò)政策調(diào)整、制度改進(jìn)和法制完善加以治理和解決,這都是需要一定時(shí)間的過(guò)程,最終解決也只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題,作為普通公民,我們對(duì)此要有足夠的信心和耐心!

        我們常說(shuō)人家“民主國(guó)家”的制度如何如何優(yōu)越,借此暗示或隱喻中國(guó)的一黨體制是如何如何的有缺陷和不健全,這實(shí)際上是一種典型的體制制度上的自卑與妄自菲薄心態(tài),而且是毫無(wú)緣由、也完全罔顧和不尊重事實(shí)的洋奴心態(tài)。如果了解、尊重事實(shí),我們不會(huì)不顧周邊一些所謂“民主國(guó)家”的發(fā)展?fàn)顩r就給自己的國(guó)家制度盲目下結(jié)論,別的不提,在這里就拿我們的近鄰“亞洲最大民主國(guó)家”印度來(lái)說(shuō)說(shuō),印度早在1947年就獨(dú)立建國(guó)了,比中華人民共和國(guó)成立還早兩年,立國(guó)后的印度循其殖民國(guó)英國(guó)建立了所謂民主體制,這以后便一直以此制度模式發(fā)展其經(jīng)濟(jì),國(guó)民也常常以此為驕傲,可半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),印度并沒(méi)有像其標(biāo)榜的民主制度優(yōu)越性那樣快速發(fā)展,而一直徘徊在貧窮、種姓歧視及臟亂的巨大陰影中,近些年經(jīng)濟(jì)雖有所起色,但相比其亞洲最大鄰國(guó)中國(guó)仍然有近二十年的發(fā)展差距,我們自己常說(shuō)“文革”讓中國(guó)耽擱了十年機(jī)遇期(不然中印差距可能會(huì)更大?。?,遲滯了我們的發(fā)展步伐,不知這個(gè)自詡為優(yōu)越體制的民主國(guó)家竟然在哪里耽擱了(那么久)以致會(huì)在六十多年里如此裹足不前?!--- 單說(shuō)一國(guó)還不足為憑,我們?cè)倏纯戳硪粋€(gè)海上鄰國(guó)菲律賓,它在二戰(zhàn)后1946年正式宣布獨(dú)立,并在當(dāng)年按美國(guó)模式選舉第一任總統(tǒng),近七十年來(lái),菲雖然一直標(biāo)榜是民主國(guó)家,但國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,至今貧困人口在該國(guó)人口數(shù)量中占有相當(dāng)?shù)谋戎?,著名“菲傭”一說(shuō)就是其多年來(lái)向世界各國(guó)大量輸出廉價(jià)勞務(wù)女工的實(shí)際見(jiàn)證,也是其發(fā)展遲緩與落后狀況的一個(gè)縮影,由此可見(jiàn),“民主國(guó)家”所謂制度優(yōu)越其實(shí)更像是一個(gè)傳說(shuō),并非如西方宣傳“普適價(jià)值”那樣是放之四海而皆準(zhǔn)的拯救人類社會(huì)體制桎梏的“靈丹妙藥”,印度和菲律賓的狀況正好從反面說(shuō)明了這個(gè)道理。

        近年來(lái),在中東和北非,由于西方的煽動(dòng)和影響,該地區(qū)國(guó)家相繼爆發(fā)了“茉莉花革命”,所謂“茉莉花革命”,實(shí)際上就是“民主化思潮”在該地區(qū)的波及和泛濫,從突尼斯開(kāi)始,到埃及,到利比亞,再到敘利亞,先后蔓延至多個(gè)國(guó)家和地區(qū),其中埃及、利比亞及敘利亞局面曾最為混亂,埃及自穆巴拉克下臺(tái)開(kāi)始,先后換了三任總統(tǒng),伴隨著游行、示威和流血事件,整個(gè)國(guó)家亂象叢生,政治經(jīng)濟(jì)陷入一片混亂和停滯,這種狀況整整持續(xù)了三年左右,直到塞西為首的軍方上臺(tái),局面才得以控制。利比亞則更糟,由于西方空襲,并公開(kāi)支持反對(duì)派,戰(zhàn)火蔓延到全國(guó)大部分地區(qū),即便后來(lái)卡扎菲被擊斃,亂局仍不能結(jié)束,直到現(xiàn)在,該國(guó)尚處于混亂中,長(zhǎng)期的紛亂和戰(zhàn)火對(duì)其經(jīng)濟(jì)形成了致命的打擊,有專家分析,在此之前,利比亞是北非富國(guó),人均收入在整個(gè)非洲是上等水平,戰(zhàn)亂之后,利比亞經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于倒退二十年,需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能得以恢復(fù)。敘利亞的巴沙爾政權(quán)則一直是西方國(guó)家的眼中釘、肉中刺,自中東亂局開(kāi)始,敘利亞便是西方實(shí)施其價(jià)值輸出、搞民主化滲透的一個(gè)重要堡壘,相當(dāng)于在中東地區(qū)楔進(jìn)一個(gè)釘子,敘利亞問(wèn)題于是成為中東問(wèn)題的又一個(gè)焦點(diǎn),由于俄羅斯等國(guó)的介入,敘問(wèn)題更趨復(fù)雜和國(guó)際化,連年來(lái),該國(guó)戰(zhàn)火不斷,難民成千上萬(wàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展一落千丈,以美國(guó)為首的西方國(guó)家推行“民主化”所造成的災(zāi)難在該國(guó)體現(xiàn)得最為明顯。綜合起來(lái),算上近期歐洲的烏克蘭,所謂“民主化浪潮”波及之處,不是混亂紛爭(zhēng),就是戰(zhàn)火連綿,導(dǎo)致所在國(guó)經(jīng)濟(jì)輕則停滯不前,重則倒退落后,百姓流離失所,陷入深深的苦難之中,如此的“民主和自由”不知究竟有何意義,難道不讓人從內(nèi)心開(kāi)始質(zhì)疑:人權(quán)高于主權(quán)的價(jià)值觀輸出究竟目的何在? 由此導(dǎo)致“損人不利己”的亂攤子最終誰(shuí)來(lái)收拾?!

        最后再看看伊拉克,只有看到伊拉克的現(xiàn)狀,才真正理解什么叫做“損人不利己”!包括波斯灣戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi),美國(guó)前后對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)過(guò)兩次戰(zhàn)爭(zhēng),第一次是針對(duì)伊拉克入侵科威特,美國(guó)名義上是為解救科威特發(fā)動(dòng)了對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng),那次戰(zhàn)爭(zhēng)中美動(dòng)用了高科技武器,在幾乎零傷亡的情況下,打得伊拉克毫無(wú)還手之力,很快便取得戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利,因?yàn)橼A得干脆漂亮,便賦予那次行動(dòng)一個(gè)名叫“沙漠風(fēng)暴”的稱號(hào)。2003年,美國(guó)小布什政府借口伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)掌握有大規(guī)模殺傷性武器,對(duì)伊發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭(zhēng),這次戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)不如第一次順利,雖然逮住并絞死了薩達(dá)姆,但戰(zhàn)爭(zhēng)陷入了曠日持久的僵持狀態(tài),直到2011年底奧巴馬宣布從伊撤軍,前后持續(xù)了近十年,讓人意想不到的是,美軍前腳從伊拉克撤走,一個(gè)號(hào)稱“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)”(ISIS,簡(jiǎn)稱“伊斯蘭國(guó)”)的極端恐怖組織便后腳進(jìn)入伊拉克國(guó)境,與伊政府軍交戰(zhàn),由于政府軍節(jié)節(jié)敗退,伊斯蘭國(guó)便蠶食了大片伊拉克國(guó)土,風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩,伊政府無(wú)奈之下只好又向美國(guó)求援,而美好不容易從伊戰(zhàn)泥潭中脫身,實(shí)在不愿意再次卷入戰(zhàn)爭(zhēng),可又不能放任伊國(guó)被侵襲而撒手不管,被迫之下只好采取在不出動(dòng)地面部隊(duì)的前提下,對(duì)ISIS武裝進(jìn)行空襲,于是戰(zhàn)端又開(kāi)……美國(guó)的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng),表面看是為反恐,實(shí)則伴隨著對(duì)伊拉克實(shí)施“民主化”進(jìn)程,只是這個(gè)民主化過(guò)程實(shí)在代價(jià)太高,以至于讓世界上財(cái)力軍力都最為強(qiáng)大的“湯姆大叔”都感到左支右絀力不從心,對(duì)伊三番五次用兵確實(shí)大大消耗了美國(guó)國(guó)力,而經(jīng)歷多番戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪后的伊拉克則完全是一副亂攤子,如前所述,如此推行“民主化”既損了人又不利己,不知當(dāng)事國(guó)有否從中汲取足夠的教訓(xùn)!

        回到開(kāi)頭,對(duì)西方民主膜拜向往曾經(jīng)代表了很多“青年學(xué)子”的內(nèi)心世界,不能說(shuō)這個(gè)想法就一定流于簡(jiǎn)單膚淺,應(yīng)該是,只有親身經(jīng)歷過(guò)才能切身體驗(yàn)到“民主自由人權(quán)”到底是怎么回事?!所以像我一樣在海外“自由世界”里漂泊多年后就會(huì)逐漸明白:所謂西式“民主”,應(yīng)該有個(gè)限定的范圍,只能適用于特殊的文化和土壤里,是有國(guó)情和國(guó)界之分的,決不是吹噓的那種放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”!而我們中國(guó)是個(gè)有著幾千年古老文明的特殊國(guó)度,有著自己特殊的國(guó)情,我們的制度只能根植于我們特殊的國(guó)情和文化,不能削足適履,非得套用人家的體制,我們不能盲目跟風(fēng),要有自己獨(dú)特的思考和選擇,事實(shí)表明,中國(guó)現(xiàn)行的體制已使得國(guó)家富強(qiáng)、民生改善和社會(huì)進(jìn)步,應(yīng)該勇敢地承認(rèn)這個(gè)大前提,在這個(gè)前提下,我們也應(yīng)該客觀冷靜地看到自己的問(wèn)題,有些甚至還非常嚴(yán)重,我們不能像第二陣營(yíng)中的許多人一樣,頑固地堅(jiān)持自己什么都對(duì),拒絕對(duì)現(xiàn)行體制進(jìn)行任何的改進(jìn)改良,這樣只能使自己更加固步自封僵化死板,我們應(yīng)該像鄧小平提倡的那樣“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”[3],使之為我所用,前面提到的美國(guó)司法獨(dú)立公正就值得我們學(xué)習(xí)借鑒,只有不斷地學(xué)習(xí)別人,完善自己,我們的制度才會(huì)越來(lái)越健全,所謂“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,就是一個(gè)制度不斷健全和完善的過(guò)程,唯其如此,我們的事業(yè)才會(huì)越來(lái)越向前,越來(lái)越進(jìn)步!

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] http://finance.eastmoney.com/news/1351,20140907421212476.html

        [2] http://baike.baidu.com/view/12366276.htm?fr=aladdin

        [3] http://baike.baidu.com/view/187970.htm

        作者簡(jiǎn)介:

        袁秋華(1967.11--),男,留美博士,2008年受聘回國(guó),現(xiàn)任職深圳大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院副教授。

        趙秀改(1971.09--),女,任職深圳大學(xué)圖書館。

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