工業(yè)設(shè)計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等，從社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，使之既符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們的審美情趣。在對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計時，不僅要考慮產(chǎn)品制造的可能性、操作的可靠性、經(jīng)濟(jì)上的合理性、形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性等，同時還要考慮產(chǎn)品的社會價值，對環(huán)境的影響，對人的生理和心理的作用。工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)性是一種綜合性的概念，它不僅包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關(guān)的處理，還包括對人的觸覺、聽覺以及心理訴求的綜合效果的處理。工業(yè)設(shè)計已經(jīng)成為一種綜合性的藝術(shù)語言，作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展，它同樣是一種藝術(shù)文化。

工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)因素，不同于一般意義上的藝術(shù)種類或手法。工業(yè)設(shè)計是一種獨特的創(chuàng)造性的活動，其區(qū)別于兄弟藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨創(chuàng)性。因此，工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)因素，是一種比較特別的“美”，即設(shè)計之美。

設(shè)計之美的第一要義就是“新”。設(shè)計要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計將不能稱之為設(shè)計。這個“新”有不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的設(shè)計，才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。

設(shè)計之美的第二要義是“合理”。一個設(shè)計之所以被稱為“設(shè)計”，是因為它解決了問題。設(shè)計不可能獨立于社會和市場而存在，符合價值規(guī)律是設(shè)計存在的直接原因。

設(shè)計之美的第三要義是“人性”。歸根結(jié)底，設(shè)計是為人而設(shè)計的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計的最終目的。設(shè)計之美自然也應(yīng)遵循人類基本的審美意趣。

這三個要義，使得工業(yè)設(shè)計師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師，他們的任務(wù)，就是要在設(shè)計中尋找“美”的平衡點。工業(yè)設(shè)計這些特有的審美要求，并不是空穴來風(fēng)，它背后有著客觀的依據(jù)和需求。工業(yè)設(shè)計之美，依托的是市場規(guī)律，這是殘酷的市場競爭和適者生存的法則所決定的。因此，我們要多一些努力和思考，以適應(yīng)新的生存環(huán)境。