李可心

摘要：服裝設(shè)計(jì)中的幾何版型，是現(xiàn)代日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)中一種重要的設(shè)計(jì)手法，從日本設(shè)計(jì)師的服裝造型的角度看服裝的制版技術(shù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本設(shè)計(jì)師打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維。運(yùn)用了幾何創(chuàng)意的思維方式去思考服裝的版型。

關(guān)鍵詞：幾何版型；平面轉(zhuǎn)立體；廓形；功能性

服裝幾何版型的設(shè)計(jì)，是日本設(shè)計(jì)師在服裝制作中的第一道工序，版型的設(shè)計(jì)是以服裝的效果圖和設(shè)計(jì)成品為依據(jù)，以此來(lái)指導(dǎo)工廠進(jìn)行裁剪和大批量生產(chǎn)?，F(xiàn)代的幾何版型服裝，既滿足了當(dāng)代人們的生理及心理需求，又滿足了人們的審美及功能性的需要。

針對(duì)現(xiàn)代人們對(duì)立體裁剪的認(rèn)識(shí)，日本設(shè)計(jì)師已經(jīng)將服裝版型的常規(guī)思維發(fā)展成創(chuàng)意的幾何版型，使常規(guī)的服裝設(shè)計(jì)變成立體的，區(qū)別與常見(jiàn)的服裝外輪廓。幾何版型的服裝之所以能夠站在日本的舞臺(tái)上，并得到世界的認(rèn)可，是因?yàn)樗宰约乎r明的的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路。它獨(dú)特的幾何造型和特定的文化內(nèi)涵，同時(shí)也贏得了消費(fèi)者的認(rèn)可，無(wú)論是在功能性還是藝術(shù)性都做到了完美契合。所以我們要參考日本設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的的幾何版型的服裝，使服裝具有獨(dú)特的造型和特定的文化內(nèi)涵，讓產(chǎn)品能在市場(chǎng)上擁有自己的消費(fèi)群體。

一、服裝幾何版型的思維模式

服裝幾何版型的技術(shù)是從常規(guī)思維的另一個(gè)方面來(lái)詮釋全新的、獨(dú)特的服裝造型設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，幾何服裝版型的服裝是從服裝版型的結(jié)構(gòu)原理來(lái)設(shè)計(jì)，形成賦予個(gè)性的、功能性地服裝幾何廓形的服裝造型。

（一）從二維平面到三維立體的轉(zhuǎn)變

服裝的二維造型有兩種，一種是面料和人體結(jié)合的方式，另一種是平面幾何的二維造型，對(duì)于這兩種設(shè)計(jì)方式人們已經(jīng)習(xí)以為常了，已然成為一種思維定勢(shì)了，而面對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展，二維的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)于藝術(shù)和精神的需求了。所以要利用二維的幾何版型設(shè)計(jì)出具有三維造型的服裝，突破這種常規(guī)的思維定勢(shì)，形成一種幾何的立體造型的思維模式，增加了服飾的藝術(shù)性、實(shí)用性和功能性。

川久保玲在2012年利用夸張的幾何廓形，設(shè)計(jì)出了和服與折紙相結(jié)合的幾何造型，利用面料的邊緣線的貼合縫衍來(lái)勾勒服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出了具有平面效果的三維立體造型，別具一格。

（二）從思維定勢(shì)發(fā)展成發(fā)散思維

創(chuàng)意幾何版型的三維立體構(gòu)成，就是以常見(jiàn)的幾何圖形為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)裁剪、粘合、轉(zhuǎn)折、疊加等設(shè)計(jì)手法，在制作過(guò)程中，設(shè)計(jì)出具有立體幾何服裝外輪廓的服裝，改變了以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些造型都是在三維空間下由基本的幾何版型組合而成的，具有強(qiáng)烈的空間感。幾何版型構(gòu)成了幾何造型的服裝，局部的細(xì)節(jié)和整體的立體造型是緊密相連的，相輔相成的，適合了人體的活動(dòng)需求。這種立體造型，可以從不同的角度表現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，體現(xiàn)了藝術(shù)的多功能性。

服裝的立體造型，使服裝產(chǎn)生了三維立體空間感，這種空間感是指人們?cè)诖┲臅r(shí)候，服裝與人體、服裝與服裝之間的空的部分，它和人體還有服裝統(tǒng)稱為服裝的三維空間，針對(duì)服裝幾何版型的設(shè)計(jì)，不僅要滿足服裝的舒適性、合體性還要具有藝術(shù)性。

二、重視造型，在造型中表現(xiàn)幾何版型的設(shè)計(jì)意識(shí)

幾何版型的設(shè)計(jì)是注重整體效果，講究視覺(jué)的局部性和完整性的和諧。特別是以幾何版型為主的服裝設(shè)計(jì)，此特點(diǎn)比較明顯。作為服裝的版型設(shè)計(jì)，也是比較講究啟程上下、有點(diǎn)有據(jù)、表達(dá)分明。日本設(shè)計(jì)大師設(shè)計(jì)的幾何服裝多數(shù)都注重了表面上的設(shè)計(jì)表達(dá)，而忽略了服裝的功能性的制版要求。在追求服裝的藝術(shù)性的同時(shí)，幾何版型的服裝款式將會(huì)具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不會(huì)出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。幾何版型設(shè)計(jì)將會(huì)帶動(dòng)市場(chǎng)的影響，都會(huì)不由自主的去領(lǐng)悟新式的造型和版型之間的變化，形成一種創(chuàng)意的思維模式。

幾何版型的設(shè)計(jì)，就是在掌握了大眾消費(fèi)群體的認(rèn)同的基本造型下，會(huì)慢慢進(jìn)行修改、設(shè)計(jì)，是不會(huì)讓消費(fèi)者短時(shí)間難以接受，我們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)于企業(yè)的投資也會(huì)盡量避免突然性的改變。從整體的品牌的造型和幾何結(jié)構(gòu)來(lái)看，幾何服裝設(shè)計(jì)將會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)，并國(guó)際市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律。

三、重視幾何版型服裝的領(lǐng)子、袖口等處的局部設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，多數(shù)都會(huì)注重整體的設(shè)計(jì)感覺(jué)，而容易忽略了對(duì)服裝的細(xì)節(jié)和局部的表現(xiàn)形式。服裝的局部設(shè)計(jì)容易忽略的地方有：局部與整體的細(xì)節(jié)局部設(shè)計(jì)。

服裝的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)與主體結(jié)構(gòu)構(gòu)成了一個(gè)完整的造型，在進(jìn)行服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要使細(xì)節(jié)有良好的功能，同時(shí)還要使其造型與服裝整體的造型相協(xié)調(diào)。使服裝作品的使用功能和審美情趣的完美結(jié)合，形成鮮明的服裝品牌風(fēng)格理念，品牌之間的差異化就體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特和創(chuàng)意上，幾何藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代女裝服裝設(shè)計(jì)的變革增添了新的創(chuàng)新點(diǎn)。

四、強(qiáng)調(diào)幾何版型服裝的功能性

習(xí)近平總書(shū)記在2014年文藝座談會(huì)上發(fā)出了“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”的思想，為我們面對(duì)商業(yè)大潮堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的正確導(dǎo)向提出了明確的要求，保持清醒的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性和欣賞性的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在第一位。我們要自覺(jué)抵制以丑為美的現(xiàn)象，在書(shū)法創(chuàng)作中傳承歷史、傳承經(jīng)典，勇于創(chuàng)新，推出更多藝術(shù)精品。不要搞一些奇奇怪怪的“設(shè)計(jì)”，其主旨要當(dāng)今的設(shè)計(jì)師注重設(shè)計(jì)作品的實(shí)用功能性。

五、結(jié)語(yǔ)

服裝的幾何版型是個(gè)非常具有技術(shù)性的工作。在工廠進(jìn)行大批量生產(chǎn)的過(guò)程中，幾何版型的制版技術(shù)與整體的設(shè)計(jì)相結(jié)合，在技術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行數(shù)據(jù)分析，還要在設(shè)計(jì)中增加藝術(shù)性和功能性。幾何版型和服裝造型二者要全方面、立體化地結(jié)合在一起，形成既具有藝術(shù)性和實(shí)用性的具有中國(guó)特色的服裝品牌。

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