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        鄧剛與海味文學(xué)

        2014-04-29 00:44:03郝桐
        大觀(guān) 2014年12期

        郝桐

        摘要:濃郁的地域文化風(fēng)貌、鮮明的平民意識(shí)、幽默輕松又不乏深刻清醒、充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的敘事風(fēng)格.是鄧剛小說(shuō)呈現(xiàn)出來(lái)的最突出的特點(diǎn)。本文從鄧剛小說(shuō)創(chuàng)造的“都市”與“人?!边@兩個(gè)藝術(shù)世界入于,分析探討這一本質(zhì)特征及藝術(shù)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:海味小說(shuō);人海平民沖突;堅(jiān)忍陽(yáng)剛之氣

        一、海味小說(shuō)

        鄧剛的“海味”小說(shuō)創(chuàng)造出豐富多彩的大海的神奇畫(huà)面,滿(mǎn)足讀者獨(dú)特、罕見(jiàn)、新奇的審美享受。大海的雄渾、奇幻、幽靜與暴虐等等都在作家獨(dú)特與新奇的審美感受、體驗(yàn)中變成一種藝術(shù)的生命力,給讀者一種新奇神秘的審美誘惑力量。《蘆花蝦》中鬼兒灘那波詭云濡、凄風(fēng)迷霧所造成的駭人神秘世界的刻畫(huà),《迷人的?!分袑?duì)海底暗流、底流、對(duì)箭撥的描繪,《龍兵過(guò)》中的“龍兵過(guò)”、“旗兵”,《大魚(yú)》中的大菊花魚(yú)的靈魂抒寫(xiě),《魚(yú)眼》中銀針魚(yú)群在大海里組成的一束束銀白的亮帶的白描,這一切把讀者帶入新奇而神秘的大海世界。這時(shí)的大海,不是一種冷摸無(wú)情的自然力,而是一種充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)的令人神往的生命。作為自然的大海,此時(shí)已經(jīng)被人化、被詩(shī)化,成為人的活動(dòng)背景與環(huán)境,成為人的性格與心理的延伸與陪襯,人海一體,情韻無(wú)限。《龍兵過(guò)》中作家所描寫(xiě)的船長(zhǎng)指揮船員,駕駛著一百幾十馬力的鋼殼漁船與狂風(fēng)巨浪進(jìn)行的驚心動(dòng)魄的生死搏斗過(guò)程,《蛤州灘》中作家所描繪的老蛤頭與海貓子、野鴨子、亂挖蛤州的趕海人搏斗的生動(dòng)場(chǎng)景,這時(shí)大海雖然暴虐與兇險(xiǎn),然而就在暴虐與兇險(xiǎn)中把人的力量得到確證與弘揚(yáng),人的情感與靈性得到凈化與美化,人的理性與智慧得到充實(shí)與升華,人成為大海的主宰,成為制馭大海掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者。

        隨著鄧剛小說(shuō)觀(guān)念和創(chuàng)作意識(shí)的變化,作家在“海味”小說(shuō)創(chuàng)作方面也注入新的創(chuàng)作意識(shí),出現(xiàn)新的品種,逸出新的“海味”。從九O年到九一年,作家連續(xù)發(fā)表了《海里有很多論鄧剛中短篇小說(shuō)創(chuàng)作特色魚(yú)》、《浪漫的悲劇》和《魚(yú)情三題》。這些作品的海洋動(dòng)物的習(xí)性和外形特點(diǎn)作為描寫(xiě)對(duì)象?;驑?gòu)成“故事情節(jié)”。這些海生的魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)與人的關(guān)系遠(yuǎn)離了,淡化了,作品中不塑造人物形象,有時(shí)寫(xiě)到人只是作為一般“漁人”。但是,鄧剛的這些新的“海味"、說(shuō)又不是完全禁絕社會(huì)性,作品通過(guò)似是而非和似非而是的象征與寓意又使社會(huì)性在作品里與描寫(xiě)對(duì)象發(fā)生模糊不清的糾葛關(guān)系。魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)到底象征與寓意什么?看來(lái)很難確定,但作品中有的內(nèi)涵又是確定的。魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)沉溺于愛(ài)情生活之中,懷抱浪漫情思的時(shí)候,是漁人捕殺它們的最好時(shí)機(jī)。漁人的捕殺造成它們的悲劇,而這一悲劇卻為人類(lèi)奉獻(xiàn)美味佳肴的享受。

        二、人海沖突

        鄧剛海味小說(shuō)最先引起文壇注意的是《白帆》。人們被吸引的是主人公獨(dú)特的謀生方式—碰海,這在當(dāng)代文學(xué)所涉及的各行各業(yè)中,是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域,引起了人們的好奇。他的《迷人的?!肪褪且皇兹说纳εc自然力較量搏擊的粗獷、豪放的贊歌。作品主人公老海碰子是位生活的強(qiáng)者,在他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻著他與大海朝夕相處的經(jīng)歷。當(dāng)年,他曾在葬身魚(yú)腹的險(xiǎn)境中.臨危不亂,剮開(kāi)魚(yú)腹,死里逃生。雖然由此他失去了兩只耳朵,模糊了面孔,但卻更增添了他征服大自然的勃勃雄心。為了尋求世世代代的海碰子終生尋找但始終未找到的“神物”,他和小海碰子先后離開(kāi)了半鋪炕那平靜的海灣,來(lái)到了火石灣豁口外那一鋪萬(wàn)里的大海,“勇敢地扎進(jìn)了這個(gè)浸著父輩們血水,兇險(xiǎn)而迷人的海灣!"將其全部的青春和力量、膽略和智慧都傾注于波峰浪谷之中,去搏擊、拼殺、奪取和尋求。正是在這種拼搏與尋求的過(guò)程中,對(duì)立著的人與自然、主體和對(duì)象在更高層次上獲得了水乳交融般的和諧。一方面,大自然把它博大、浩然的精髓灌注到人物身上,從而使人物具有了蒼松的挺拔,巖石的堅(jiān)定,大海的深邃,海浪的氣韻;另一方面,大自然巨大而粗獷的近乎野蠻的氣魄,成為海碰子們的個(gè)性的肯定和實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗麄冊(cè)谄床c尋求的過(guò)程中真正占有了作為人的本質(zhì)力量,找到了自己生存的最有力的方式。

        三、陽(yáng)剛之氣

        海碰子出身的鄧剛對(duì)大海有著一股與生俱來(lái)的癡情,大海啟動(dòng)了他無(wú)限的藝術(shù)靈感,并給他的作品帶來(lái)了不衰的藝術(shù)生命力。如果沒(méi)有大海、潮汐、藍(lán)天、白云、漁人、海碰子,沒(méi)有海參、鮑魚(yú)、大蝦、刺鍋?zhàn)?、花皮兒蛆子,我們將很難想象鄧剛的小說(shuō)會(huì)是什么樣子。在表現(xiàn)大海的主題作品中,一系列海碰子的命運(yùn)令人魂?duì)繅?mèng)縈那種在人與自然的對(duì)峙、抗衡直至最終的親和中所體現(xiàn)出來(lái)。在談?wù)撪噭偟男≌f(shuō)《迷人的海》時(shí),人們常常指出它受到海明威小說(shuō)《老人與海》的影響,但同樣是表現(xiàn)人的不屈服于命運(yùn)、永不言敗的精神品格,《迷人的?!匪坪醺⒅刈匀慌c人之間的和諧,沖突后的和諧、抗?fàn)幒蟮挠H和,因此作品的色調(diào)更樂(lè)觀(guān)、更明朗。作品的故事、情節(jié)相當(dāng)單純,人物性格也相當(dāng)單純,并且自始自終性格的發(fā)展變化不大。那么是什么使作品在這樣簡(jiǎn)單的故事、簡(jiǎn)單的人物、簡(jiǎn)單的情節(jié),簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)之下進(jìn)發(fā)出如此震撼人心的藝術(shù)張力和亙久綿長(zhǎng)的藝術(shù)生命力呢?筆者認(rèn)為是充溢在作品中的那種大寫(xiě)的人的精神力量使然。作品中的人,是自然中的人,更是社會(huì)中的人,在自然而前,他可能恐懼過(guò)、絕望過(guò),可能由于稚嫩無(wú)知而藐視一切;在人與人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,他們可能由于固執(zhí)、偏狹、冷漠而缺乏溝通,但是,人格的力量和精神往往在最激烈的斗一爭(zhēng)中爆發(fā)出來(lái),那就是永遠(yuǎn)的不屈服、永遠(yuǎn)的抗?fàn)?,并且重要的是善于斗一?zhēng),既有勇氣又有謀略。這是人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度,更是對(duì)待人生的態(tài)度。作品既寫(xiě)了人與自然的沖突,同時(shí)也寫(xiě)了人與人之間沖突,但兩代海碰子對(duì)海、對(duì)人生的不同理解并沒(méi)有阻礙他們而對(duì)大海的共同抗?fàn)帲罱K達(dá)成人與自然、人與人的和諧。這不是什么深?yuàn)W的哲學(xué)理論,而是人類(lèi)走過(guò)歷史的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道之后精神智慧的升華。說(shuō)到底,《迷人的?!肥亲骷叶鴮?duì)宇宙、而對(duì)茫茫人生的思索,并通過(guò)這個(gè)不無(wú)象征意義的故事講出了自己的人生態(tài)度和人生哲學(xué)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]吳亮.兩代人的延續(xù)[J].讀書(shū),1983(12)

        [2]《世界華人名人大辭典》第563頁(yè)。

        [3]《孫慧芬小說(shuō)中的遼南鄉(xiāng)村世俗審美創(chuàng)作的探究》 楊曉麗

        [5]股晉培.鄧剛小說(shuō)的力度與光彩[J].當(dāng)代作家評(píng)論,1984(01)

        [6] 《小說(shuō)林》1991年第五期.

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