曾奇峰

非暴力不合作的效果

前幾天看了一部電影，《甘地傳》。甘地使印度擺脫了殖民統(tǒng)治，被印度人民尊為圣雄。歷史學(xué)家評價(jià)說，甘地不是一個(gè)王國的統(tǒng)治者，沒有任何官銜，沒有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，也沒有卓越的藝術(shù)天賦或者科學(xué)研究能力，但是，這個(gè)身材矮小的印度人卻幾乎以一己之力打敗了強(qiáng)大的大英帝國，贏得了全世界的尊重。愛因斯坦十分崇拜甘地，他說：后世的人也許不會(huì)相信，在這個(gè)星球上曾經(jīng)走過這樣一副血肉之軀。配得上愛因斯坦如此評價(jià)的，人類歷史上能有幾個(gè)人？

甘地將英國人從自己的國土上趕出去，用的武器是和平、非暴力、不合作三個(gè)原則。嚴(yán)格地說，這都不是武器，但它們的力量卻比任何武器都要強(qiáng)大。甘地第一次說出這些原則的時(shí)候，英國人笑了，仿佛在嘲笑一個(gè)小孩威脅大人說“我不跟你玩了”?？从捌娜?，如果不知道最后的結(jié)果，也會(huì)嘲笑甘地的天真可愛。大英帝國的堅(jiān)船利炮，豈是你非暴力不合作就能將它戰(zhàn)勝的？可最后的結(jié)果是，英國人敗了、走了，印度人贏得了獨(dú)立。

在運(yùn)動(dòng)中，有一些急躁的印度人也使用過暴力。雖然被逼無奈，但這樣做恰好幫了英國人的忙：你搞非暴力，我一點(diǎn)辦法都沒有；你如果搞暴力，那正好給了我出兵鎮(zhèn)壓、拘捕領(lǐng)頭人的口實(shí)。幸好甘地及時(shí)制止，才避免了更糟糕的結(jié)果發(fā)生。所以，那些使用暴力的印度人，在某種程度上可以被稱為敵人的“合作者”。

小心生活中的沖突搭檔

甘地的辦法，即非暴力不合作，也可以用在個(gè)人的人際關(guān)系中。一位二十歲的女孩告訴我，她和她母親的關(guān)系非常不好。每次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一方指責(zé)另外一方，被指責(zé)的不服氣，就開始爭吵起來并迅速升級(jí)。我聽了以后對她說，你和你母親“合作”得很好啊，就像干柴與烈火的合作：要么你是烈火，她是干柴，你一點(diǎn)她就著；要么她是烈火，你是干柴，她一點(diǎn)你就燒起來。很顯然，她從未從合作的角度來看待她和母親的爭吵，所以聽了我的話以后，她愣了好一會(huì)兒，然后說：你是不是說，我們?nèi)魏我环讲辉诔臣苌细鷮Ψ胶献?，架就吵不起來了？我反問道：有一方不合作，那還叫吵架嗎？

在學(xué)?；蛘吖ぷ鲉挝?，如果我們仔細(xì)觀察那些互相可以稱得上是“冤家”的人之間的緊張關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不僅僅是冤家，他們還是沖突上的很好的搭檔、伙伴、戰(zhàn)友和合作者。他們在情感上聯(lián)系得非常緊密，一個(gè)人生了氣，另一個(gè)人絕對高興不起來；一個(gè)人攻擊對方的時(shí)候，另一個(gè)人絕對會(huì)馬上回應(yīng)，就好像是兩個(gè)打乒乓球的運(yùn)動(dòng)員一樣，配合得天衣無縫。我們可以看到，這絕不是令人愉快的“合作”。在這樣的“合作”中，兩個(gè)人相互牽制著，人怒我怒，人悲我悲，都失去了人格的獨(dú)立和人生的自由。

就像國家的獨(dú)立一樣，個(gè)人的人格獨(dú)立，也是人生在世最為要緊的東西。在人際交往中，每個(gè)人都可能面對丑惡，不管是無意的還是有意的，如果我們被那些丑惡左右，或者以丑惡對丑惡，那就失去了人格的獨(dú)立性。能夠保留獨(dú)立人格的做法是，不與丑惡合作，依然走自己該走之路，讓那些丑惡見不到我。