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        論廣場設(shè)計(jì)在城市中的發(fā)展趨勢探索

        2014-04-29 08:51:03王瑋璜
        關(guān)鍵詞:城市廣場設(shè)計(jì)原則人性化

        摘 要:城市廣場是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間,它作為城市藝術(shù)建設(shè)的一種類型,既承襲傳統(tǒng)和歷史,也傳遞著美的韻律和節(jié)奏。廣場體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和城市開放空間規(guī)劃的重要組成部分。其設(shè)計(jì)原則決定了廣場的性質(zhì)、規(guī)模,并且影響廣場與整個(gè)城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系。在日益走向開放、多元、現(xiàn)代的今天,城市廣場這一載體所蘊(yùn)涵的諸多信息,已經(jīng)成為規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)深入研究的課題。

        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)原則 人性化 廣場設(shè)計(jì) 城市廣場

        城市廣場不僅是一個(gè)城市的人文底蘊(yùn),也是精神魅力的集中體現(xiàn)。它雖然只是城市設(shè)計(jì)的一部分,但它與城市總體規(guī)劃和環(huán)境質(zhì)量密不可分,體現(xiàn)了城市整體性和環(huán)境的統(tǒng)一。不管從建筑學(xué)的角度,還是從政治、文化的角度來看,城市廣場的發(fā)展是有其一定的必然性的。

        一、城市廣場的概念

        (一)古代城市廣場

        “廣場”一詞源于希臘,最初用于政府議會(huì),是人們進(jìn)行戶外休閑娛樂和社會(huì)交流的空間,其位置是松散和不固定的。在古羅馬時(shí)期,廣場的使用功能逐漸由集會(huì)、市場擴(kuò)大到宗教和娛樂,廣場開始固定成為公共建筑前所附屬的戶外場地。在巴洛克時(shí)期,廣場不再是附屬的建筑物,在最大的空間限度下城市廣場與其交通聯(lián)成一體,并成為整個(gè)城市動(dòng)態(tài)空間序列和道路網(wǎng)的一部分。

        在古代,我國城市缺乏像西方那樣具有集會(huì)、論壇式的廣場,而少數(shù)地區(qū)才兼有交易、交流活動(dòng)的場所。從《周禮·考工記》中所記載的文字中發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)對市場在城市中的大小和位置都作了規(guī)定,而這樣的城市規(guī)劃思維一直伴隨著中國古代城市的建設(shè)。

        (二)現(xiàn)代城市廣場

        如今,提及“城市廣場”,經(jīng)常浮現(xiàn)在人們腦海的往往是大型城市公共中心廣場的形象。城市中心人為設(shè)置以提供一個(gè)開放的空間,供市民的休閑活動(dòng),是城市廣場的一個(gè)重要特點(diǎn)。圍繞一定主題配置的設(shè)施、道路或建筑、公共活動(dòng)場地是構(gòu)成城市廣場的三大要素。

        二、城市廣場在城市中的作用

        (一)城市廣場是城市的起居室

        由于城市廣場空間的開放性、公共性,人們常常將它比喻為城市的起居室。在中世紀(jì)的一些歐洲城市中,城市的建筑物依據(jù)市民的各方面需求,進(jìn)行規(guī)劃與建造,人們在城市廣場公共空間中進(jìn)行交流和活動(dòng)。如威尼斯的圣馬可廣場,是由不同時(shí)期的建筑構(gòu)建而成,風(fēng)格形態(tài)各異,建造的時(shí)段從中世紀(jì)一直跨越到了文藝復(fù)興時(shí)期,其被譽(yù)為“歐洲的客廳”。

        (二)城市廣場是城市構(gòu)圖的需要

        在中世紀(jì)的城市中,雖然建筑物高度密集,但是建筑規(guī)劃布局卻相對自由,廣場一般位于城市的中心地區(qū),周邊具有良好的空間尺度連續(xù)性和視覺統(tǒng)一性。在現(xiàn)代的城市規(guī)劃中,城市廣場則被規(guī)劃在城市的節(jié)點(diǎn)位置,通過它來組織城市的其他要素,這些廣場通常與道路一起成為城市的骨骼,用軸線的手法形成聯(lián)系。

        (三)城市廣場是城市形象的體現(xiàn)

        一個(gè)充滿活力的城市廣場,不僅擁有宜人的景觀環(huán)境,還需有合理的空間環(huán)境,它往往是城市形象中最重要的形象代表。如莫斯科的紅場,其具有獨(dú)特的風(fēng)格和傳奇的色彩。這些城市中心廣場的形象在人們的眼中已成為這些著名城市的象征。

        (四)城市廣場是城市生活的重要舞臺(tái)

        城市廣場是提高城市品味和發(fā)展的重要途徑,能增強(qiáng)城市活力、改善城市空間、維護(hù)生態(tài)環(huán)境。廣場的文化設(shè)施為市民提供了文化交流的場所,使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)交換意見、自由集會(huì)和接觸各種文化現(xiàn)象,隨著時(shí)間的推移,將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱母星楹鸵娊?,讓人們的文化水平和人生修養(yǎng)得到提高。

        三、我國廣場設(shè)計(jì)存在的問題

        (一)功能單一

        雖然我國城市廣場的發(fā)展逐漸擺脫了“商業(yè)化建筑”的影子,但在規(guī)劃上依舊存在許多問題,如廣場的使用時(shí)間和功能過于單一。同一廣場在夜間的人流量大,在白天的使用者卻寥寥無幾。功能上的單一導(dǎo)致了使用時(shí)間的集中,這就要求設(shè)計(jì)者充分挖掘廣場空間的潛力,使廣場空間具備不同的使用功能。

        (二)尺度過大

        從正在修建和已經(jīng)建成的城市廣場來看,城市廣場的尺度和規(guī)模都越來越大,造成了資源的浪費(fèi),人力和物力的消耗。而部分設(shè)計(jì)者和管理者為了追求純粹的形式美,在進(jìn)行廣場設(shè)計(jì)時(shí)也往往試圖以商業(yè)活動(dòng)來替代其本身的定位。如缺少樹蔭供人遮蔽納涼的廣場,是不能讓人自愿在其中漫步和交流的,這樣的廣場不能表現(xiàn)其人性化。

        (三)地方性的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)不夠

        廣場設(shè)計(jì)的最大缺點(diǎn)是千人一面。一些設(shè)計(jì)只是復(fù)制其表面形式,而不與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合,設(shè)計(jì)方式除了主題雕塑之外就是噴泉,這樣缺乏理性地去追求表面圖案的造型,所謂“羅馬式”廣場,是缺乏特色和個(gè)性。在了解當(dāng)?shù)氐臍v史背景下,深刻理解其地方的特色,在提煉精華的基礎(chǔ)上塑造個(gè)性是非常必要的。

        (四)廣場的內(nèi)容可接觸性不強(qiáng)

        在廣場中布置大片裝飾性圖案和裝飾性草坪,不僅空間的層次變化單調(diào),同時(shí)也不符合舒適性的要求,而草坪外部“禁止踐踏”的標(biāo)識(shí),將游人拒于其外。造成游人因活動(dòng)空間不足而影響自身的活動(dòng)情緒。廣場空間環(huán)境中,人們的活動(dòng)行為有公開行為、半公開行為和私密行為三種,所以在廣場設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到游客行為的多樣性,這不僅反映了廣場設(shè)計(jì)品位的高低,也充分展現(xiàn)以人為本的精神。

        (五)材料選用不當(dāng)

        材料不僅是廣場設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體,也是廣場的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代工程技術(shù)的飛速發(fā)展,設(shè)計(jì)者在城市廣場中所運(yùn)用的材料也如雨后春筍般涌現(xiàn)。然而,在設(shè)計(jì)中仍存在很多人選材不當(dāng)。例如,有人“高檔低用”,花費(fèi)昂貴但不牢固,造成資源與經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)。

        四、城市廣場的設(shè)計(jì)方法

        (一)廣場的定性和選址

        在城市廣場設(shè)計(jì)時(shí)首先需要確定一個(gè)明確的主題,即給廣場定性。例如,休閑娛樂型廣場適合興建在商業(yè)中心附近,可為游覽者和購物者提供休息的場地;集散型廣場則適合規(guī)劃在城市的繁華地段,起到疏導(dǎo)交通和人流的作用。設(shè)計(jì)者需要對廣場周圍的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和研究,使周圍環(huán)境和廣場相協(xié)調(diào)。明確的主題可以反映廣場本身的特色,能避免平庸和雷同。

        城市廣場周圍的建筑物和附屬物具有不同的功能,這些能夠吸引人流的場所,可稱之為“吸引點(diǎn)”,包括行政文化中心、商業(yè)服務(wù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及其他動(dòng)態(tài)空間?!叭肆鬟\(yùn)動(dòng)趨勢”形成于人流與吸引點(diǎn)之間的主要交通線路上,流動(dòng)的趨勢不僅具有方向性,還擁有強(qiáng)烈的可識(shí)別性,不同的運(yùn)動(dòng)趨勢地段對人流的作用各不一樣。

        此外,廣場的確切位置要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來確定。人們選擇廣場時(shí),首先要考慮的是陽光,所以廣場的位置選擇應(yīng)考慮太陽的四季運(yùn)行,以及周圍建筑群體對它的影響。

        (二)廣場的交通組織

        步行在廣場活動(dòng)中具有絕對的優(yōu)先權(quán)。為了緩解交通組織帶給城市廣場及周邊地區(qū)的壓力,設(shè)計(jì)者需在廣場的周邊或地下合理設(shè)立停車場,并通過其組織分區(qū),將車流量減少到最低限度。完備的交通設(shè)施,可有效地組織地面交通。無障礙的交通會(huì)直接提高廣場的使用頻率。對于集散廣場而言,因廣場用地面積的限制,很難滿足高峰時(shí)期的車流需求,在明確人流和車流之間的關(guān)系基礎(chǔ)上,可設(shè)置地下停車場,不僅能夠快速疏散人流,又充分的利用了整體空間。

        (三)廣場空間的人性化設(shè)計(jì)原則

        1.空間劃分

        規(guī)模龐大是當(dāng)代廣場的現(xiàn)狀,需要被劃分成不同的區(qū)域,以適應(yīng)不同年齡和不同文化背景下人們的需求。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,占據(jù)主導(dǎo)地位的應(yīng)是一個(gè)相對集中的大空間,而狹小的空間劃分不宜瑣碎,并且要與整體相互聯(lián)系。

        2.邊界效應(yīng)

        實(shí)踐證明廣場的邊界是公共活動(dòng)的密集區(qū)和環(huán)境依托點(diǎn),人們的活動(dòng)都是從類似的環(huán)境中開始并向中心擴(kuò)展。從心理學(xué)角度來看,人們的行為活動(dòng)是不愿意完全暴露在公共空間之中的,人們活動(dòng)的類型和廣場的功能是多種多樣的。

        3.對不同的活動(dòng)人群設(shè)計(jì)原則

        廣場公共空間應(yīng)盡可能考慮到不同人群的使用,按不同的需求進(jìn)行組織規(guī)劃和設(shè)計(jì)。對徘徊的人群應(yīng)與步行人群分區(qū)以避免沖突;針對不同性別使用率的差異對廣場進(jìn)行細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),創(chuàng)造一個(gè)適合不同性別群體的空間。參與者的行為是和活動(dòng)對象有著直接或者間接關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)者和管理者應(yīng)積極引導(dǎo)公眾“參與決策”,增加主客體之間的直接互動(dòng),使廣場空間環(huán)境“物盡其用”。

        五、綠化的人性化設(shè)計(jì)原則

        利用多樣化的種植來提高并豐富廣場的使用價(jià)值,可通過顏色、光線、地形坡度和質(zhì)地的變化來進(jìn)行調(diào)整。考慮到下沉廣場所種植的植物高度及其生長的速度,從而應(yīng)選擇品種多樣的灌木和喬木、一年或多年生花卉;在植物進(jìn)行修剪和維護(hù)時(shí),應(yīng)考慮到其生長的最終高度和體量;為避免形成一個(gè)空曠的大草地,可通過起坡或抬高的形式來改變草坪的區(qū)域面積,創(chuàng)造出小尺度的親切空間,并且使游人擁有更好的視覺感受和休息場地。

        六、結(jié) 語

        城市廣場不是單純的藝術(shù)品,如何營造人性化的城市廣場,取決于我們能否做出正確的選擇。在對城市廣場的人性化需求進(jìn)行分析研究后,探討出如何更好的促進(jìn)其功能機(jī)制的完善,營造出一個(gè)現(xiàn)代文明與文化內(nèi)涵共存的城市廣場空間。希望通過這些研究成果能給讀者以啟發(fā)和指引,設(shè)計(jì)出能給人們帶來愉悅、舒適的人性化廣場空間。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 高巍.廣場景觀[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2011

        [3] 繆樸.太城市的公共空間[M].司玲,司然譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007

        [4] 王東升.小議城市廣場規(guī)劃建設(shè)[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2009(01)

        作者簡介:

        王瑋璜,湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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