周安慶

清初以后，水陸交通便利的江蘇揚(yáng)州成為我國(guó)工商業(yè)重鎮(zhèn)之一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商賈騷人云集，呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的都會(huì)景象。正如清代文學(xué)家孔尚任所謂的“東南繁華揚(yáng)州起，水陸物力盛羅綺”。隨著城市生活的不斷發(fā)展，一些商人開(kāi)始追求文化情趣，逐漸附庸風(fēng)雅起來(lái)，琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞愉悅、休閑雅集，不亦樂(lè)乎。人文鼎盛的揚(yáng)州，因此還活躍著以鄭板橋?yàn)榇淼摹皳P(yáng)州八怪”等一批職業(yè)畫(huà)家，藝術(shù)氛圍頗為濃郁。而堪稱清代畫(huà)壇“界畫(huà)第一高手”的袁江，當(dāng)時(shí)也活動(dòng)于這一帶。

一、畫(huà)家袁江生平事略

袁江（？-1746年以后），字文濤，號(hào)岫泉，江蘇江都（今揚(yáng)州）人。因其乃民間職業(yè)畫(huà)家，主要依靠鬻畫(huà)為生，在“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的文人畫(huà)盛行年代，不為士林所重，以致現(xiàn)存史書(shū)對(duì)他的生平事跡記載很少，清代佚名《畫(huà)人補(bǔ)遺》和李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》等典籍文獻(xiàn)中，尚有一些簡(jiǎn)略介紹。袁江曾赴南京、紹興等江南地區(qū)旅行、寫(xiě)生，與當(dāng)時(shí)畫(huà)家高其佩有過(guò)交往。他還應(yīng)在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)的山西蔚姓鹽商聘請(qǐng)，前往晉地太原繪畫(huà)多年，創(chuàng)作了不少令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的繪畫(huà)作品。

從袁江的繪畫(huà)作品來(lái)看，可知他不僅善于描寫(xiě)山水、樓閣，亦偶作花卉、蔬果和動(dòng)物畫(huà)等。學(xué)習(xí)丹青初師明代“吳門(mén)四家”之一仇英的畫(huà)意，進(jìn)而承繼李思訓(xùn)父子、李唐、閻次平、郭熙、劉松年、趙伯駒兄弟等唐代以降的名家風(fēng)格，同時(shí)又受到生活于揚(yáng)州的清初畫(huà)家李寅、蕭晨，以及顏峰、顏岳兄弟等人的影響。清代張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》（續(xù)錄）還提及：袁江中年時(shí)期曾“得無(wú)名氏所臨古人畫(huà)稿，（畫(huà)技）遂大進(jìn)”。因?yàn)樗匾晫?shí)地寫(xiě)生，勇于探索藝術(shù)實(shí)踐，博采眾長(zhǎng)而又加以融匯貫通，構(gòu)圖胸有成竹，布局嚴(yán)謹(jǐn)有致，筆墨凝練深厚，隨類賦彩考究，故而在傳統(tǒng)界畫(huà)創(chuàng)作方面卓有成績(jī)。

袁江具有深厚不菲的藝術(shù)造詣，在丹青創(chuàng)作中所用粗豪、細(xì)筆皆有，技法風(fēng)格精到，但畢生尤以工整細(xì)致一路的風(fēng)格為主，也有一些兼工帶寫(xiě)、小寫(xiě)意之類的畫(huà)作問(wèn)世。在其后期的作品中，時(shí)常呈現(xiàn)出有些粗放的筆墨意態(tài)。據(jù)清代謝《書(shū)畫(huà)所見(jiàn)錄》記述：袁江“工界畫(huà)樓觀、仙山道院，極其工細(xì)，蒼古不及李寅，秀雅過(guò)之”。

綜觀袁江的存世繪畫(huà)，其中一類為客觀寫(xiě)生作品，筆法嫻熟老到，不失精致逼真，具有較強(qiáng)的客觀寫(xiě)實(shí)性，譬如像他描繪揚(yáng)州的《東園圖》、金陵的《瞻園圖》等；另一類則為現(xiàn)實(shí)中并不存在、依據(jù)古代傳說(shuō)或歷史記載中的景物想象而繪的畫(huà)作。如《海上三山圖》《漢宮秋月圖》《梁園飛雪圖》《驪山避暑圖》《沉香亭圖》等。所作雄渾大氣、富麗堂皇，而且有著較高的審美觀賞性；還有一類是臨仿前人筆意、或表達(dá)個(gè)人主觀感受的畫(huà)作，如《仿李昭道山水圖》《仿馬遠(yuǎn)山水圖》《仿王蒙山水圖》《荷凈納涼圖》《寒山萬(wàn)木圖》等。其中也有一些略顯粗筆的畫(huà)作；袁江的某些作品還蘊(yùn)涵著不少出世的情懷，給人以豐富的聯(lián)想。

大凡通曉中國(guó)繪畫(huà)史的朋友都較清楚，傳統(tǒng)界畫(huà)至少在晉代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，隋唐時(shí)期有了比較大的發(fā)展，宋代遂進(jìn)入一個(gè)高潮期。但隨著元代以后文人畫(huà)的不斷興起，法度嚴(yán)整的界畫(huà)藝術(shù)受到?jīng)_擊而逐漸式微，從學(xué)者不斷萎縮，名家高手屈指可數(shù)。入清之后，袁江通過(guò)堅(jiān)持不懈的刻苦努力，將青綠山水與前賢界畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，終于創(chuàng)造出一種工致妍美、艷而不俗的界畫(huà)風(fēng)格，作品呈現(xiàn)出生機(jī)郁勃的新境界，進(jìn)一步豐富發(fā)展了這一民族特有的畫(huà)科形式，在流派紛呈的清初畫(huà)壇異軍突起、獨(dú)標(biāo)一格，并對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響力。因此，袁江被譽(yù)為是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一代佼佼者。盡管滿清以來(lái)畫(huà)壇上出現(xiàn)過(guò)一些界畫(huà)名手，但是客觀理性地分析看待，卻尚無(wú)人能出其右，故也有評(píng)論贊譽(yù)袁江為“有清一代推為第一”的界畫(huà)大家。

袁江長(zhǎng)期生活于江南民間，畢生潛心研藝，繪畫(huà)創(chuàng)作活躍，不少畫(huà)作具有康熙、雍正、乾隆盛世年間的時(shí)代特征。盡管歷經(jīng)滄桑變遷，然而其畫(huà)作仍有一定的存世量，散見(jiàn)于海內(nèi)外的一些公私典藏機(jī)構(gòu)或個(gè)人手中。在其存世的繪畫(huà)代表作中，展現(xiàn)在讀者面前的這幅《瞻園圖》畫(huà)卷（絹本設(shè)色，縱51.5厘米，橫254.5厘米，現(xiàn)藏于天津博物館），就是他對(duì)當(dāng)時(shí)江寧府（今江蘇南京）瞻園風(fēng)光的客觀描繪。

二、山水卷《瞻園圖》品覽

根據(jù)文獻(xiàn)記載，位列金陵古典園林之首的瞻園，與現(xiàn)今上海的豫園、無(wú)錫寄暢園、蘇州拙政園及留園，并稱為“江南五大名園”。瞻園之名取自宋人的“瞻望（一說(shuō)“顧瞻”）玉堂，如在天上”詩(shī)意，原為明代開(kāi)國(guó)“第一功臣”、魏國(guó)公徐達(dá)府邸之西圃，在徐氏后裔的不斷努力下，通過(guò)循自然之理、得自然之趣，終于將之建設(shè)為一座精致典雅的著名園林。清初期，該園曾為江南布政使等衙署所在地。乾隆二十二年（1757年），清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷皇帝第二次南巡駐蹕金陵，曾經(jīng)蒞臨題額“瞻園”二字，此外還吟詠了《寄題瞻園》等詩(shī)篇多首。而北京西郊清代皇家長(zhǎng)春園內(nèi)五座園中園之一的“如園”，正是乾隆皇帝南巡后，讓人按照南京瞻園而仿建的。

現(xiàn)在讓我們一起依秩展卷品覽，參照袁江所繪瞻園周遭的人文地理狀貌可知，畫(huà)家通過(guò)東南方朝西北向俯瞰視角布景，由東而西逐一展開(kāi)描繪，比較細(xì)膩地勾勒出這一“金陵第一名園”的規(guī)模布局與風(fēng)物景貌。

首先映入眼簾的是瞻園東側(cè)雜處的官署、民居，與該園之間以一條南北走向的巷弄為界；瞻園圍墻高大而雄偉，東墻南北兩側(cè)各辟一個(gè)園門(mén)，其中南邊一側(cè)的似為正門(mén)，額上繪有“瞻園”字樣，門(mén)外有走廊與官署相連，而北門(mén)較小且無(wú)廊廡及門(mén)額。園內(nèi)景色可分為東、西兩個(gè)區(qū)域，堂闊宇深，廣庭回廊，奇峰疊嶂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。

東區(qū)一泓清池碧水，風(fēng)中垂柳拂波，泛起陣陣漣漪，虬松、老梅傲然挺立，蔥郁的雜樹(shù)散落于樓閣亭臺(tái)和疊石假山之間。池南駁岸上建有月臺(tái)，月臺(tái)南面還有一座單檐歇山頂附前后卷棚的廳堂，此乃園中的主要建筑“移山草堂”，另有走廊連接該堂東西兩側(cè)；池北假山上的二層歇山頂“一覽樓”，居于全園的最高處，一群紳士墨客正在其中悠然雅集，樓西南的單檐卷棚敞軒為“鐘山來(lái)青軒”，軒東南的臨池處還各立一座六角亭和方亭，一人正在亭旁執(zhí)桿網(wǎng)撈魚(yú)蝦。

東、西區(qū)域之間，是一片突兀起伏的峰巖、幽深曲折的洞壑、錯(cuò)落掩映的樹(shù)木，充滿了山林野趣；西區(qū)地勢(shì)相對(duì)平緩，瞻園西墻一側(cè)建有廊屋，中間往東有三開(kāi)間卷棚歇山頂廳堂“籟爽風(fēng)清”堂與走廊相連，堂南平庭置有花壇、盆景，另有三兩騷人駐足游賞、談?wù)撜?，堂北鑿有一池，池畔種植竹林、堆有湖石……遠(yuǎn)處山巒沉浸于云蒸霞蔚中，起伏綿延，風(fēng)光無(wú)限。而夾道內(nèi)幾個(gè)仆役正在打掃衛(wèi)生，為雋秀雅致的畫(huà)面增添了一抹生機(jī)。

根據(jù)清代《金陵待征錄》等載，瞻園尤以湖石取勝，陡峭峻拔，幽深自然，千奇百怪，玲瓏剔透。鎮(zhèn)園奇石“倚云峰”、“仙人峰”，相傳為宋徽宗時(shí)代（1101-1125年）“花石綱”遺物，這些在畫(huà)中似乎隱約可見(jiàn)。整個(gè)園內(nèi)景物琳瑯滿目，小橋流水、奇卉草茵分外誘人，亭閣軒宇、峰巒疊石等既別具特色又互為映襯，并與遠(yuǎn)方的山巒、塔影遙相呼應(yīng)，形成了一定的濃淡虛實(shí)對(duì)比，顯現(xiàn)出嫻雅舒適的詩(shī)畫(huà)情境。

《瞻園圖》的作者在該畫(huà)卷尾以楷體款識(shí)“袁江圖”，隨后鈐有陽(yáng)文“文濤”和陰文“袁江之印”印章?？钭R(shí)中雖未注明具體的創(chuàng)作年代，但也有專家參照袁江不同時(shí)期的畫(huà)風(fēng)演變狀況推測(cè)分析：此作大概繪制于康熙末年至雍正初期階段，畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格逐漸趨于成熟。而該畫(huà)卷拖尾的跋文，則為民國(guó)文人何賓笙在民國(guó)十年（1921年）品覽時(shí)的感嘆題筆，隨后又吟詩(shī)三首抒懷表意。

值得一提的是，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亦藏有其侄（一說(shuō)“其子”）袁耀的一幅工筆山水《瞻園圖》畫(huà)卷，除了視角略微偏低外，構(gòu)圖布景基本相同，由此比較可見(jiàn)，兩者從不同角度較為客觀地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)瞻園的基本風(fēng)貌。數(shù)百年后的今天，人們臥游畫(huà)中，再睹昔日瞻園的秀美風(fēng)光，頓覺(jué)心馳神往，流連忘返，不忍掩卷……

三、創(chuàng)作風(fēng)格及補(bǔ)史價(jià)值

袁江在《瞻園圖》畫(huà)卷創(chuàng)作中，主要采用“平遠(yuǎn)”法和“散點(diǎn)透視”構(gòu)圖布局，將該園內(nèi)的一池碧水作為“畫(huà)眼”，經(jīng)營(yíng)位置疏密有致、繁而不亂，遠(yuǎn)近透視關(guān)系協(xié)調(diào)，空間層次分明，物象比例恰當(dāng)。用筆流暢秀美，還借用界尺引線，勾寫(xiě)皴染相融，設(shè)色清幽淡雅，畫(huà)中點(diǎn)景人物刻畫(huà)入微，自然傳神有趣，形象栩栩如生，亭臺(tái)樓閣美輪美奐，與山水、樹(shù)叢和諧相融，頗具宋代大家郭熙的畫(huà)法遺風(fēng)，而假山坡石的表現(xiàn)也饒有古趣，明顯受到宋人閻次平“鬼面皴”等技法的影響。竹深處、石坡、平臺(tái)、抱石軒、梅花塢、老樹(shù)齋、木香廊、薇亭……美不勝收的昔日“瞻園十八景”大多可見(jiàn)，令人流連感悟。處于金陵城南鬧市中的瞻園，因此亦顯得更加蔚然壯觀、耐人尋味。

《瞻園圖》雖然是一幅精美絕妙的實(shí)景丹青佳作，但并非完全逼真意義上的具象寫(xiě)實(shí)，而是不脫離物象，又不完全拘泥于物象。袁江將中國(guó)山水的自然美、園林的建筑美和繪畫(huà)的藝術(shù)美，有機(jī)地統(tǒng)一于該圖卷中，凸現(xiàn)了承平盛世年代金陵園林的幽美風(fēng)貌，同時(shí)還融入了畫(huà)家心中所追求的理想境界，可謂是山光波影，逸趣橫生，氣韻生動(dòng)，意境深邃。該畫(huà)卷既有較強(qiáng)的圖像裝飾性，同時(shí)亦富有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的濃厚韻味，堪稱瑰麗奇絕、雅俗共賞，藝術(shù)魅力誘人，從而激發(fā)起人們對(duì)博大精深的華夏文化的無(wú)限眷愛(ài)。盡管傳統(tǒng)界畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程相對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但從中也可以窺見(jiàn)，袁江認(rèn)真細(xì)致的觀察寫(xiě)生作風(fēng)與提煉概括能力，以及毫不草率馬虎的繪畫(huà)創(chuàng)作態(tài)度。

此外，袁江在《瞻園圖》中所表現(xiàn)的建筑樣式比較豐富，其中一些樓軒亭閣匾額上還繪有當(dāng)時(shí)的具體名稱，所掛楹聯(lián)文字依稀可見(jiàn)。如“案無(wú)俗事心常靜，庭有梅花夢(mèng)亦清”、“每看孤云招野鶴，頻攜樽酒封名花”就是“籟爽風(fēng)清堂”中的兩副楹聯(lián)，“一覽樓”上還掛著“秋霽閑情伴竹葉，春寒有韻守梅花”的楹聯(lián)。試想如果袁江從未來(lái)過(guò)瞻園，僅憑道聽(tīng)途說(shuō)虛構(gòu)想象，這些細(xì)節(jié)恐怕都是難以精細(xì)描繪出來(lái)的。而園中建造規(guī)制和人物服飾，也較符合特定的時(shí)代風(fēng)尚……由上可見(jiàn)，《瞻園圖》在相當(dāng)程度上還是富有歷史圖像的補(bǔ)佚作用的。

人事有代謝，往來(lái)成古今。隨著滄桑變遷等種種緣故，“層臺(tái)累榭，甲于東南”的金陵瞻園因?yàn)槟昃檬?，逐漸趨于殘敗。1949年新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣畯谋Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)角度出發(fā)，數(shù)度投資修繕、擴(kuò)建該園，有關(guān)方面以袁江的《瞻園圖》作為參考藍(lán)本，在汲取中國(guó)傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上，堆山理水，復(fù)興園墅，讓不少已經(jīng)消逝的舊時(shí)風(fēng)貌得以重現(xiàn)。1983年，“瞻園覓秀”入選“金陵新四十景”之一，昔日南京的古典名園因此再度熠熠生輝、綻放光彩。（責(zé)編：李禹默）