呂艷秋

問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極的思維，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)在思維活動(dòng)乃至人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中占主要地位。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。那如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)呢？有以下幾種途經(jīng)：（1）課堂上營(yíng)造產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的氛圍；（2）教給學(xué)生提問(wèn)的技能；（3）教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)或回答應(yīng)有正確的態(tài)度，給予學(xué)生成功的體驗(yàn)。

學(xué)生 問(wèn)題意識(shí) 培養(yǎng)途徑 培養(yǎng)方法 意識(shí)培養(yǎng)

一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義

問(wèn)題意識(shí)是人與生俱來(lái)的本能，當(dāng)小孩會(huì)說(shuō)話后，說(shuō)的最多的就是：“這是為什么？那是為什么？”但是隨著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，這一珍貴的本能又會(huì)鍛煉得怎樣呢？筆者認(rèn)為，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。在人的思維活動(dòng)中問(wèn)題意識(shí)的重要作用早已備受中外教育思想家的關(guān)注。而且早已將問(wèn)題意識(shí)融入了教學(xué)領(lǐng)域。杜威、布魯納、贊可夫等教育思想家就是這種觀點(diǎn)的代表。布魯納提倡讓學(xué)生自己思考問(wèn)題，建立假說(shuō)，并且創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；杜威認(rèn)為科學(xué)教育的任務(wù)不單是傳授知識(shí)，而且應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；贊可夫強(qiáng)調(diào)教學(xué)一定要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力及操作能力，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。所以，在當(dāng)今教育教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是非常重要的，是現(xiàn)代教育理念的要求也是教育改革與發(fā)展的需要。

1.學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的知識(shí)信息量的儲(chǔ)備與完善，從而形成良好的思維品質(zhì)

人的思維活動(dòng)是由知識(shí)信息儲(chǔ)備量和思維方法所構(gòu)成的決定的。因此，思維結(jié)構(gòu)是否完善與人的知識(shí)信息量密切相關(guān)。學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，他們的思維就會(huì)為解決某一具體的局部的實(shí)際問(wèn)題而啟動(dòng)。這時(shí)，一方面，學(xué)生的思維內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生一種自我刺激、自我發(fā)展的過(guò)程，并對(duì)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新理解，從而豐富和發(fā)展了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。另一方面，當(dāng)學(xué)生遇到疑惑、產(chǎn)生探究心理時(shí)，不同層次的同學(xué)就會(huì)采用不同的手段獲取所需要的知識(shí)，而在獲取知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生從未知走向已知，又從已知走向新的未知，這樣，一次次地循環(huán)不僅使學(xué)生的思維方法不斷地完善，而且學(xué)生的認(rèn)知水平和解決問(wèn)題的能力也能得到提高與發(fā)展。

2.學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，是學(xué)生良好個(gè)性的形成與發(fā)展的前提

個(gè)性包括個(gè)性的主體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的整體性等。個(gè)性的主體性是個(gè)性的核心內(nèi)容，只有通過(guò)教育和社會(huì)實(shí)踐才能形成個(gè)性的主體性。每個(gè)人的個(gè)性是有差異的，這樣就要求教育者根據(jù)受教育者的具體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中做到“因材施教”，注重問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的主體性，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師缺乏對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，忽視在學(xué)生稟賦等方面潛能的開(kāi)發(fā)，學(xué)生是難以形成獨(dú)立的個(gè)性的，因此，優(yōu)化“教”和“學(xué)”的關(guān)系，置學(xué)生于主體地位，一切教育活動(dòng)服務(wù)于主體，改變傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)觀念，是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的手段和方法，也是學(xué)生良好個(gè)性的形成與發(fā)展的前提。

3.學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，是學(xué)生的思維能力尤其是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告書(shū)《學(xué)會(huì)生存》中強(qiáng)調(diào)：“教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣的雙重力量”。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。學(xué)生如果有了問(wèn)題意識(shí)，此時(shí)就會(huì)為解決這一問(wèn)題而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)需力，迫使自己的大腦的功能全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，盡其所能發(fā)揮到極致。學(xué)生從問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生到解決問(wèn)題這一過(guò)程中，學(xué)生的想象能力、質(zhì)疑能力、思維能力、分析和解決問(wèn)題能力等得到了鍛煉和發(fā)展，尤其是創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。因此，注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，大膽質(zhì)疑并逐一解決各種疑問(wèn)的過(guò)程就是創(chuàng)造力培養(yǎng)的過(guò)程，也是形成創(chuàng)造品質(zhì)的和探索精神的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的途徑與方法

1.教師引疑，營(yíng)造問(wèn)題意識(shí)的氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)缴俑械浇逃咭鈭D，它的教育效果就越大?！币箤W(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，教師利用語(yǔ)言和媒體等創(chuàng)設(shè)情景的方式很多：（1）讓學(xué)生面臨要記憶理論解釋的現(xiàn)象或?qū)嵤唬?）引導(dǎo)學(xué)生在完成實(shí)踐性作業(yè)時(shí)產(chǎn)生問(wèn)題情境：（3）布置意旨在解釋現(xiàn)象或?qū)ふ覍?shí)際運(yùn)用該現(xiàn)象的途徑的問(wèn)題性作業(yè)；（4）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所接觸的事情或生活現(xiàn)象感興趣，并加以科學(xué)的分析和總結(jié)。（5）建立假說(shuō)，簡(jiǎn)述問(wèn)題，檢驗(yàn)結(jié)果；（6）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比照的事實(shí)現(xiàn)象等產(chǎn)生問(wèn)題興趣，進(jìn)入問(wèn)題情境。教師只有用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行教學(xué)，更新教育觀念，注重教法與學(xué)法的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生“內(nèi)部”積極活動(dòng)起來(lái)。才能使學(xué)生在愉快的教育思想下體味到“做中學(xué)”的真諦，才能使學(xué)生揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，暢游在知識(shí)的海洋。

2.教給學(xué)生提問(wèn)的技能

根據(jù)各學(xué)科的不同特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)體差異，教師需有目的、有針對(duì)地和科學(xué)地給學(xué)生搭建問(wèn)題意識(shí)的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)情境，在問(wèn)題意識(shí)的環(huán)境下，學(xué)生必須緊跟課堂節(jié)奏，緊跟教師的問(wèn)題思路，積極地思考和應(yīng)對(duì)教師提出的各種各樣的問(wèn)題，然后教師再加以引導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)從模糊變得清晰，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的思維方法，形成提問(wèn)技能。

教師應(yīng)該用賞識(shí)教育的理念對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的提問(wèn)或者回答，對(duì)學(xué)生的回答要給予有明確的表態(tài)，教師的態(tài)度不僅能使學(xué)生感受到成功的喜悅，而且更能強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。課堂上具有民主和諧的教育氛圍，師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)是問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，方法如下：（1）教師要以和悅的態(tài)度去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)，師生互動(dòng)探討問(wèn)題。（2）教師要引疑釋疑，及時(shí)梳理對(duì)學(xué)生的提出模糊的問(wèn)題，理清提問(wèn)的關(guān)鍵。（3）學(xué)生提問(wèn)出現(xiàn)問(wèn)題或錯(cuò)誤，教師應(yīng)肯定其大膽的行為，發(fā)現(xiàn)其散光點(diǎn)。（4）讓學(xué)生大膽提問(wèn)，使其從敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)到善問(wèn)。（5）對(duì)于學(xué)生提出簡(jiǎn)單的、復(fù)雜的、重要的、次要的問(wèn)題。教師都要做出及時(shí)的回答，即使不回答，也應(yīng)作出合理的說(shuō)明。（6）教師要針對(duì)學(xué)科與學(xué)生的特點(diǎn)，挖掘并培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)潛能?？傊?，教師要用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行教學(xué)，更新教學(xué)手段，完善教學(xué)方法，這都是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要的環(huán)節(jié)。

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生探究知識(shí)的思維活動(dòng)總是由問(wèn)題開(kāi)始，又在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展。教師要把課堂教學(xué)努力打造“問(wèn)題課堂”，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)要處理好“放”與“收”，“提問(wèn)”與“釋疑”的關(guān)系。只有這樣，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的思維能力，良好的思維品質(zhì)，為學(xué)生的自主創(chuàng)新能力發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]＼[美＼]A.J.斯塔科.創(chuàng)造能力教與學(xué)＼[M＼].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.143.