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        水文化與“美麗鄉(xiāng)村”景觀建設(shè)研究

        2014-04-29 09:52:08李晟彭重華陳祖展
        安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2014年22期
        關(guān)鍵詞:水文化美麗鄉(xiāng)村景觀

        李晟 彭重華 陳祖展

        摘要分析了鄉(xiāng)村與水、水文化的關(guān)系,闡述了水文化的特征及功能,論述了“美麗鄉(xiāng)村”景觀建設(shè)中傳承水文化的重要意義。提出在“美麗鄉(xiāng)村”景觀建設(shè)中應(yīng)以水文化中的藝術(shù)觀念、生態(tài)觀念作為指導(dǎo),應(yīng)從物質(zhì)層面和精神層面上保護(hù)與傳承原有水文化公共場(chǎng)所。

        關(guān)鍵詞水文化;“美麗鄉(xiāng)村”;景觀

        中圖分類號(hào)S26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611(2014)22-07502-03

        中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告中提出要努力建設(shè)美麗中國(guó),并在2013年中央一號(hào)文件中第一次提出了要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標(biāo)。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的內(nèi)在要求是通過綜合的改革措施加快農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收;其外在要求是加強(qiáng)人居環(huán)境建設(shè)。通過內(nèi)外并舉的措施,切實(shí)提高廣大農(nóng)村地區(qū)群眾的幸福感和滿意度??梢哉f,“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要?dú)v史任務(wù),也是全面奔向小康社會(huì)的關(guān)鍵所在。

        鄉(xiāng)村景觀作為鄉(xiāng)村的重要構(gòu)成要素,其是鄉(xiāng)村群眾日常生活、交流的重要場(chǎng)所,也是鄉(xiāng)村文化的載體,因而,鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的優(yōu)劣也是決定“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)成功與否的核心因素之一。

        水是大自然環(huán)境的重要組成部分,是人類生命之源,是人們生產(chǎn)、生活的必需物。在農(nóng)耕時(shí)代,人類擇水而居、“靠山傍水扎大營(yíng)”,利用水體生活、利用水利灌溉莊稼,風(fēng)調(diào)雨順時(shí)則莊稼大獲豐收,持續(xù)干旱、洪水泛濫時(shí)則顆粒無收。相應(yīng)地,人們也產(chǎn)生了對(duì)水的原始感恩、敬畏和崇拜。即使是現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),人們的日常生活、休閑也離不開水??梢哉f,水這一要素從古至今一直影響著人類的活動(dòng)及思索。鑒于人類社會(huì)發(fā)展與水的特殊關(guān)系,“美麗鄉(xiāng)村”景觀建設(shè)不得不重新審視水這一特殊物質(zhì)以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水文化。

        1水的美學(xué)特征分析

        ①形態(tài)美:水體本身沒有形態(tài),它的形態(tài)由容納它的容器所決定,從而可以呈現(xiàn)千變?nèi)f化的形態(tài),而不同形態(tài)的水體給人的美感也不同。②水聲美:溪流產(chǎn)生的潺潺流水聲,讓人感到心情平和舒暢,而瀑布的轟鳴聲則使人感到情緒澎湃。③動(dòng)靜美:水有動(dòng)水和靜水之分,在自然界中,湖泊、池等表現(xiàn)為靜態(tài)的美,而河流、瀑布、溪流則表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的美,靜態(tài)的水很容易讓人平靜而陷入沉思,而動(dòng)態(tài)的水讓人思緒紛飛。④觸感美:水給人冰涼、柔潤(rùn)的觸感美,讓人舒服至極。⑤色澤美:水本身是無色的,它的色彩靠映射周邊環(huán)境、天空的顏色,由于四季的更替、天氣的變化,從而變得色澤豐富、變化萬千。⑥倒影美:水面能對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生倒影,虛幻的倒影更加增添了水體的迷離感、靈動(dòng)感。

        2 水文化

        2.1 水文化的概念正是由于水體的各種功能、特征,從而形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水文化。水文化是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。從物質(zhì)方面看,水文化記載了人們對(duì)水的認(rèn)識(shí),以及利用、改造水的實(shí)踐;從精神方面看,水文化是人們從水體及其變化中得到的啟迪而成為一種哲學(xué)思辯和審美意識(shí)[1]。

        水文化具有豐富的內(nèi)涵,如潔性、靈性、仁性、柔性、智性、才性等[1]。它的外在表現(xiàn)形式分為以下7類:①水工設(shè)施類;②傳統(tǒng)信仰類,如與水相關(guān)的碑刻、祭祀類;③行為類:如與水相關(guān)的民俗、健體活動(dòng)、娛樂活動(dòng)類;④哲學(xué)類:即是通過對(duì)水的哲學(xué)思辯而形成的水文化[2];⑤文學(xué)藝術(shù)類,如山水畫、山水詩(shī)、科學(xué)著作等;⑥史記傳說類;⑦水文化的特定形式——風(fēng)水學(xué)。

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