馮汝漢

★【新題亮相】

一個(gè)人有一張由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求：全面理解材料，也可從一個(gè)側(cè)面或角度立意，寫(xiě)一篇600字左右的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），不要脫離材料的含意作文。

★【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一則寓言類(lèi)材料。這則材料本身的“故事”雖淺近、易懂，但仍需認(rèn)真審題，理解寓意。如果“膚淺”地敷衍成文，就會(huì)把這個(gè)寓言故事的“主旨”給淡化了甚至丟棄了。寫(xiě)好這道題，應(yīng)著重注意以下三點(diǎn)：

一是讀懂材料，理解寓意。

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。一般來(lái)說(shuō)，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。這則寓言敘寫(xiě)的是一個(gè)獵人非常喜愛(ài)出色的、又遠(yuǎn)又準(zhǔn)的弓，但弓的外觀毫不出色、稍微笨重，因而獵人采取了補(bǔ)救措施，最后造成弓斷的結(jié)果。整合起來(lái)，對(duì)材料形成的整體理解是：別讓愛(ài)變成傷害。抓住了這個(gè)寓意，就能確定作文的立意。

二是選好角度，拓展思路。

根據(jù)“從一個(gè)側(cè)面或角度立意”的要求，本則材料可從獵人、弓和事件三個(gè)角度，作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等，便可以得出相應(yīng)立意：①獵人角度——莫讓愛(ài)水橫流、完美也要適度、重其本質(zhì)、輕其形式、順其本性、苛求與失去；②弓的角度——華而不實(shí)與實(shí)而不華、真實(shí)最美、去掉裝飾、追求本質(zhì)；③事件角度——完美無(wú)需裝飾、追求生命的本色。從不同角度分析，就會(huì)有不同的議論話題。當(dāng)然，構(gòu)思時(shí)不可能面面俱到，而要選擇自己最熟悉、把握材料較豐富、感受最深、覺(jué)得最好寫(xiě)的一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上，動(dòng)筆行文同其他話題（命題）作文并無(wú)差別，這里無(wú)須贅述。

三是確定文體，彰顯特色。

根據(jù)題目要求，可以寫(xiě)成記敘文，寫(xiě)出自己生活中類(lèi)似的經(jīng)歷或見(jiàn)聞；可以寫(xiě)成議論文，組織材料對(duì)以上道理或啟示進(jìn)行論述，等等。不管從什么角度切入，不管選用什么文體，都要緊扣觀點(diǎn)或啟示，選擇生活中的所見(jiàn)所聞所感來(lái)暢談，選擇生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)自己的感悟認(rèn)識(shí)，否則就偏題或離題了。

★【佳作精選】

此“愛(ài)”要不得

◎許澤晶

一張?zhí)茨竟?，本?lái)射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，可主人帶著對(duì)外觀的失落請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕出了一幅絕美的《行獵圖》時(shí)，弓卻被拉斷了。這是德國(guó)大寓言家萊辛寫(xiě)的一則寓言，讀后我深有感觸。這張?zhí)茨竟臄嗔?，其原因?dāng)然很多，而我以為，主人的溺愛(ài)是斷弓的主要原因。

生活充滿了愛(ài)，父母對(duì)子女的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，朋友之間的愛(ài)，一花一樹(shù)，一草一木，處處都有愛(ài)的影蹤。因?yàn)橛袗?ài)，使黑色的雙眸尋找光明；因?yàn)橛袗?ài)，在紛飛的大雪中擁抱溫暖；因?yàn)橛袗?ài)，每一個(gè)人心靈的房間從此有了陽(yáng)光的熱度?？v使世事變遷，斗轉(zhuǎn)星移，這種愛(ài)，始終如一，不曾消逝，只是，你是否真的懂愛(ài)，真的懂得如何去愛(ài)。

舒婷說(shuō)：“我愛(ài)你，所以給你想要的自由，但我會(huì)化作一株木棉，永遠(yuǎn)在你記起的地方守望你?！?一個(gè)朋友說(shuō)：“我不是在雨中為你撐傘的人，但我是舍不得讓你面對(duì)風(fēng)雨而又為你心痛的人?！?/p>

一個(gè)母親說(shuō)：“我不是將削好的蘋(píng)果遞給你的人，而是看你削破了手指會(huì)為你落淚的人?！?/p>

一個(gè)老師說(shuō)：“我不是在你考試失敗后第一個(gè)安慰你的人，卻是在看到你鼓足勇氣，重新面對(duì)人生時(shí)第一個(gè)為你鼓掌的人。”

一個(gè)同事說(shuō)：“我不是在你跌倒時(shí)攙扶你走路的人，但我是站在你面前不停鼓勵(lì)你，不停為你加油的人。”許多人在對(duì)你說(shuō)，許多人在用愛(ài)為你引航，許多懂愛(ài)的人會(huì)陪在你的身旁，一如既往。

趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君，這愛(ài)眾所周知，“嫗尊長(zhǎng)安君之為，授之重器肥饒之地?！倍|龍卻說(shuō)：“臣以為君愛(ài)燕后勝于愛(ài)長(zhǎng)安君也。”沒(méi)錯(cuò)，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，傳宗接代，無(wú)異于延續(xù)國(guó)家民族之香火，愛(ài)長(zhǎng)安君，卻尊其位，豐其物，藏于室，“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？”過(guò)分的愛(ài)，定會(huì)遺害長(zhǎng)安君，使其無(wú)法立足于趙，而趙太后最終也明白這一點(diǎn)，任觸龍使之，質(zhì)長(zhǎng)安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。

愛(ài)是溪流，會(huì)滋潤(rùn)干涸的靈魂，而溺愛(ài)是洪水，泛濫成災(zāi)。愛(ài)是陽(yáng)光，會(huì)溫暖寂寞的靈魂，而炙熱會(huì)灼傷你的信念。商紂王愛(ài)他的美姬，愛(ài)得纏綿悱惻，愛(ài)得死去活來(lái)，愛(ài)得將臣子的心挖出來(lái)博她一笑，愛(ài)得怒斥百姓，無(wú)所作為。紂王將所有的愛(ài)傾注于她身上，朝政、家國(guó)、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后，愛(ài)終于無(wú)法承受如此之重，溺愛(ài)的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢室，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他還未做醒的美夢(mèng)一同吞噬，使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知，這一切都因紂王無(wú)節(jié)制的愛(ài)而起，愛(ài)一旦超越原有的界限，便如滔滔的洪水淹沒(méi)一切。

愛(ài)可以溫暖一切，感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便成了溺愛(ài)，成了毀滅，它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程，斷送一個(gè)人的命運(yùn)，因此我要大聲說(shuō)：弓雖斷，但溺愛(ài)還是要不得的！

★點(diǎn)評(píng)：

這篇習(xí)作從獵人的角度切入，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡釋了何謂真愛(ài)的道理，呼吁世人莫讓溺愛(ài)流行。文章按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路安排結(jié)構(gòu)，首先，從概括材料內(nèi)容起筆，自然引出話題“主人的溺愛(ài)是斷弓的主要原因”，切合材料旨意。然后，運(yùn)用例證法和引證法，逐層深入地闡述什么是真愛(ài)和溺愛(ài)的危害。文末照應(yīng)開(kāi)頭，再點(diǎn)材料全文，論證較有力度。全文由現(xiàn)象到本質(zhì)，步步深入，逐層闡述，內(nèi)容充實(shí)，議論透徹。