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        此“愛(ài)”要不得

        2014-04-29 00:44:03馮汝漢
        新作文·初中版 2014年10期
        關(guān)鍵詞:紂王獵人寓言

        馮汝漢

        ★【新題亮相】

        一個(gè)人有一張由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此珍惜它。有一次,他仔細(xì)觀察它時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!”他思忖:“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?!斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿了喜悅,“你正應(yīng)配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”說(shuō)著,他就試了試。他拉緊了弓,弓卻斷了。

        要求:全面理解材料,也可從一個(gè)側(cè)面或角度立意,寫(xiě)一篇600字左右的文章。題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外),不要脫離材料的含意作文。

        ★【寫(xiě)作指導(dǎo)】

        這是一則寓言類(lèi)材料。這則材料本身的“故事”雖淺近、易懂,但仍需認(rèn)真審題,理解寓意。如果“膚淺”地敷衍成文,就會(huì)把這個(gè)寓言故事的“主旨”給淡化了甚至丟棄了。寫(xiě)好這道題,應(yīng)著重注意以下三點(diǎn):

        一是讀懂材料,理解寓意。

        要從整體上把握寓言的主旨,不能“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”。一般來(lái)說(shuō),一則材料中所包含的主要的、核心的含義,也就是這則材料的“主旨”所在。這則寓言敘寫(xiě)的是一個(gè)獵人非常喜愛(ài)出色的、又遠(yuǎn)又準(zhǔn)的弓,但弓的外觀毫不出色、稍微笨重,因而獵人采取了補(bǔ)救措施,最后造成弓斷的結(jié)果。整合起來(lái),對(duì)材料形成的整體理解是:別讓愛(ài)變成傷害。抓住了這個(gè)寓意,就能確定作文的立意。

        二是選好角度,拓展思路。

        根據(jù)“從一個(gè)側(cè)面或角度立意”的要求,本則材料可從獵人、弓和事件三個(gè)角度,作相似聯(lián)想,聯(lián)想人生、社會(huì)等,便可以得出相應(yīng)立意:①獵人角度——莫讓愛(ài)水橫流、完美也要適度、重其本質(zhì)、輕其形式、順其本性、苛求與失去;②弓的角度——華而不實(shí)與實(shí)而不華、真實(shí)最美、去掉裝飾、追求本質(zhì);③事件角度——完美無(wú)需裝飾、追求生命的本色。從不同角度分析,就會(huì)有不同的議論話題。當(dāng)然,構(gòu)思時(shí)不可能面面俱到,而要選擇自己最熟悉、把握材料較豐富、感受最深、覺(jué)得最好寫(xiě)的一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上,動(dòng)筆行文同其他話題(命題)作文并無(wú)差別,這里無(wú)須贅述。

        三是確定文體,彰顯特色。

        根據(jù)題目要求,可以寫(xiě)成記敘文,寫(xiě)出自己生活中類(lèi)似的經(jīng)歷或見(jiàn)聞;可以寫(xiě)成議論文,組織材料對(duì)以上道理或啟示進(jìn)行論述,等等。不管從什么角度切入,不管選用什么文體,都要緊扣觀點(diǎn)或啟示,選擇生活中的所見(jiàn)所聞所感來(lái)暢談,選擇生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)寫(xiě),寫(xiě)自己的感悟認(rèn)識(shí),否則就偏題或離題了。

        ★【佳作精選】

        此“愛(ài)”要不得

        ◎許澤晶

        一張?zhí)茨竟?,本?lái)射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),可主人帶著對(duì)外觀的失落請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕出了一幅絕美的《行獵圖》時(shí),弓卻被拉斷了。這是德國(guó)大寓言家萊辛寫(xiě)的一則寓言,讀后我深有感觸。這張?zhí)茨竟臄嗔?,其原因?dāng)然很多,而我以為,主人的溺愛(ài)是斷弓的主要原因。

        生活充滿了愛(ài),父母對(duì)子女的愛(ài),老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),朋友之間的愛(ài),一花一樹(shù),一草一木,處處都有愛(ài)的影蹤。因?yàn)橛袗?ài),使黑色的雙眸尋找光明;因?yàn)橛袗?ài),在紛飛的大雪中擁抱溫暖;因?yàn)橛袗?ài),每一個(gè)人心靈的房間從此有了陽(yáng)光的熱度??v使世事變遷,斗轉(zhuǎn)星移,這種愛(ài),始終如一,不曾消逝,只是,你是否真的懂愛(ài),真的懂得如何去愛(ài)。

        舒婷說(shuō):“我愛(ài)你,所以給你想要的自由,但我會(huì)化作一株木棉,永遠(yuǎn)在你記起的地方守望你?!?一個(gè)朋友說(shuō):“我不是在雨中為你撐傘的人,但我是舍不得讓你面對(duì)風(fēng)雨而又為你心痛的人?!?/p>

        一個(gè)母親說(shuō):“我不是將削好的蘋(píng)果遞給你的人,而是看你削破了手指會(huì)為你落淚的人?!?/p>

        一個(gè)老師說(shuō):“我不是在你考試失敗后第一個(gè)安慰你的人,卻是在看到你鼓足勇氣,重新面對(duì)人生時(shí)第一個(gè)為你鼓掌的人。”

        一個(gè)同事說(shuō):“我不是在你跌倒時(shí)攙扶你走路的人,但我是站在你面前不停鼓勵(lì)你,不停為你加油的人。”許多人在對(duì)你說(shuō),許多人在用愛(ài)為你引航,許多懂愛(ài)的人會(huì)陪在你的身旁,一如既往。

        趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君,這愛(ài)眾所周知,“嫗尊長(zhǎng)安君之為,授之重器肥饒之地?!倍|龍卻說(shuō):“臣以為君愛(ài)燕后勝于愛(ài)長(zhǎng)安君也。”沒(méi)錯(cuò),將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),傳宗接代,無(wú)異于延續(xù)國(guó)家民族之香火,愛(ài)長(zhǎng)安君,卻尊其位,豐其物,藏于室,“一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?”過(guò)分的愛(ài),定會(huì)遺害長(zhǎng)安君,使其無(wú)法立足于趙,而趙太后最終也明白這一點(diǎn),任觸龍使之,質(zhì)長(zhǎng)安君于齊,最終贏得眾人的信任與佩服。

        愛(ài)是溪流,會(huì)滋潤(rùn)干涸的靈魂,而溺愛(ài)是洪水,泛濫成災(zāi)。愛(ài)是陽(yáng)光,會(huì)溫暖寂寞的靈魂,而炙熱會(huì)灼傷你的信念。商紂王愛(ài)他的美姬,愛(ài)得纏綿悱惻,愛(ài)得死去活來(lái),愛(ài)得將臣子的心挖出來(lái)博她一笑,愛(ài)得怒斥百姓,無(wú)所作為。紂王將所有的愛(ài)傾注于她身上,朝政、家國(guó)、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后,愛(ài)終于無(wú)法承受如此之重,溺愛(ài)的洪水泛濫了,咆哮著奔向紂王安睡的寢室,沖向外面早已冷卻的世界,將紂王連同他還未做醒的美夢(mèng)一同吞噬,使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知,這一切都因紂王無(wú)節(jié)制的愛(ài)而起,愛(ài)一旦超越原有的界限,便如滔滔的洪水淹沒(méi)一切。

        愛(ài)可以溫暖一切,感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便成了溺愛(ài),成了毀滅,它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程,斷送一個(gè)人的命運(yùn),因此我要大聲說(shuō):弓雖斷,但溺愛(ài)還是要不得的!

        ★點(diǎn)評(píng):

        這篇習(xí)作從獵人的角度切入,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),闡釋了何謂真愛(ài)的道理,呼吁世人莫讓溺愛(ài)流行。文章按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路安排結(jié)構(gòu),首先,從概括材料內(nèi)容起筆,自然引出話題“主人的溺愛(ài)是斷弓的主要原因”,切合材料旨意。然后,運(yùn)用例證法和引證法,逐層深入地闡述什么是真愛(ài)和溺愛(ài)的危害。文末照應(yīng)開(kāi)頭,再點(diǎn)材料全文,論證較有力度。全文由現(xiàn)象到本質(zhì),步步深入,逐層闡述,內(nèi)容充實(shí),議論透徹。

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