何麗

【摘 要】隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)于精神世界的需求也逐漸提升，對(duì)文化生活的追求會(huì)越強(qiáng)烈。人均收入的增加促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，對(duì)群眾文化的需求也呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，群眾文化的建設(shè)和需求面臨著新的局面。本文可分為三大部分，首先對(duì)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要意義進(jìn)行了詳細(xì)分析，這一部分主要從社會(huì)功能方面和文化價(jià)值方面進(jìn)行闡述；其次對(duì)群眾文化建設(shè)和發(fā)展需求和措施進(jìn)行了詳細(xì)探討，這一部分主要分析了新時(shí)期群眾文化的需求和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的措施兩個(gè)方面進(jìn)行闡述；最后對(duì)群眾文化專業(yè)人才培養(yǎng)與建設(shè)進(jìn)行了詳盡的思考，文化館是一個(gè)開(kāi)展綜合性群眾文化的機(jī)構(gòu)，在我國(guó)具有群眾文化導(dǎo)向作用，其專業(yè)人才的培養(yǎng)是重中之重。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；文化需求；人才建設(shè)

一、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重

要意義

群眾文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是有史以來(lái)即存在的社會(huì)文化現(xiàn)象。針對(duì)于群眾文化的研究在學(xué)術(shù)界早已出現(xiàn)，但其理論研究相對(duì)缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，重視程度也相當(dāng)不夠，對(duì)于群眾文化建設(shè)的重要性也認(rèn)識(shí)不足。筆者認(rèn)為群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要意義可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，一是社會(huì)功能方面，二是文化價(jià)值方面。

（一）社會(huì)功能方面

群眾文化是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，同時(shí)也是最基本的社會(huì)文化現(xiàn)象。作為社會(huì)文化的一部分，群眾文化具有重要的社會(huì)功能。

1.群眾文化的娛樂(lè)交流功能。社會(huì)是一個(gè)人與人之間依存的狀態(tài)，在社會(huì)之中每個(gè)人都不可能獨(dú)立地存在，都不免與其他個(gè)體發(fā)生交流。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，一方面無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村都有了很大的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程逐步加快，城市逐漸向鄉(xiāng)村擴(kuò)張，城鄉(xiāng)交界的劃分愈加的不明顯，鄉(xiāng)村的人口也大量向城市流動(dòng)，城鄉(xiāng)差距也來(lái)越??；另一方面由于社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，人們都被局限于自己的工種，自己生活和工作的區(qū)域，人與人之間的交流越來(lái)越少，情感愈加淡漠。而無(wú)論在任何時(shí)代，任何階段，人與人之間的交流都是不可或缺的，一個(gè)有群體性?shī)蕵?lè)活動(dòng)和交流的社會(huì)才是正常的社會(huì)，才能滿足社會(huì)人的正常需求。隨著科技的進(jìn)步，工作效率的提升，勞動(dòng)力逐漸被解放出來(lái)，人們有了更多的時(shí)間。并且隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)于精神世界也提出了更高的期望。群眾文化也給這個(gè)物欲橫流的社會(huì)上的人們帶來(lái)了更多精神上的愉悅，主動(dòng)地參與活動(dòng)，與志同道合的人交流，吸引著更多人們的加入。這樣群眾文化的建設(shè)顯得更加重要，群眾文化即為社會(huì)活動(dòng)、人與人之間提供了交流的平臺(tái)，而據(jù)此進(jìn)行的一些的文化娛樂(lè)活動(dòng)也進(jìn)一步豐富了人們的精神生活。

2.群眾文化的儀式、團(tuán)結(jié)功能。中華民族自古就是一個(gè)重儀式的民族，從最早的巫術(shù)到宗教儀式到普通百姓家生子、成人、婚嫁、喪葬皆有相應(yīng)的儀式。如今歷經(jīng)幾千年，很多儀式皆發(fā)生了較大的變化，有新儀式的出現(xiàn)，也有古老儀式的消失，但我國(guó)一直是一個(gè)注重傳統(tǒng)注重禮儀的國(guó)家。儀式一直與國(guó)家的政治活動(dòng)、民間的宗教活動(dòng)和家庭的禮儀活動(dòng)息息相關(guān)。儀式實(shí)際上是群眾活動(dòng)的一種特殊形式，群體歌舞和其他活動(dòng)既讓儀式更加豐富多彩，也增強(qiáng)了其正式性和莊嚴(yán)性。群眾文化活動(dòng)增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力，使社會(huì)各成員之間更加團(tuán)結(jié)。在原始部落時(shí)期，各部落之間的群眾文化活動(dòng)像原始舞蹈、游藝活動(dòng)、體育競(jìng)賽、打獵競(jìng)爭(zhēng)等等，往往可以改變氏族關(guān)系，增強(qiáng)部落的凝聚力，勢(shì)力關(guān)系得到重新調(diào)整。而現(xiàn)今社會(huì)，各村寨、各城市、各國(guó)家之間的聯(lián)誼活動(dòng)，也能增加兩者之間的友誼。

3.群眾文化的認(rèn)同功能。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族組成的一個(gè)整體，而每一個(gè)民族都有著自身特有的民族內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化特征，不同民族無(wú)論是風(fēng)格、類型還是藝術(shù)形式都各不相同。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，文化也逐漸形成了大融合，各民族、各國(guó)家的交流日益頻繁，民族之間的差異性逐漸減少，社會(huì)趨同性越來(lái)越強(qiáng)。每一個(gè)民族都把自身獨(dú)有的民族特色展現(xiàn)在其他民族面前，在群眾文化活動(dòng)中相互交流，相互學(xué)習(xí)，這就體現(xiàn)了群眾文化的認(rèn)同功能。所謂認(rèn)同功能是指站在別人的角度上，設(shè)身處地的在別人的位置來(lái)了解別人，向別人學(xué)習(xí)，模擬別人的行為方式。群眾文化為各民族和各國(guó)家提供了一個(gè)這樣的平臺(tái)，充分體現(xiàn)了群眾文化的認(rèn)同功能。各民族文化之間的交流，學(xué)習(xí)其他民族存在的優(yōu)勢(shì)，為自身文化注入了新的活力，使本民族文化加入新的元素，使本民族文化充滿了活力和競(jìng)爭(zhēng)力，形成了國(guó)際上文化百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面。

4.群眾文化的符號(hào)、象征功能?，F(xiàn)如今，任何領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)都越來(lái)越激烈，無(wú)論一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家也越來(lái)越重視自身的文化形象，塑造自身的文化形象，必須制造自身的文化名片，有著自身獨(dú)一無(wú)二的文化符號(hào)，才能使文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展。而一個(gè)民族文化形象，帶來(lái)的是綜合的效益，除了文化收獲之外還有政治效益和經(jīng)濟(jì)效益。不同民族、不同地區(qū)的文化名片和符號(hào)，必然是自身最具代表性的文化特色，而一個(gè)民族地區(qū)的群眾文化最能代表其自身的風(fēng)土人情和文化特色。因此，換句話說(shuō)群眾文化是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)最好的符號(hào)象征。如今，這個(gè)文化蓬勃發(fā)展的時(shí)期，很多國(guó)家都抓住機(jī)會(huì)，塑造自身的文化形象，形成本國(guó)的文化軟實(shí)力。在我國(guó)尤其是少數(shù)民族聚居區(qū)，都更加注重群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，宣傳自己的民族特色和地域特色。如由張藝謀導(dǎo)演為首的印象系列團(tuán)隊(duì)，出品的一些系列包含歌舞等活動(dòng)在內(nèi)的大型實(shí)景演出《印象·劉三姐》、《印象·麗江》、《印象·西湖》、《印象·海南島》、《印象·大紅袍》、《印象·普陀》、《印象·武隆》等等，展現(xiàn)了最原汁原味的民族風(fēng)情和地域色彩，對(duì)于本地區(qū)文化的宣傳起到了很大的作用，給這些地區(qū)帶來(lái)了文化效益、政治效益和經(jīng)濟(jì)效益。又如湖北地區(qū)的龍船調(diào)，也是一種較為傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)，展現(xiàn)了本地區(qū)的魅力風(fēng)情，吸引了各地的觀客，名聲顯著，成為此地區(qū)的標(biāo)志性象征。著名的歌唱藝術(shù)家宋祖英更是把這一龍船調(diào)傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)唱到了維也納金色大廳，把這一文化推到了世界人民的眼前，提高了本地區(qū)在全球的知名度。

（二）文化價(jià)值方面

1.群眾文化以主導(dǎo)文化為方向。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，由馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀四大部分組成了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，也是我國(guó)的主導(dǎo)文化，是社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想。主導(dǎo)文化是高高在上的，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的方方面面，是我國(guó)社會(huì)主義大廈的精神支柱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化是屬于上層建筑的，那如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即主導(dǎo)文化更好地引導(dǎo)我國(guó)各方面的發(fā)展，群眾文化就為主導(dǎo)問(wèn)候提供了一個(gè)這樣的平臺(tái)。如何改變主導(dǎo)文化以往的傳統(tǒng)的，而換一種更活潑，更易于接受的方式被國(guó)人吸收，群眾文化活動(dòng)則成為一個(gè)非常好的方式。用輕松活潑的方式，寓教于樂(lè)，把主導(dǎo)文化引入進(jìn)來(lái)，如此，群眾文化則以主導(dǎo)文化為方向，而主導(dǎo)文化又以群眾文化為平臺(tái)。

2.群眾文化與精英文化相互促進(jìn)。社會(huì)發(fā)展的任何階段文化皆有不同的層次，有適應(yīng)廣大人民群眾的群眾文化，也有只面向于少數(shù)知識(shí)分子的精英文化。建國(guó)之前，我國(guó)人民的文化素質(zhì)水平普遍較低，知識(shí)分子所占比例極小，如果一味講究精英文化，對(duì)于普通群眾的素質(zhì)提升很難實(shí)施。毛澤東同志在延安的幾次重要講話中就提出了群眾文化，文藝發(fā)展方向要以普通群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，用群眾看得懂的，能接受的方式，開(kāi)展活動(dòng)，做群眾受益文藝。以延安為中心的一批知識(shí)分子，創(chuàng)造出了群眾喜歡的小說(shuō)、連環(huán)畫、墻報(bào)還有歌曲、舞蹈等等豐富多樣的群眾文化活動(dòng)。毛澤東同志還指出群眾文化與精英文化要相互促進(jìn)。兩者之間是沒(méi)有明確的分割線的，精英文化不是不接地氣的文化，不是建立在半空中的文化，要從群眾文化汲取養(yǎng)料，不脫離群眾，不脫離客觀實(shí)際。而群眾文化更不能流于低俗，群眾文化是最接近群眾的文化，也是參與人數(shù)最多的文化，要不斷吸取精英文化中的先進(jìn)因素，不斷提升?？傊?，群眾文化和精英文化要相互促進(jìn)、相互提升、共同發(fā)展。

3.群眾文化為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟道路。我國(guó)的文化建設(shè)可以分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩大部分，前者是國(guó)家提供的不以盈利為目的，而后者是以盈利為目的的，市場(chǎng)引導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)與一般市場(chǎng)不同，除了遵循一般市場(chǎng)規(guī)律，還對(duì)群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力有很大的依賴性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提升，過(guò)去人們的理想是吃飽、穿暖等最基本的需求，當(dāng)這些需求被滿足了之后，一些更高層次的精神方面的需求就接踵而來(lái)。一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)生活水平越高，對(duì)精神世界的要求越高，那么，這個(gè)社會(huì)的文化產(chǎn)業(yè)就有更大的市場(chǎng)。我國(guó)的群眾文化一直致力于群眾文化和藝術(shù)能力素質(zhì)的提升，提高群眾的藝術(shù)消費(fèi)能力，這就進(jìn)一步為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。群眾文化對(duì)于廣大人民群眾的培養(yǎng)，文化素質(zhì)水平的提高，實(shí)則為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了市場(chǎng)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.群眾文化促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。任何民族文化都不可能憑空建立，忘記傳統(tǒng)的文化注定沒(méi)有生機(jī)和發(fā)展?jié)摿?。文化的傳承和保護(hù)非常重要，也是各民族、各國(guó)家非常重視的問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)的，歷代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括各民族的語(yǔ)言、民俗、節(jié)慶、禮儀、表演藝術(shù)、手工技能等傳統(tǒng)文化的方方面面。社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)文化的創(chuàng)新，但也離不開(kāi)文化的傳承，有傳承的民族等于是站在了巨人的肩膀上，才會(huì)生生不息，有更大的發(fā)展前景。在群眾文化活動(dòng)中往往與傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)息息相關(guān)，都是與生活不可分割的來(lái)自民間的一些文化傳統(tǒng)，有人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。群眾文化促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

二、群眾文化建設(shè)和發(fā)展需求和措施

（一）群眾文化建設(shè)與發(fā)展需求

隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)于精神世界的需求也逐漸提升，對(duì)文化生活的追求會(huì)越強(qiáng)烈。居民收入的增加，促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，對(duì)群眾文化的需求也呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。另外，隨著人們文化素質(zhì)的提高，對(duì)群眾文化的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，群眾文化的構(gòu)成越來(lái)越多元化。群眾文化由前些年最基本層次的文化需求到現(xiàn)在較高層次的文化產(chǎn)品和服務(wù)，群眾文化實(shí)現(xiàn)了由低向高的攀升。群眾文化的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，主題內(nèi)容更加豐富，文化娛樂(lè)形式更加多樣。從傳統(tǒng)文化娛樂(lè)項(xiàng)目的音樂(lè)、舞蹈、民風(fēng)民俗活動(dòng)到新興的攝影、旅游、收藏等等包羅萬(wàn)象。尤其隨著科技的發(fā)展，多種信息渠道和文化載體的出現(xiàn)，使文化的形式越來(lái)越多樣化。從傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜質(zhì)、書籍到手機(jī)、電腦、電視，各種多媒體形式的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)文化需要的途徑會(huì)更多。

（二）加強(qiáng)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的對(duì)策措施

1.大力發(fā)展生產(chǎn)力。精神生活永遠(yuǎn)是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，只有在物質(zhì)生活水平大大提高的基礎(chǔ)上，人民才有精力和能力來(lái)追求精神生活。馬克思認(rèn)為文化需要只有在物質(zhì)需要得到滿足之后才有其必要性。因此，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能促進(jìn)人民對(duì)群眾文化的需求，增加人民對(duì)文化的消費(fèi)能力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值逐年提升，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也提供了基礎(chǔ)和機(jī)遇，一定要立足本國(guó)實(shí)際，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

2.增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力。因循守舊的文化注定缺少吸引力，在群眾文化建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程中一定要注重文化的創(chuàng)新力，不斷引入新的因素，增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力，才能擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式和思維方式都發(fā)生了一定的改變。要進(jìn)一步推進(jìn)科技對(duì)文化的影響力，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。把科技創(chuàng)新更多地引入到文化領(lǐng)域，建設(shè)更多的信息渠道和文化載體方式。用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加文化的傳播途徑和表現(xiàn)方式。

3.加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出更多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，提供更多的高質(zhì)量的文化服務(wù)，才能吸引更多的文化消費(fèi)人群。文化管理部門要進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)的管理規(guī)定，扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，壯大文化創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、新聞傳媒等文化服務(wù)行業(yè)。根據(jù)人們?nèi)罕姷姆答?，時(shí)代的發(fā)展需求，生產(chǎn)出群眾喜歡的感興趣的文化產(chǎn)品，提供群眾需要的文化服務(wù)，開(kāi)發(fā)特色的文化消費(fèi)。

現(xiàn)在我國(guó)還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，不同地區(qū)貧富差距很大，即便是同一地區(qū)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不相同。人民收入的提高，是擴(kuò)大文化消費(fèi)的保障。為了促進(jìn)基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，國(guó)家一定要制定相應(yīng)的鼓勵(lì)政策。對(duì)于經(jīng)濟(jì)水平欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，國(guó)家要加大扶持政策，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)貼。政府還可以通過(guò)國(guó)家宏觀調(diào)控降低文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的價(jià)格，發(fā)展適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，使基層群眾有能力消費(fèi)，促進(jìn)基層文化消費(fèi)水平。

4.加強(qiáng)對(duì)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的引導(dǎo)。群眾文化的發(fā)展方向代表著國(guó)家文化的發(fā)展方向，因此，必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化的引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)的主導(dǎo)文化，主導(dǎo)文化的傳播要以群眾文化的建設(shè)與發(fā)展為依托，而群眾文化要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為方向，使人民群眾的文化需要朝著健康的方向發(fā)展。群眾文化的發(fā)展方向要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的發(fā)展方向。黨報(bào)黨刊和新聞媒體是黨的喉舌，要加強(qiáng)黨的宣傳工作，把堅(jiān)持正確的導(dǎo)向落實(shí)到具體宣傳活動(dòng)中。隨著新興媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體的宣傳作用大大削弱。主導(dǎo)文化要盡快占取新興輿論陣地，建立大型的具有權(quán)威性的大型網(wǎng)站如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)是輿論引導(dǎo)的風(fēng)向標(biāo)。群眾文化要用新興的媒體方式微博、博客等提高公信力，宣傳黨的方針政策，引導(dǎo)社會(huì)輿論，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，用群眾能接受的娛樂(lè)文化方式，寓教于樂(lè)，傳播黨的思想，引導(dǎo)正確的群眾文化發(fā)展方向。

5.立足傳統(tǒng)，加大創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，群眾文化不斷受到來(lái)自國(guó)內(nèi)外各個(gè)文化潮流的沖擊。這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展要在迎合群眾喜歡的基礎(chǔ)上，要保持自身的思想性和獨(dú)立性，保持以傳播先進(jìn)文化為目的的發(fā)展方向。提升群眾文化建設(shè)的工作人員的素質(zhì)水平，要克服急功近利的心態(tài)，抵制低俗，崇尚高雅。群眾文化要建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，從五千年博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化歷史中汲取養(yǎng)料，并積極向國(guó)外先進(jìn)文化中學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)因素，取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式面對(duì)新型文藝形式的出現(xiàn)受到很大沖擊，傳統(tǒng)是一個(gè)民族的根和能量源泉，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展一定離不開(kāi)傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)方式的傳承。但是，另一方面，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式在新的時(shí)代，一定要在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上多加創(chuàng)新，用新的方式演繹傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文藝形式注入新的血液。如京劇作為傳統(tǒng)曲藝形式，喜愛(ài)京劇的觀眾尤其是青年觀眾越來(lái)越少，幾乎處于慘淡經(jīng)營(yíng)的局面。如何加大創(chuàng)新，排出與時(shí)代相合的曲目，保持自身獨(dú)立性的基礎(chǔ)上融合流行因素，是以京劇為代表傳統(tǒng)文化娛樂(lè)形式都需要的問(wèn)題。

三、群眾文化專業(yè)人才培養(yǎng)與建設(shè)

的思考

文化館作為綜合性的公眾文化服務(wù)體系，具有群眾文化導(dǎo)向作用，肩負(fù)著文化傳承和繁榮的使命。而專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。為了促進(jìn)群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。

文化館是一個(gè)開(kāi)展綜合性群眾文化的機(jī)構(gòu)，包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視、曲藝、雜技、繪畫、篆刻、雕塑、刺繡、剪紙、書法、攝影、時(shí)裝、工藝等等類別繁多、包羅萬(wàn)象，其職責(zé)是對(duì)群眾文化進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)和研究。文化館在我國(guó)具有導(dǎo)向作用，肩負(fù)著文化傳承和繁榮的使命。群眾文化的職責(zé)和使命要求其必須有一大批的專業(yè)人才，人才是文化館發(fā)展和開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。

（一）我國(guó)文化館發(fā)展現(xiàn)狀

1.順應(yīng)時(shí)代潮流，努力發(fā)展創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，科技日新月異，信息爆炸，文化百家爭(zhēng)鳴。按照國(guó)家“十二五”規(guī)劃要求，我們必須深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化，繼續(xù)抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，努力開(kāi)創(chuàng)群眾文化事業(yè)科學(xué)發(fā)展的新局面。文化館是市人民政府設(shè)立的公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是向群眾開(kāi)放、為群眾提供文化服務(wù)的公共文化場(chǎng)所和廣大群眾終身教育的課堂，是承擔(dān)政府公共文化事業(yè)、繁榮群眾文化的主導(dǎo)性業(yè)務(wù)單位。文化館通過(guò)開(kāi)展群眾文化工作，豐富群眾文化生活，宣傳黨的路線、方針、政策，進(jìn)行社會(huì)審美、德育教育，實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益，促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展。國(guó)家文化部《文化館管理辦法》還明確了文化館應(yīng)履行的職能和應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，這表明文化館工作人員應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)性。

國(guó)家“十二五”規(guī)劃專門以一篇三章的篇幅就“傳承創(chuàng)新推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”提出了具體要求，作為群眾文化工作者，我們必須在實(shí)際工作中不斷探索群眾文化需求的新變化新要求，不斷適應(yīng)并滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，提升公共文化服務(wù)能力，增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，努力讓群眾的社會(huì)文化生活更加豐富多彩。國(guó)家公布“十二五”規(guī)劃的頒布，對(duì)于文化館提出了新的要求，為了達(dá)到群眾文化事業(yè)未來(lái)五年發(fā)展的更高目標(biāo)，文化館在履行這些職能、完成規(guī)定任務(wù)的過(guò)程中，應(yīng)該有更高的要求，在新的征程中應(yīng)該邁出堅(jiān)實(shí)的腳步。

2.專業(yè)隊(duì)伍人才急需。文化館作為開(kāi)展群眾文化的機(jī)構(gòu)，是群眾文化事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，其不同于博物館和圖書館，后者較為倚重“器物”的精彩，而文化館則更為仰仗文化生產(chǎn)力主體“人物”的魅力。社會(huì)動(dòng)員、價(jià)值宣示、道德感召、文化凝聚、才藝吸引、協(xié)調(diào)組織等方面的要求無(wú)不與這支十分重要的專業(yè)隊(duì)伍直接相關(guān)。

但從文化館目前狀況看，顯然難以適應(yīng)上述要求。文化館仍然缺少諸如油畫、音樂(lè)制作、動(dòng)漫與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等方面人才，而且缺少能夠獨(dú)立到基層文化站、社區(qū)擔(dān)當(dāng)調(diào)研、指導(dǎo)之責(zé)的綜合性群文專業(yè)的復(fù)合性人才。針對(duì)文化館的發(fā)展現(xiàn)狀，擴(kuò)充文化館人才，建設(shè)專業(yè)化的隊(duì)伍已成為亟待解決的問(wèn)題。

（二）加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)的措施

1.提升群眾文化專業(yè)人才的業(yè)務(wù)水平。面對(duì)新時(shí)期新的需求，提高群眾文化的工作人員的業(yè)務(wù)水平也迫在眉睫。文化館必須著手提高專業(yè)隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平，訂閱必要的書刊，給專業(yè)人才創(chuàng)設(shè)一個(gè)了解最新文藝消息、學(xué)習(xí)專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)的窗口，鼓勵(lì)專業(yè)人員加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。組織專業(yè)人員去優(yōu)秀的省、市、縣考察學(xué)習(xí)，了解先進(jìn)的文化動(dòng)態(tài)，開(kāi)拓視野，發(fā)現(xiàn)新的思路。文化館是先進(jìn)文化的集合之處，不能固步自封，要時(shí)刻保持與外界交流的狀態(tài)，把外界流行的信息元素添加進(jìn)來(lái)，保持文化的先進(jìn)性。積極培養(yǎng)業(yè)務(wù)骨干，選取先進(jìn)拔尖的專業(yè)人員作為業(yè)務(wù)骨干重點(diǎn)培養(yǎng)，選派業(yè)務(wù)骨干進(jìn)修學(xué)習(xí)，開(kāi)展培訓(xùn)班，積極參與上級(jí)組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)與交流的各種活動(dòng)。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，必須保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與需求。

2.提高專業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化市場(chǎng)也悄然改變，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。文化館原本是唯一的組織指導(dǎo)群眾開(kāi)展文化活動(dòng)，培養(yǎng)群眾中的藝術(shù)文化人才的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，如今出現(xiàn)的影視演出集團(tuán)、文藝團(tuán)體、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都成為文化館有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。面對(duì)市場(chǎng)的變化，文化館必須提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，積極應(yīng)戰(zhàn)。文化館作為政府部門的文化事業(yè)單位，是為群眾的文化活動(dòng)服務(wù)的，作為文化館的專業(yè)人員提高服務(wù)意識(shí)，要放下自己的架子，走入群眾當(dāng)中去。文化不是架在半空中，文化要貼近實(shí)際，主動(dòng)走近群眾，文化來(lái)自群眾，并為群眾服務(wù)。文化館要面對(duì)文化市場(chǎng)的需求，不斷拓寬文化服務(wù)領(lǐng)域，建立信息網(wǎng)，抓住市場(chǎng)的機(jī)遇，尋求合作伙伴，廣泛開(kāi)展宣傳活動(dòng)，打造文化品牌，提高自身的知名度。文化館專業(yè)人員要本著實(shí)事求是的態(tài)度和為人民服務(wù)的精神，積極走進(jìn)群眾，到群眾當(dāng)中去，考察群眾的興趣與需求。并針對(duì)于群眾的需求和社會(huì)中的流行元素，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，滿足社會(huì)各階層的需求。

3.建立完善的管理制度。完善的制度是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的保障。文化館作為公共文化服務(wù)體系，必須有完善的制度作保障，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足穩(wěn)定的發(fā)展。建立完善的管理制度，細(xì)化管理的規(guī)章制度，規(guī)范工作人員行為。把職責(zé)落實(shí)到各個(gè)部門，各部門把任務(wù)分配到個(gè)人，做到事事有人做，人人有事做，實(shí)現(xiàn)科學(xué)高效的管理。建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，改變以前“多干少干一個(gè)樣”的觀念，激勵(lì)專業(yè)人員發(fā)揮創(chuàng)造性，大膽干，干實(shí)事。定期開(kāi)展多種多樣的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，鼓勵(lì)全體專業(yè)人才爭(zhēng)優(yōu)比先。并定期開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，明確優(yōu)劣，進(jìn)行階段性的總結(jié)和反思。并建立完善的考核制度，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，鼓勵(lì)先進(jìn)，鼓勵(lì)專業(yè)人才不斷提高自身素質(zhì)。使全體專業(yè)人才時(shí)刻保持著一種危機(jī)感，督促其不斷學(xué)習(xí)，不斷致力于提高個(gè)人的業(yè)務(wù)水平和綜合能力。

（三）加強(qiáng)群眾文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)的要點(diǎn)

1.組織文藝活動(dòng)，開(kāi)展文藝培訓(xùn)。為了豐富群眾的文化生活，滿足社會(huì)各階層的文化需求，文化館要充分調(diào)查了解民眾所需和民心所向，定期開(kāi)展并組織相關(guān)文藝活動(dòng)。實(shí)踐出真知，在豐富多樣的文藝活動(dòng)中，專業(yè)人才不僅有了施展自己才華的平臺(tái)，其能力也得到了鍛煉。對(duì)于人才的培養(yǎng)不僅僅是理論知識(shí)的灌輸，而是把理論應(yīng)用于實(shí)際，讓專業(yè)人才從實(shí)際活動(dòng)中得到鍛煉，同時(shí)造福于群眾，培養(yǎng)出綜合型的專業(yè)人才。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，專業(yè)人才決不能固步自封，驕傲自滿，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的需求也在不斷改變。為了保證文化館在文化領(lǐng)域的先進(jìn)地位，必須督促專業(yè)人員積極學(xué)習(xí)，定期開(kāi)展文化培訓(xùn)，把專業(yè)人員輸送出去學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，定期邀請(qǐng)專家學(xué)者前來(lái)指導(dǎo)工作，并積極與其他省市先進(jìn)單位交流學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才加入。人才是文化館發(fā)展的基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。文化館要建立完善的人才管理制度和任用制度，并創(chuàng)造良好的工作條件和優(yōu)惠政策吸引更多人才加入。通過(guò)政策調(diào)劑，創(chuàng)新管理體制，轉(zhuǎn)換用人機(jī)制，整合人才資源，凝聚優(yōu)秀人才，按照國(guó)家“文化館專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)專業(yè)大專以上學(xué)歷”的要求，進(jìn)人關(guān)口門檻要高，政策要活，在公開(kāi)平等、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)、依法辦事的原則下，只要是熱心公共文化，專業(yè)業(yè)務(wù)具有一定的“神力”、“吸引力”，應(yīng)盡量不受限制地引進(jìn)，并逐步由固定用人向合同用人制度轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由身份管理向崗位管理的轉(zhuǎn)變，努力為文化館配齊專業(yè)人才，以適應(yīng)并滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富的群眾文化生活，不斷促進(jìn)我市群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化館要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，給大批優(yōu)秀的專業(yè)人才施展自身才華的舞臺(tái)。知人善任，任人唯賢，把人才安置到適合的崗位，為專業(yè)人才創(chuàng)造合適的條件，做到人盡其才、才盡所用。

文化館作為公共文化服務(wù)體系，是社會(huì)文化及其體系中的經(jīng)典標(biāo)志，是貫徹以人為本原則的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)之一，而其中隊(duì)伍要素則是至關(guān)重要的基本要素。有一支在精神素質(zhì)與專業(yè)業(yè)務(wù)能力諸方面都能適應(yīng)群眾文化事業(yè)未來(lái)五年發(fā)展要求，才能構(gòu)成并真正確立公共文化服務(wù)體系的品質(zhì)形象，才能達(dá)到讓先進(jìn)的、科學(xué)的文化擁抱民眾的愿景。面對(duì)新時(shí)期文化市場(chǎng)的需求，必須著手提高文化館專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，滿足社會(huì)各階層的需求。建立完善的管理制度，實(shí)現(xiàn)文化館科學(xué)的管理。加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)，創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才的加入，并定期開(kāi)展文藝活動(dòng)，進(jìn)行文藝培訓(xùn)，樹(shù)立專業(yè)人才終身學(xué)習(xí)的理念。專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)與建設(shè)是文化館的一項(xiàng)基本工作，也是重中之重的工作。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，群眾文化的建設(shè)和發(fā)展面臨著新的局面。群眾文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是有史以來(lái)即存在的社會(huì)文化現(xiàn)象。群眾文化的功能可分為兩個(gè)方面，一是社會(huì)功能，二是文化價(jià)值功能。群眾文化的社會(huì)功能包括娛樂(lè)交流功能、儀式、團(tuán)結(jié)功能、認(rèn)同功能、符號(hào)、象征功能等，而文化價(jià)值功能有群眾文化以主導(dǎo)文化為方向、與精英文化相互促進(jìn)、為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟道路、促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，居民收入的增加促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，對(duì)群眾文化的需求也呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。另外，隨著人們文化素質(zhì)的提高，對(duì)群眾文化的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，群眾文化的構(gòu)成越來(lái)越多元化。新形勢(shì)下，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的對(duì)策措施有大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，加強(qiáng)對(duì)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的引導(dǎo)，立足傳統(tǒng)，加大創(chuàng)新等，促進(jìn)群眾文化建設(shè)的長(zhǎng)足穩(wěn)定發(fā)展。文化館作為綜合性的公眾文化服務(wù)體系，具有群眾文化導(dǎo)向作用，而專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。針對(duì)我國(guó)文化館專業(yè)人才急缺的現(xiàn)狀，為了促進(jìn)群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。面對(duì)新時(shí)期文化市場(chǎng)的需求，必須著手提高文化館專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。建立完善的管理制度，實(shí)現(xiàn)文化館科學(xué)的管理。加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)，創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才的加入。（作者單位：重慶市秀山土家族苗族自治縣文化館）