面對(duì)詩詞教學(xué)，當(dāng)下有不少教師存在怕教、不善教等問題。事實(shí)上，詩詞教學(xué)同樣有規(guī)律可循，例如巧用配圖等辦法就很實(shí)用。詩詞加配圖的體例在教材編排體系中由來已久，用好配圖這一最樸實(shí)最便捷的資源，從把握詩圖之間的匹配性、空白點(diǎn)、磁力場、鏈接處四個(gè)方面著力發(fā)揮其輔助作用，詩詞教學(xué)可以事半功倍，不再成為難題。

一、把握詩圖之間的匹配性

古代詩詞的配圖都是編者有目的性、有針對(duì)性地精心挑選或設(shè)計(jì)而來，它不僅緊密關(guān)聯(lián)著詩歌的主題，做到了符合詩詞的形和意，契合詩詞的情和韻，而且也兼顧了小學(xué)生多形象思維少抽象思維和多再造想象少創(chuàng)造想象的思維特點(diǎn)。詩詞有形象，配圖也有形象；詩詞有神韻，配圖也有神韻；詩詞有情感，配圖也有情感……配圖的結(jié)構(gòu)、著色、內(nèi)容等無一不都顯示著編者的匠心獨(dú)運(yùn)，可以說配圖是詩詞的形象闡釋，詩詞是配圖的抽象提煉，對(duì)于提高教和學(xué)的有效性絕對(duì)是有百益而無一害。因此，教師應(yīng)該充分把握詩圖之間的匹配性。

例如在宋代葉紹翁《游園不值》一詩的教學(xué)中，配圖中有一位老者含笑仰望墻頭探出的一枝紅杏時(shí)，如果不仔細(xì)地觀察，是不會(huì)發(fā)現(xiàn)老者嘴邊不經(jīng)意流露出的一絲笑意的，而“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這一重點(diǎn)詩句隱含的形、意、情、韻正好可以從這一絲笑意中生發(fā)和彌漫開來。一枝紅杏、老者含笑的配圖內(nèi)容與春意四溢、關(guān)也關(guān)不住的詩歌主題走向了一致，此外詩人由掃興轉(zhuǎn)為高興的情感軌跡也為學(xué)生自如地體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。可見，詩詞與配圖之間具有匹配性，配圖并不游離于詩詞之外，兩者不是水油相離的關(guān)系，而是水乳交融的關(guān)系。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察配圖、會(huì)意詩句，在圖文之間多走幾個(gè)來回，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所悟、讀有所得。

二、把握詩圖之間的空白點(diǎn)

“詩以境界為上，有境界則自成高格”，個(gè)人以為此境界可理解為伊瑟爾所言的“空白”，沒有想象的空間，哪有詩詞的境界可言。配圖也有“空白”，齊白石曾畫過一幅畫——《蛙聲十里出山泉》，他以極簡約的筆墨描繪出青山小溪和順?biāo)蝿?dòng)的蝌蚪，卻沒有畫青蛙，為讀者的閱讀留下了想象的空間。遷移到語文學(xué)科，語文的文本如同中國畫，同樣也存在留置“空白”的地方。因此，教師應(yīng)該充分把握詩圖之間的空白點(diǎn)。

例如南宋辛棄疾《清平樂·村居》一詞中，“醉里吳音相媚好”和“最喜小兒無賴”兩句中的“醉”和“無賴”就留有十足的“空白”，需要學(xué)生充分地想象和深深地體味，才能真正走進(jìn)作者所描述指向的為悠閑鄉(xiāng)間田園生活而沉醉的理想境界。文字有空白，配圖同樣沒有拖文字的后腿，圖片上老年夫婦倆親密、自在、滿足的靜坐神情和小兒天真、可愛、調(diào)皮的臥剝姿態(tài)，也存在著十足的“空白”，能吸引學(xué)生潛入其中生發(fā)出無數(shù)個(gè)與眾不同的個(gè)性化體驗(yàn)?？梢姡娫~與配圖都具有空白點(diǎn)、未定性，這有待于學(xué)生在親密接觸、深入體會(huì)的過程中用觀察和想象去多層次、多角度地完成“補(bǔ)白”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察配圖中老年夫婦、小兒的姿態(tài)，在文字與圖片的交互品析中感悟辛詞描繪的內(nèi)容、意境甚至是韻味，從而獲得思想與情感的豐富、升華或者超越。

三、把握詩圖之間的磁力場

趣味、情感、疑問是形成課堂磁力場的三大引擎，詩詞教學(xué)也不例外，需要充分挖掘并利用文字與圖片之間存在的趣、情、疑等相關(guān)因子。圖片是最便捷最實(shí)用的資源，在文字與圖片的相互觀照中營造教與學(xué)的強(qiáng)磁場，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，激活學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“閱讀期待”，縮短學(xué)生與詩詞之間的心理距離，讓學(xué)生仿佛身臨其境，使課堂像磁石吸鐵一樣將學(xué)生牢牢吸引。因此，教師應(yīng)該充分把握詩圖之間的磁力場。

在唐代張志和《漁歌子》一詞中，青山、白鷺、紅花、綠水等桃花汛期江南特有的景色，以及“青箬笠、綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這一幅雨中垂釣圖，詞本身對(duì)景色的描繪出神入化。正如王國維所說“一切景語皆情語也”，《漁歌子》同樣寄托了張志和的內(nèi)心情感。但是學(xué)生的理解可能停留在熱愛和贊美江南的春色這一淺顯的層面，因此教師需引導(dǎo)學(xué)生注意觀察配圖，從總體的陰暗色調(diào)、陰雨天氣，到局部的低頭垂釣、白鷺遠(yuǎn)飛等細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的疑問、激活學(xué)生的情趣，熱愛美景、休閑心情應(yīng)該是畫面明亮、天氣晴朗，應(yīng)該是桃紅柳綠、生機(jī)盎然，為什么存在如此大的反差？在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生親近文字、鉆研文字，從字里行間去揣摩詞人的未盡之言、未了之情，特別引導(dǎo)學(xué)生從“不須歸”等核心字詞中發(fā)掘沒有明白表達(dá)的文外之意、弦外之音。最終讓學(xué)生在與詞和圖的對(duì)話與探索中體悟詞人的不想再過混濁的官場生活的隱居者心態(tài)，進(jìn)而啟迪與豐富學(xué)生的精神世界，獲得生命的成長。

四、把握詩圖之間的鏈接處

眾所周知，引入資源是為了為我所用。可以確定，編者的意圖正是“配圖”為“詩詞”教學(xué)所用。那怎么用？個(gè)人以為正確把握詩圖的鏈接處是關(guān)鍵！詩圖的鏈接處通常是詩詞中重點(diǎn)、難點(diǎn)的情節(jié)或情感，或者配圖中近處、明處的人物或景物，總體呈現(xiàn)虛實(shí)相間、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜互補(bǔ)的特征。課堂上在學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程中，教師有必要引領(lǐng)學(xué)生尋找和把握詩詞與配圖的鏈接處，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入配圖輔助教學(xué)，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

例如在唐代杜甫《望岳》一詩的教學(xué)中，就可以三用配圖，巧達(dá)教學(xué)目標(biāo)：一是讀題后請學(xué)生首先觀察配圖中的泰山，說說自己有什么感覺；二是學(xué)到重點(diǎn)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，再次請學(xué)生觀察配圖中的詩人神情和動(dòng)作，想想詩人會(huì)有什么想法；三是學(xué)完全詩后，第三次請學(xué)生整體觀察配圖，將近處的詩人置身于遠(yuǎn)處的山巒背景中，談?wù)勛约旱母惺芘c收獲。經(jīng)歷了三次以圖應(yīng)詩、以詩呼圖的教學(xué)過程，學(xué)生與詩人已經(jīng)融為一體，能夠從詩人贊美筆下泰山的秀美高大這一淺顯的理解中超越出來，把握“望”“小”“蕩胸”“絕頂”等關(guān)鍵詞，感受詩人杜甫勇爭一流、“竊比稷與契”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及不怕困難、敢于攀登、俯視一切的心胸和氣魄。這樣的教學(xué)能讓學(xué)生汲取更豐足的營養(yǎng)，點(diǎn)亮更多盞讓孩子長大的燈，讓孩子逐步走向優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。

鑒于以上四點(diǎn)，筆者以為用好配圖能讓詩詞教學(xué)事半功倍。我們完全可以解決怕教、不善教等問題，只要用心、肯鉆研、勤實(shí)踐，在用好配圖等方面勇于探索，多多思考如何巧妙和高效地運(yùn)用身邊可用的教學(xué)資源，詩詞教學(xué)肯定不是難題，也能像記敘文等文本的閱讀教學(xué)一樣出彩。

（謝道權(quán)，泰興市教育局，225400）

責(zé)任編輯：趙赟