曾幾何時(shí)，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)只是一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，生源大多來自當(dāng)?shù)氐氖У剞r(nóng)民和外來務(wù)工人員家庭。2005年隨著蘇州園區(qū)城鄉(xiāng)一體化的快速推進(jìn)，社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，作為學(xué)校，我們究竟如何應(yīng)和著時(shí)代的節(jié)拍，走出一條適切的特色發(fā)展之路？我們到底能給孩子帶來什么，又應(yīng)該給孩子帶來什么？這樣的追問，改變了學(xué)校的發(fā)展模式，也改變了學(xué)生的生存狀態(tài)與教師的行走方式。

我們立足于本土，著力分析并充分開發(fā)地域人文教育資源，努力打造學(xué)校特色，成就師生的發(fā)展。以蘇州為主要地域的吳文化，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中的水文化、魚文化、稻文化、蠶桑文化、船文化等等，孕育于“重群體、尊道德、講究和諧、崇尚中庸之道”的中華文化之中，這種個(gè)性與共性的統(tǒng)一凝煉出了蘇州吳文化的智巧、細(xì)膩、柔美、素雅與平和。吳文化對(duì)人們的意識(shí)習(xí)慣、生活方式等具有直接的影響，同樣構(gòu)成了學(xué)校教育不可分離的環(huán)境要素，提供了學(xué)校教育生生不息的教育資源。幾年來，我們?nèi)骈_展吳文化教育，從校園環(huán)境到吳文化校本教材的開發(fā)，從特色課程到專項(xiàng)活動(dòng)，從校內(nèi)校外到國內(nèi)國外，演繹了吳文化特色辦學(xué)的不一樣的精彩。

一、園林式的校園環(huán)境，漫溢典雅的吳文化韻味

書香是校園的文化底蘊(yùn)，營造書香校園，將吳文化的典雅和蘇州園林的精巧融入校園每個(gè)角落是一門學(xué)問。我校自2006年開始實(shí)施“吳文化書香校園環(huán)境”創(chuàng)設(shè)工程，努力讓校園成為蘊(yùn)含教育意味的美不勝收的“蘇州園林”，成為每一塊墻壁都會(huì)說話的吳文化教育的大課堂。

走進(jìn)現(xiàn)在的跨塘實(shí)小，校門口象征著積極進(jìn)取、永無止境的豆豆雕塑翩翩起舞，大廳里矗立著象征中國上下五千年歷史的兩本石雕大書，長廊上宮燈、掛簾、欄桿有著蘇州園林的神韻，豆園中錯(cuò)落有致、別具一格的花木布局，梅園、桂園的鵝卵石小路蜿蜒曲折，生態(tài)園池水蕩漾，竹園曲徑通幽，一個(gè)個(gè)休憩的小亭和長凳長廊有情有趣，構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃的吳文化風(fēng)景圖，學(xué)生們?cè)谶@里學(xué)習(xí)生活著，同時(shí)也沐浴在古樸氣韻的吳文化的氛圍之中。

二、創(chuàng)新型的課程設(shè)置，感悟深厚的吳文化內(nèi)涵

吳文化博大精深，是學(xué)校取之不盡、用之不竭的教育源泉。我們深知，只有對(duì)吳文化相關(guān)知識(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)和深入的了解，才能真正談得上熱愛和傳承。為此，學(xué)校集中骨干力量，借助蘇州吳文化研究所的外力，結(jié)合吳地特色和學(xué)校實(shí)際，于2006年開發(fā)了校本教材《吳文化一百課》一套五冊(cè)，時(shí)任蘇州市副市長的朱永新先生為該套教材寫序，參加了首發(fā)儀式，為學(xué)校吳文化藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。2012年，我們對(duì)這套教材進(jìn)行修訂、再版，出臺(tái)了配套的課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)各年齡段孩子的特點(diǎn)，把古鎮(zhèn)滄桑、蘇城印象、姑蘇人物、吳儂軟語、蘇園十紀(jì)、古鎮(zhèn)探幽、名山攬勝、湖光水色、文化奇葩、美食風(fēng)味十大類知識(shí)循序漸進(jìn)地教給孩子們。我們還相繼出版了《蘇藝三編》《尋訪世遺精華——蘇州園林》（雙語）《武術(shù)》《足球》等校本教材，促進(jìn)了學(xué)校吳文化特色的發(fā)展。

跨塘實(shí)小的吳文化校本課程，有教材，有課程標(biāo)準(zhǔn)，有課題引領(lǐng)，有專題論壇，有社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)，不僅讓學(xué)生增長了知識(shí)，拓寬了視野，更是一種扎根本土的平民教育，使得孩子們從了解蘇州、熱愛蘇州到很好地融入蘇州，再到將來要為蘇州的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，吳文化成了他們永遠(yuǎn)的精神家園。

三、普及化的藝術(shù)教育，涵養(yǎng)靈秀的吳文化精神

1.打造亮點(diǎn)，彰顯吳文化藝術(shù)教育個(gè)性

學(xué)校組織吳文化藝術(shù)節(jié)、“吳文化大講堂”、世遺文化節(jié)等等，已成為師生展示自我的舞臺(tái)。而鮮明的藝術(shù)教育特色，促進(jìn)了師生的共同發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批具有較高水平的特長學(xué)生，作品多次在全國、省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)，學(xué)校也成為蘇州市首批吳文化教育基地學(xué)校，被評(píng)為“全國藝術(shù)教育先進(jìn)單位”，蘇州市“特色文化學(xué)?！薄八囆g(shù)教育特色學(xué)校”，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)學(xué)校藝術(shù)特色進(jìn)行了專題報(bào)道。

2.蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)了每一間教室

學(xué)校高度重視藝術(shù)普及教育，把昆曲、評(píng)彈、桃花塢木刻等相繼引入課堂，力求讓每一個(gè)孩子都在古典的、民間的藝術(shù)中獲得滋養(yǎng)。藝術(shù)審美教育絕不是一般的知識(shí)技能傳授，它更是一種哲學(xué)精神層面上的教化和升華，是一種能讓人性獲得完美的高貴教育，而跨塘實(shí)小正實(shí)實(shí)在在地踐行著這一美好的教育愿景。

學(xué)校開發(fā)了《蘇藝三編》校本教材，將吳文化中的精華——昆曲、評(píng)彈、桃花塢木刻編入教材，納入課程，在學(xué)生中開展吳文化普及教育。學(xué)校是園區(qū)唯一一家“蘇州市未成年人昆曲傳播基地”，創(chuàng)編了適合小學(xué)生的“昆曲操”，集昆曲武生、體操、舞蹈、音樂于一體，讓每一個(gè)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感受昆曲的無窮韻味。

3.真正的收獲還在獎(jiǎng)牌之外

在數(shù)年的辛勤努力之后，蘇州跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)已經(jīng)形成了一支校本課程開發(fā)的教師梯隊(duì)，開發(fā)了一系列優(yōu)質(zhì)校本課程，形成了具有地方特色、符合學(xué)生發(fā)展需要的主題活動(dòng)方案，并以此實(shí)現(xiàn)教育的整合。學(xué)校的藝術(shù)教育也收獲了累累果實(shí)。2010年7月，在蘇州市第五屆少兒藝術(shù)節(jié)中獲金獎(jiǎng)。2011年8月，在全國第15屆少兒“戲曲小梅花”比賽中獲兩個(gè)金獎(jiǎng)。2012年1月，在第12屆全國魅力校園春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中獲金獎(jiǎng)。2013年4月兩位獲“小梅花”獎(jiǎng)的學(xué)生參加文化部組織的代表隊(duì)遠(yuǎn)赴土耳其進(jìn)行演出交流。

耀眼的獎(jiǎng)牌光彩奪目，更讓人高興的還在獎(jiǎng)牌之外，這就是吳文化特色教育帶給學(xué)生的快樂和幸福。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昆曲評(píng)彈是一種聲音的藝術(shù)，體現(xiàn)了吳文化高貴的審美訴求。孩子們熱愛美、崇尚美，追求美，藝術(shù)特色教育給學(xué)生心靈上帶來的成長，遠(yuǎn)比他們的彈唱表演水平和能不能拿獎(jiǎng)重要得多。一分耕耘一分收獲，如今跨小的每位學(xué)生均能掌握一樣或多樣與吳文化相關(guān)的技能，或評(píng)彈昆曲，或國畫書法，或桃花塢木刻等等。學(xué)校也實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)到現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)小學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身，各項(xiàng)事業(yè)都在大踏步推進(jìn)中，深涵巧秀的吳文化藝術(shù)特色教育已成為學(xué)校最亮麗的一道風(fēng)景。

“辦孩子家門口的好學(xué)校！”這是我們莊嚴(yán)的承諾，也是時(shí)代賦予我們的教育使命。我們將秉承“以人為本”的理念，開拓創(chuàng)新，讓吳文化藝術(shù)特色教育走向?qū)W校的更深處。

（俞清，蘇州市工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)，215000）

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