朗韻

謚是古代在人死后按其生前事跡之美惡給予的稱號。帝王之謚，由禮官議上。臣下之溢，由朝廷賜予。帝王謚號之上還有廟號，即某祖、某宗。有關(guān)謚名的解釋和一套儀注稱為謚法。謚號有褒有貶，根據(jù)死者生前行為分美、平、惡三類。秦始皇統(tǒng)一全國后廢除謚法。西漢時又恢復(fù)，并逐漸繁復(fù)嚴(yán)密，至唐宋極盛。元以后取消惡謚。

皇帝的謚號，由嗣位皇帝上謚配天。其原則是開國和初期建立基業(yè)有殊勛的皇帝稱“祖”，而后來的守成皇帝稱“宗”。謚號字?jǐn)?shù)有明確規(guī)定，《明會要》載：凡皇帝十七字，皇后十三字。謚號的選字也有一定范圍，上謚時從中挑選確定。謚號用字皆有釋義，如：綏柔士民日德，夸志多窮曰武，小心畏忌曰僖，安樂撫民曰康。相同之字釋義也有不同，如：尊賢敬讓曰恭，執(zhí)事堅固曰恭，既過能改曰恭，花芘之闕曰恭；道德聞博日文，慈惠愛民曰文，貝易民爵位曰文。

明代上謚有一套儀式。先是敕諭文武群臣議上尊謚，擬定謚文經(jīng)嗣皇帝看過確定，后授翰林院官，命撰冊文。上謚前三日齋戒。遣官祭告天地、宗廟、社稷，鴻臚寺設(shè)冊寶案輿及香案于奉天殿。是日早，內(nèi)侍先以冊寶置于案。太常寺先設(shè)冊寶案于太廟門外丹陛上。明永樂元年（1402年）上太祖高皇帝、高皇后謚儀：皇考、皇妣神御前各設(shè)冊寶案。鴻臚寺設(shè)冊寶輿于奉天門外御道上，錦衣衛(wèi)設(shè)鹵簿，教坊司設(shè)中和韶樂如常儀，文武百官具祭服詣太廟門外立俟。執(zhí)事官并宣冊寶宮先從太廟右門以序立于殿右?；实劬咝柮嵊A蓋殿。捧冊寶官四員，各具祭服于奉天殿東西序立。鴻臚寺奏請行禮，導(dǎo)駕官導(dǎo)皇帝出奉天殿冊寶案前。捧冊各官各捧冊寶前行，各以冊寶置彩輿內(nèi)，鹵簿大樂在前，皇帝乘輿隨彩輿后行。至午門外，降輿，升輅。至太廟門，文武百官皆跪。至太廟中門外，置彩輿于中道，捧冊寶官各于彩輿內(nèi)取冊寶前行。至丹陛上，捧冊寶置于案。典儀唱樂舞生就位?；实劬臀凰陌荩缓笾翉R中。皇帝詣皇考妣神御前，奏跪、奏搢圭、奏進(jìn)冊，捧冊官以冊跪進(jìn)于皇帝左?；实凼軆裕詢允趫?zhí)事官置于案左，寶置于案右?；实蹚?fù)位，奏四拜，興，行祭禮如常儀。次日，頒詔。（《大明會典》卷八十八）

明代規(guī)定：“冊寶皆用玉，冊簡長尺二寸，廣一寸二分，厚五分，簡數(shù)從文之多寡。聯(lián)以金繩，藉以錦褥，覆以紅羅泥金夾帕。冊匣，朱漆鏤金，龍鳳紋。其寶，篆文，廣四寸九分，厚一寸二分。金盤龍鈕，系以錦綬，裹以紅錦，加帕于盝，盝裝以金?！保ā睹魇贰肪砦迨唬?/p>

故宮收藏明代謚冊有：永樂元年（1403年）上太祖高皇帝謚冊，洪熙元年（1425年）上仁宗昭皇帝謚冊，宣德十年（1435年）上成祖文皇帝謚冊。嘉靖十七年（1538年）上成祖文皇帝謚冊，嘉靖十七年上英宗睿皇帝謚冊，天順八年（1464年）上英宗睿皇帝謚冊，成化二十三年（1487年）上憲宗純皇帝謚冊，弘治十八年（1505年）上孝宗敬皇帝謚冊，正德十六年（1521年）上武宗毅皇帝謚冊，隆慶元年（1567年）上世宗肅皇帝謚冊，隆慶六年（1572年）上穆宗莊皇帝謚冊，泰昌元年（1620年）上光宗貞皇帝謚冊，天啟七年（1627年）上熹宗悊皇帝謚冊。

諸冊均用青玉或碧玉四條制成，多用平金緞長聯(lián)隔墊。故宮現(xiàn)存實物中沒有皇后謚冊，但從定陵出土謚冊中我們得知，帝后冊文格式基本相同，但有尊卑之分?；实壑u冊首稱年月日，次稱孝子嗣皇帝某臣，其后是贊詞說明定謚理由，之后為“請命于天，敬奉冊寶，上尊謚曰某某”，最后是贊語。而皇后的謚冊，首稱年、月、日，次為“皇帝制曰”，其后則為贊語，最后為“茲以冊寶謚爾某某”。

定陵發(fā)掘所得謚寶共四件，出土?xí)r分別置于隨葬物箱內(nèi)的盝頂匣內(nèi)，孝靖后謚寶與謚冊同置一箱內(nèi)，其余三件都是各置一箱。謚寶匣內(nèi)鋪有黃方緞墊，寶置其上，匣外包以羅袱。謚寶均為梨木制成，不髹不染，呈褐色，寶方形，上雕龍鈕，鈕與寶可分離。面陽文篆書。鈕部穿系黃絲綬，交于龍鈕上面。另用絲線結(jié)住，使綬帶兩端絲穗交于鈕前。三件完好，一件僅剩殘鈕，均屬于萬歷帝，無絲穗?？涛亩校脑唬骸吧褡诜短旌系勒苊C敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝之寶”，其中四字者五行，三字者一行，通高14厘米，面13厘米見方。從而推斷，明代進(jìn)奉太廟之玉謚寶與隨葬物應(yīng)相同，只是質(zhì)地不同罷了。

永樂元年上太祖高皇帝謚冊

青玉冊，長方形，計6頁。每頁長24.3厘米，寬9.7厘米，厚1.2厘米?？瑫罱稹愿近S綢夾袱，黃織金緞。明太祖朱元璋，元天順元年（1328年）生。幼名重八，又名興宗，字國瑞。濠州鐘離（今安徽鳳陽東）人。家貧，曾剃度為僧。元至正十二年（1352年），投郭子興紅巾軍為親兵，戰(zhàn)輒勝。子興賞識，妻以養(yǎng)女馬氏。子興死，并其兵。攻掠郡縣，勢漸強。至正十六年（1356年）占集慶（今江蘇南京），稱吳國公?？v兵四出，與群雄爭斗，割據(jù)自強。聘劉基、宋濂等為謀士，諮以方略，興儒教化，定禮樂之制，采納朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”之策，漸次翦滅陳友諒、張士誠等割據(jù)群雄，乘勝北伐中原，進(jìn)軍元都。1368年1月，即皇帝位，定國號明，建元洪武，定都南京。是年八月，徐達(dá)統(tǒng)大軍克元大都（今北京），元順帝北徙。其后收降方國珍、陳友定，次第略收秦晉，掃平兩廣，滅夏平滇，揮師東北，完成全國統(tǒng)一大業(yè)。開國后厘定制度，獎勵開墾，移民屯種，均平賦役，興修水利，便商輕稅，改革工匠之制。定“剝皮實草”酷刑，以嚴(yán)懲貪污。又因胡惟庸謀反案，廢中書省，罷承相不設(shè)，政歸六部，實以宸綱獨斷，治國嚴(yán)猛。洪武三十一年（1398年）閏五月卒，年七十一。葬孝陵，廟號太祖，謚號高皇帝。其升廟號謚號冊文如下：

惟永樂元年歲次癸未六月丁未朔越十一日丁巳，孝子嗣皇帝臣棣謹(jǐn)再拜稽首，言： 臣聞俊德贊堯，重華美舜，禹湯文武，列圣相承，功德兼隆，咸膺顯號。欽惟皇考皇帝統(tǒng)天肇運，奮自布衣，戡定禍亂，用夏變夷。以孝治天下四十余年，民樂雍熙，禮樂文章，垂憲萬世。德合乾坤，明同日月，功超千古，道冠百王。謹(jǐn)奉冊寶上尊號曰：圣神文武欽明啟運俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝。廟號太祖。伏惟圣靈陟降，陰騭下民，覆燾無極，與天作配。謹(jǐn)言。

隆慶六年上穆宗莊皇帝謚冊

墨玉冊，長方形，計10頁。每頁長22.6厘米，寬10厘米，厚0.9厘米。首尾兩頁各刻升龍描金，各頁用黃平金緞聯(lián)結(jié)。明穆宗，即朱載，明世宗第三子。生于嘉靖十六年（1537年）正月二十三日，嘉靖十八年（1539年）二月封裕王。嘉靖四十五年（1566年）十二月即位，建元隆慶，在位六年。罷一切齋醮，收方士悉付法司治罪。減營建，躬行節(jié)儉，尚食歲省巨萬。用大學(xué)士高拱，張居正等議，封蒙古俺答為順義王，史稱俺答封貢，調(diào)名將王崇古、譚綸、戚繼光鎮(zhèn)守宣化、大同、薊州，九邊粗安，北患大輕。然權(quán)臣相傾，門戶之爭漸興，遺患后世，黨爭之端肇于穆宗之世。隆慶六年（1572年）卒。后世稱“令主”。葬昭陵，廟號穆宗，謚號莊皇帝。其升廟號謚號冊文如下：

惟隆慶六年歲次壬申七月甲申朔初三日丙戌，孝子嗣皇帝臣翊鈞謹(jǐn)再拜稽首，言：伏以上圣宅尊，仰六載中天之烈，鴻名歸美，升萬年大室之華。慶衍無疆，頌均有截。恭惟皇考大行皇帝溥將受命，淵穆凝神，安安天縱于帝文，亹亹日躋于圣敬。爰自龍潛，毓粹高代，王仁孝之風(fēng)；迄乎鳳歷，開昌體殷，宗恭默之懿。垂至治之裳而乾綱獨運，調(diào)大化之瑟而解澤旁流。春秋不輟于談經(jīng)，學(xué)古訓(xùn)而有獲，宵旰克勤于聽政，監(jiān)成憲以罔愆。歲郊時享，信順孚于帝親，耕臨雍，富教興于邦國；嚴(yán)飭宮庭之紀(jì)，罰不貸而賞不輕；信任輔弼之臣，言必從而謀必就，用才賢則幽遐盡；錄簡將吏則功過無收。謁山陵而顧問邊防，慮存未雨； 舉大閱而鼎新營務(wù)，令出如霆。廣言路則譴每恕于嬰鱗，重刑獄則愛常征于祝綱。朝清道泰，內(nèi)焉紀(jì)綱法度之惟明，吏職民安，外焉弦誦謳謠之畢集。三靈協(xié)瑞，萬邦屢豐；德施滲漉于函生，威命播揚于殊俗。北虜歸誠而請貢，塞垣無烽燧之驚；南夷假息以就殲，嶺海有耕桑之樂?；书啾?，六府三事，皆可歌王路；清夷四海，九州莫不眼。成功之丕，赫垂世以彌光。宜奉巍巍蕩蕩之名，乃稱尊尊親親之禮。雖管窺蠡測，未能究極其閎，摹而鏤玉泥金，勉用鋪張于顯冊，爰咨公議，請命于天。謹(jǐn)奉冊寶，上尊謚曰：契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝。廟號穆宗。伏惟：永妥圣靈，誕膺天賜，蜚英聲，騰茂實，同日月而照臨；衰景福，衍鴻休，配乾坤之悠遠(yuǎn)。謹(jǐn)言。