摘 要：油畫風(fēng)景寫生對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力有重要作用，但在當(dāng)今的教學(xué)中面臨諸多問題。本文從教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐的革新兩方面提出自己的見解，強(qiáng)調(diào)“技”與“藝”的結(jié)合以及教學(xué)中的互動(dòng)關(guān)系，以適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：油畫 風(fēng)景 寫生 問題 革新 教學(xué)

唐代張璪曾有“外師造化，中得心源”之說，強(qiáng)調(diào)師法自然與內(nèi)在學(xué)養(yǎng)的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，明確提出了對(duì)景寫生的重要性。具體到油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)，由于外出寫生大都是到遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)下，直接面對(duì)大自然的真山實(shí)水，對(duì)于長(zhǎng)期在畫室中困頓于靜物和人物的師生來說，往往感覺更具有陌生感和新奇感，以及由此帶來的繪畫的欲望和沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)正是藝術(shù)教學(xué)成功的寶貴源泉；就個(gè)人而言，風(fēng)景寫生還是探索其繪畫語(yǔ)言的一種主要途徑，因?yàn)樵趯懮^程中畫家會(huì)更注重個(gè)人情感的體驗(yàn)和傳達(dá)，借助于油畫材料和各種技法、表現(xiàn)手法，可以為提高審美能力與繪畫修養(yǎng)打好基礎(chǔ)，從而為繪畫語(yǔ)言的形成積累經(jīng)驗(yàn)；油畫風(fēng)景寫生完成的畫作本身就是獨(dú)具一格的藝術(shù)作品，許多藝術(shù)家就是采用直接寫生的方式完成作品的，如王克舉、張冬峰等。畫家依托但并不拘泥于自然景物，或具象或抽象，或表現(xiàn)或?qū)懸?，寄情于山水之間，這樣的作品具有直接、生動(dòng)性，同時(shí)也可能帶有一定的遺憾，而藝術(shù)就是用追求完美的心態(tài)和手段看待不完美的事物，使得遺憾也變得饒有趣味。

一、油畫風(fēng)景寫生教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)不僅要能體現(xiàn)出再現(xiàn)自然的真實(shí)性，還要體現(xiàn)出再造自然的藝術(shù)性，即要將自然形象進(jìn)行藝術(shù)提煉、歸納處理，從而能夠創(chuàng)作出符合一定審美要求的藝術(shù)形象。因此學(xué)生在現(xiàn)階段對(duì)于油畫風(fēng)景寫生的學(xué)習(xí)和掌握，將來無論從事繪畫專業(yè)還是設(shè)計(jì)專業(yè)都具有重要的作用。

但在筆者看來，如今油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的理念越來越不合時(shí)宜，主要表現(xiàn)在室外風(fēng)景寫生偏重于解決學(xué)生構(gòu)圖、造型、色彩等方面的基本能力，成為室內(nèi)人物寫生訓(xùn)練的一種補(bǔ)充和延續(xù)。究其原因，一是在于我國(guó)絕大部分藝術(shù)院校的油畫教學(xué)一直固守前蘇聯(lián)的教學(xué)模式，罔顧國(guó)際藝術(shù)潮流的變化，不思改進(jìn)；二是由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與科技日新月異的沖擊，導(dǎo)致油畫風(fēng)景寫生的教與學(xué)都出現(xiàn)了一些新的問題。

問題一：風(fēng)景寫生理念的革新與原有“基礎(chǔ)性”教學(xué)理念的沖突。改革開放后，尤其是“八五思潮”之后，隨著西方文化的涌入，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)力沖擊，中國(guó)油畫家有機(jī)會(huì)領(lǐng)略法國(guó)、意大利等西歐國(guó)家油畫的精華，對(duì)照當(dāng)時(shí)的中國(guó)油畫及學(xué)院派油畫教學(xué)現(xiàn)狀，不得不承認(rèn)我們?cè)谟彤嬚Z(yǔ)言方面和歐洲相比存在著一定的差距，由此開始了迫不及待的模仿之旅，以至于在短短十余年間走過了西方上百年的藝術(shù)潮流之路。隨著當(dāng)今國(guó)內(nèi)藝術(shù)格局的變化，多元化的藝術(shù)審美取代了單一的寫實(shí)風(fēng)格，全新的藝術(shù)理念也在挑戰(zhàn)著人們舊有的觀念。與此相應(yīng)，這一時(shí)期的油畫風(fēng)景寫生在技法、材料、制作等方面出現(xiàn)了一些新的變化。但是院校油畫風(fēng)景寫生教學(xué)改革與調(diào)整的步伐依然比較緩慢，與這些變化形成反差。

問題二：寫生過程的過度簡(jiǎn)化與寫生目的豐富性的沖突。油畫風(fēng)景寫生的一大特點(diǎn)就是面對(duì)真山真水，現(xiàn)場(chǎng)在較短的時(shí)間里完成作品，這個(gè)過程包含了對(duì)構(gòu)圖能力、復(fù)雜事物的概括能力、油彩顏料的運(yùn)用技法能力等的綜合訓(xùn)練，是一個(gè)復(fù)雜又渾然一體的過程。但當(dāng)前數(shù)碼相機(jī)與智能手機(jī)的普及化，使得原本在寫生中僅僅是作為科技手段而以資利用的攝影照片成為了主角，即畫照片蔚然成風(fēng)，更有利用電腦直接將圖像效果噴繪于布面，再在上面用油彩顏料進(jìn)行局部加工，使得寫生過程大大簡(jiǎn)化以至于完全喪失。多看畫，看好畫，使我們?cè)诮虒W(xué)中的重中之重，只有眼力提高了，觀念轉(zhuǎn)變了，手上作畫的功夫才能提高。

問題三：新增設(shè)的課程在風(fēng)景寫生過程中沒有起到應(yīng)有的作用。在平時(shí)的室內(nèi)教學(xué)中新開設(shè)的課程，例如創(chuàng)作鑒賞課、材料技法課、色彩構(gòu)成課等課程，這本來應(yīng)該是一種積極的變化，對(duì)于傳統(tǒng)的寫生課提出了改革的要求，使得我們對(duì)寫生的意義、價(jià)值做出新的理論概括，要求我們從當(dāng)前材料、媒介急劇增加，各種風(fēng)格之間的相互融合等大的藝術(shù)背景下重新看待寫生課作為基礎(chǔ)教學(xué)的作用。在寫生中無論是老師還是學(xué)生，絕大部分都好像完全忘記了自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)過這些知識(shí)。如何將這些課程的教學(xué)效果順利轉(zhuǎn)化并結(jié)合寫生加以應(yīng)用，值得我們認(rèn)真思考。

問題四：風(fēng)景寫生教學(xué)中具體問題導(dǎo)致的教學(xué)效果不佳現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，這些具體問題有：某些教師缺乏責(zé)任心，在風(fēng)景寫生教學(xué)過程中缺乏有序的組織。例如：在教學(xué)中實(shí)踐中，某些教師高估了學(xué)生的能力，沒有做示范，只是晚上在住地進(jìn)行評(píng)講；課程安排時(shí)間較短，只有1—2周的時(shí)間。學(xué)生可能還沒有找到寫生的感覺就已經(jīng)結(jié)束了，這樣很難提高學(xué)生風(fēng)景寫生的能力。教師要教學(xué)生如何“讀畫”，一方面要讓學(xué)生看西方經(jīng)典寫生油畫作品，二是國(guó)內(nèi)當(dāng)代優(yōu)秀油畫寫生作品。解讀西方作品，從中方吸取養(yǎng)分是必不可少的。中國(guó)當(dāng)代油畫家的寫生作品風(fēng)格多樣，技術(shù)成熟，不但有西方油畫的傳統(tǒng)，還具備了東方繪畫理念和氣質(zhì)。

二、教學(xué)理念的更新

根據(jù)當(dāng)前普通高校油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的現(xiàn)狀，在寫生教學(xué)過程中，教師需要改變?cè)薪虒W(xué)思路，更新教學(xué)理念，力爭(zhēng)形成積極互動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)。

首先，擔(dān)任油畫風(fēng)景寫生的專業(yè)教師應(yīng)該調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變以往只注重于技巧的研究，而忽略美學(xué)修養(yǎng)的積累以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的作風(fēng)。要明白當(dāng)前時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的趨勢(shì)是中西藝術(shù)的融合，而能代表此時(shí)代藝術(shù)水準(zhǔn)的藝術(shù)形式還遠(yuǎn)未出現(xiàn)，我輩都應(yīng)當(dāng)為此努力。教師應(yīng)注重自身藝術(shù)修養(yǎng)的提升，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，善于接納當(dāng)前的藝術(shù)觀念，從而形成自己明確的見解和教學(xué)目的。

其次，在油畫風(fēng)景寫生中要注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在寫生過程中，一味地描摹自然在寫生過程中是不可能的，也是不可取的。藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要學(xué)生能較為理性地去思考和研究，特別是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代不同藝術(shù)樣式與風(fēng)格進(jìn)行全面的分析和研究。學(xué)生應(yīng)該在寫生之前去了解現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的情況，了解其文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)掌握中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在豐厚的文化土壤上才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

第三，在油畫風(fēng)景寫生教學(xué)中應(yīng)該具體闡釋油畫語(yǔ)言與風(fēng)格的關(guān)系?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)樣式風(fēng)格多樣，琳瑯滿目，對(duì)于油畫的定義也越來越寬松，已不再有某種所謂的主流風(fēng)格占統(tǒng)治地位，這也是油畫藝術(shù)保持生命力延續(xù)的方式。但是對(duì)于正處于夯實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生來說，他們的繪畫視覺能力還沒有真正從整體的造型規(guī)范中得到訓(xùn)練，對(duì)繪畫的視覺性還未來得及得到真正的培養(yǎng)。如果不加以正確的引導(dǎo)，在寫生過程中可能會(huì)導(dǎo)致兩種情形的發(fā)生：一是學(xué)生一味的跟隨老師的繪畫樣式走，亦步亦趨，人云亦云 ；二是盲目追求所謂的自我個(gè)性與風(fēng)格，過早地進(jìn)入到任性的“獨(dú)創(chuàng)”之中。然而，這兩種現(xiàn)象都是不正確的。

三、教學(xué)實(shí)踐的革新

油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)是一種雙向互動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如果采取措施得當(dāng)，寫生的過程會(huì)充滿樂趣。師生不僅在寫生中收獲藝術(shù)作品，還會(huì)進(jìn)一步增進(jìn)了解，加深感情。

首先，做好教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。例如引導(dǎo)學(xué)生注重畫面的選景與構(gòu)圖，感受大師的作品。同時(shí)，在校內(nèi)教學(xué)時(shí)就要求學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的作品臨摹，通過動(dòng)手實(shí)踐逐漸進(jìn)入外出寫生的狀態(tài)。寫生歸來之后，也要及時(shí)地對(duì)教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)作品中不滿意的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，這樣有助于學(xué)生對(duì)畫面整體的控制和提高藝術(shù)素養(yǎng)。

其次，加強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“技”與“藝”的結(jié)合。在具體教學(xué)實(shí)踐中要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到畫面結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖在外景寫生訓(xùn)練中的重要性。構(gòu)圖是畫面的具體形式，不講究構(gòu)圖是很多學(xué)生畫不好風(fēng)景寫生很重要的一個(gè)原因；畫面成敗的關(guān)鍵所在，要處理好主、客關(guān)系，有效的組織好畫面的途徑是：要概括、整體觀察對(duì)象，不要被細(xì)節(jié)所迷惑，但我們面對(duì)風(fēng)景時(shí)，很容易被細(xì)節(jié)所吸引，而且急于表現(xiàn)細(xì)節(jié)，結(jié)果呈現(xiàn)出來的畫面卻是支離破碎，缺乏大的構(gòu)架；要善于用幾何形來提煉對(duì)象；要美瑞德感受對(duì)象的色彩，畫面色調(diào)的處理要強(qiáng)化個(gè)人感受，色彩關(guān)系的處理也要整體而來連貫，使畫面通暢，在應(yīng)用色彩的冷暖、色相等關(guān)系上要靈活處理，不能概念化，否則就是千畫一面。

第三，在寫生教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生苦練，勤思考。因?yàn)橛彤嬶L(fēng)景寫生的表現(xiàn)會(huì)受寫生工具材料的限制，要自如運(yùn)用工具材料，必須遵循一定的規(guī)律和規(guī)則，但又不是依照某種規(guī)定好的程序去進(jìn)行的機(jī)械操作。油畫風(fēng)景寫生光看不練是不行的，他提高眼力的同時(shí)，多畫是提高油畫風(fēng)景寫生能力的一個(gè)重要途徑，因?yàn)橛彤嬶L(fēng)景寫生是實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，也是一門手工技術(shù)。只有大量的寫生實(shí)踐，才能攻克油畫寫生中的一個(gè)個(gè)難題，才能把自己的繪畫理念實(shí)現(xiàn)，才能形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言。另外，在寫生實(shí)踐過程中，學(xué)生要善于思考和總結(jié)，不僅要勤于學(xué)還要善于學(xué)，要不斷把我們平時(shí)所看、所思、所想、所聞、所畫的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和總結(jié)，這樣才能逐步提高和完善寫生能力。

第四，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義精神教育，激發(fā)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力?，F(xiàn)在的學(xué)生中，大多數(shù)是獨(dú)生子女，處理問題的能力有限，面對(duì)問題他們會(huì)選則逃避，或往往會(huì)以自我為中心而較少考慮他人，缺乏合作精神。外出風(fēng)景寫生活動(dòng)是一種集體行動(dòng)，特別是在經(jīng)濟(jì)條件比較落后的西部山區(qū)，學(xué)生們通過同吃、同住，一起學(xué)習(xí)，使他們?nèi)谌爰w生活，學(xué)會(huì)熱愛集體，關(guān)心他人；老師要采取鼓勵(lì)為主的方式才去教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正視面臨的問題，提高學(xué)生對(duì)困難的承受能力和解決問題的能力。

總之，油畫風(fēng)景寫生的教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是與大自然的對(duì)話，一切寫生理論和經(jīng)驗(yàn)都來源于人們對(duì)大自然的體驗(yàn)，所以，師法自然是永恒不變的真理，我們只有不斷的在大自然中去尋找才能感受到寫生的魅力，才能畫出自己的個(gè)性，真真的領(lǐng)悟到繪畫的樂趣。要想提高學(xué)生寫作水平，必須要抓住學(xué)生自身的特點(diǎn)和寫生教學(xué)本身的規(guī)律預(yù)制相結(jié)合，通過教師與師生的交流與溝通，形成互動(dòng)，油畫風(fēng)景寫生教學(xué)效才能達(dá)到預(yù)期的效果。

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作者簡(jiǎn)介：

劉高瞻，湖南省美協(xié)會(huì)員，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。