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        淺析“圖形攝影”在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2014-04-29 12:41:24吳濤
        關(guān)鍵詞:圖形語(yǔ)言海報(bào)設(shè)計(jì)

        摘 要:進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,隨著數(shù)字化技術(shù)以及傳播媒介的發(fā)展,海報(bào)設(shè)計(jì)語(yǔ)言更需要推陳出新,借圖形語(yǔ)言之“基”,操攝影語(yǔ)言之“態(tài)”,立創(chuàng)意思維之“構(gòu)想”,提出“圖形攝影”的概念,以豐富海報(bào)設(shè)計(jì)語(yǔ)言之形式。

        關(guān)鍵詞:海報(bào)設(shè)計(jì) 圖形語(yǔ)言 圖形攝影 設(shè)計(jì)創(chuàng)意

        加拿大教育家馬歇爾·麥克盧漢(MarshallMcluhan)曾說(shuō):“現(xiàn)代社會(huì)已由文字文化轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形文化,進(jìn)入圖形時(shí)代,從而把圖形設(shè)計(jì)引到視覺(jué)傳播領(lǐng)域”,從而進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。海報(bào)作為一種表征時(shí)代精神、傳播文化觀念的視覺(jué)系統(tǒng),其更需要借助圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意法則、運(yùn)用表現(xiàn)媒介的手段來(lái)以表達(dá)深刻的寓意內(nèi)涵。當(dāng)下,攝影工具的數(shù)字化表現(xiàn)呈現(xiàn)多領(lǐng)域、泛融合的境地,技術(shù)工具背后的圖像無(wú)疑將在這個(gè)時(shí)代擔(dān)負(fù)起前所未有的重任,傳統(tǒng)圖形語(yǔ)言體系與攝影表現(xiàn)語(yǔ)言的交叉融合已成必然。

        一、“圖形攝影”的提出

        1871年,紐約發(fā)明家約翰卡文莫斯首次將攝影用于印刷制版。他的發(fā)明,為現(xiàn)代攝影制版奠定了重要的基礎(chǔ)。在大的趨勢(shì)下,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的奠基人,包豪斯學(xué)院的開(kāi)創(chuàng)者——格羅佩斯提出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心思想“強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)、藝術(shù)的和諧統(tǒng)一”。[1]隨后,瑞士平面設(shè)計(jì)家赫伯特·馬特(Herbert Matter)對(duì)于攝影的藝術(shù)表現(xiàn)、利用攝影拼貼組成比較主觀的平面設(shè)計(jì)抱有強(qiáng)烈的欲望,他將攝影技術(shù)與平面設(shè)計(jì)以純粹的視覺(jué)語(yǔ)言相結(jié)合,利用一切可用的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)圖片的光、色、形式、質(zhì)感等來(lái)突顯視覺(jué)力量,以此來(lái)進(jìn)行旅游海報(bào)的制作表現(xiàn)研究;包豪斯的革新者莫霍里·納吉在探索新的表現(xiàn)語(yǔ)言的同時(shí),將攝影端至神圣的高度,并語(yǔ)出“未來(lái)的文盲將是不會(huì)運(yùn)用攝影的人”[2],其探索“攝影造型”語(yǔ)言,挖掘攝影拍攝的透視規(guī)律,并結(jié)合拼貼、重組、二次曝光等形式進(jìn)行招貼的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)。技術(shù)工具依托設(shè)計(jì)思想的表現(xiàn)得到貫徹,攝影與圖形結(jié)合的體系并將得到確立。隨后,德國(guó)一大批海報(bào)設(shè)計(jì)師運(yùn)用攝影蒙太奇的表現(xiàn)方式進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,如岡特·蘭堡、霍格爾·馬蒂斯、金澤·凱特等招貼設(shè)計(jì)大師,他們基于前者的基礎(chǔ)上更注重?cái)z影前期視覺(jué)物象的營(yíng)造與構(gòu)建,將圖形創(chuàng)意法則定格在凝聚畫(huà)面前的那一刻。

        時(shí)至今日,隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,攝影在表現(xiàn)領(lǐng)域呈現(xiàn)多姿態(tài)運(yùn)用的態(tài)勢(shì),以攝影為媒介的表現(xiàn)工具反映了設(shè)計(jì)語(yǔ)言的一種基礎(chǔ)的存在狀態(tài),即協(xié)調(diào)技術(shù)的功能性、審美性與創(chuàng)造性,以此來(lái)完善海報(bào)設(shè)計(jì)中圖像的功能構(gòu)建與形式的表達(dá),從而創(chuàng)造出一種深刻的意義。介于當(dāng)下視覺(jué)景觀消費(fèi)的特殊時(shí)期,提出“圖形攝影”的概念?!皥D形攝影”即運(yùn)用攝影的手段、結(jié)合圖形創(chuàng)意的法則拍攝出具有自身圖形語(yǔ)言的攝影圖形作品,其是基于圖形語(yǔ)言與攝影語(yǔ)言兩者交叉融合而產(chǎn)生的,圖形借助攝影的表現(xiàn)性而完善,攝影借助圖形的簡(jiǎn)約性而富于圖像深刻的內(nèi)涵。從兩種語(yǔ)言的自身表現(xiàn)和構(gòu)建來(lái)看,圖形語(yǔ)言更注重前期思維的創(chuàng)意構(gòu)想,其是海報(bào)創(chuàng)意制作的基礎(chǔ)和前提,以此構(gòu)成了海報(bào)圖形的骨架主體。相比之下,攝影主要起著表現(xiàn)畫(huà)面的作用,其在海報(bào)中的表達(dá)主要是豐富海報(bào)主題骨架的血肉,是形成海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn),同時(shí)也是提升圖像視覺(jué)美感與審美認(rèn)知的利器。

        二、“圖形攝影”基本的風(fēng)格特征

        攝影的屬性告訴我們,“攝影是以光取勝的藝術(shù)”,且?guī)в忻黠@的光照、陰影、質(zhì)感和細(xì)膩的影調(diào)層次等特性,這些特質(zhì)構(gòu)成了海報(bào)中攝影圖像畫(huà)面的表征形態(tài)。海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形是設(shè)計(jì)者主觀的思維想象,是將自然界中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)約性的聯(lián)想,其來(lái)源于對(duì)生活物象的取景、組合、提取、擺拍,它可以形成簡(jiǎn)練而單純的圖形風(fēng)格,亦可以形成包括圖像在內(nèi)的圖形設(shè)計(jì),而這種圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)是經(jīng)抽象的歸納提取后,再運(yùn)用攝影圖像作為媒介來(lái)表現(xiàn),即具象的生活素材;抽象的精神提??;具象的攝影圖像表現(xiàn),是一種具有思維凝練、升華的創(chuàng)造性過(guò)程。“圖形攝影”語(yǔ)言的風(fēng)格特征因拍攝手法不同加以歸納,分如下幾種類(lèi)型:

        1.剪影單純化;在光線強(qiáng)烈的對(duì)比的條件下,攝影者采取逆光的方式進(jìn)行拍攝,相機(jī)的對(duì)焦點(diǎn)處于高曝光的亮部,而前景中的主體物處于嚴(yán)重曝光不足的情況,中心主體出現(xiàn)層次單一和細(xì)節(jié)消失情形,成像畫(huà)面只留下單純的剪影形態(tài)。攝影者只是抽取輪廓虛化的圖形作為表現(xiàn)的對(duì)象?!皥D形攝影”的光影特性體現(xiàn)在對(duì)象以簡(jiǎn)潔的形象產(chǎn)生。(圖1)

        2.極端視角化;極端視角是一種常見(jiàn)的手段和方法,它是靠移動(dòng)取景器材獲得獨(dú)特的角度,以此來(lái)表現(xiàn)物象的特征。比如遠(yuǎn)離一個(gè)物象達(dá)到一定的距離、近到非正常觀看距離、高處俯視、抵觸仰拍,或者變換鏡頭等都會(huì)呈現(xiàn)出一種異常的、圖形化的景象。這種方式恰恰給平面設(shè)計(jì)師創(chuàng)作一種能夠傳達(dá)信息的圖形提供了充分自由發(fā)揮的空間。(圖2)

        3.寫(xiě)意抽象化;招貼中“圖形攝影”的表達(dá)不僅僅是體現(xiàn)具象的風(fēng)格特征,現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征往往比較簡(jiǎn)約而概括,攝影圖像往往體現(xiàn)幾何元素的構(gòu)成形態(tài)或以注重單純形式感畫(huà)面而具有抽象的意境。數(shù)碼單反照相機(jī)可以通過(guò)變換景深或者改變鏡頭對(duì)焦的層次以及對(duì)畫(huà)面有意的截取可以達(dá)到抽象的效果。(圖3)

        4.投影變形化;影子是主體物的投射,是主體通過(guò)定向的光源留存的一種表現(xiàn)形態(tài),也可以是光與影賦予的形狀,主體物不在是視角的中心,并為影子表現(xiàn)形態(tài)的變化特征而服務(wù),這種反客為主的手法往往會(huì)表現(xiàn)出樸素迷離的效果,給觀者以豐富的遐想空間。投影的產(chǎn)生可以通過(guò)布置場(chǎng)景和特定的光源達(dá)到投射的目的。(圖4)

        以上四種“圖形攝影”的表現(xiàn)風(fēng)格在海報(bào)設(shè)計(jì)中經(jīng)常得到運(yùn)用和體現(xiàn),他們構(gòu)成了“圖形攝影”類(lèi)型海報(bào)基本的語(yǔ)言特征形式,“形式是那些深刻的表現(xiàn)形態(tài)中的一種調(diào)和?!盵3]在“圖形攝影”的創(chuàng)作中,體現(xiàn)立體影調(diào)層次的同時(shí),更注重借用圖形語(yǔ)言的特點(diǎn),通過(guò)外形輪廓的特征,以簡(jiǎn)潔的形象說(shuō)明問(wèn)題。在畫(huà)面中顯得單純、大氣、反差強(qiáng)烈并帶有神秘感,更容易引發(fā)觀賞者的思考和聯(lián)想。

        三、海報(bào)設(shè)計(jì)中“圖形攝影”的表達(dá)運(yùn)用

        海報(bào)設(shè)計(jì)中的主體形象需要立體現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)表達(dá),若要使得畫(huà)面的形式更富有節(jié)奏韻律和視覺(jué)張力以此來(lái)吸引受眾的眼球,必須尋求獨(dú)創(chuàng)性意念和運(yùn)用獨(dú)特的圖形創(chuàng)意法則。“思維需要形狀”[4],“圖形攝影”可以圍繞基本的圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動(dòng),并通過(guò)景深、焦距、色調(diào)、瞬間以及視角來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)意表達(dá)?!皥D形攝影”的提出以及其在海報(bào)中的運(yùn)用表達(dá)從創(chuàng)意表現(xiàn)、風(fēng)格特征、畫(huà)面經(jīng)營(yíng)、細(xì)節(jié)塑造等過(guò)程都將攝影語(yǔ)言融入到圖形結(jié)構(gòu)的營(yíng)造表現(xiàn)之中。其表達(dá)運(yùn)用特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (一)體現(xiàn)視覺(jué)畫(huà)面簡(jiǎn)潔性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

        海報(bào)設(shè)計(jì)中“圖形攝影”的運(yùn)用是對(duì)圖像的抽象歸納,將影調(diào)豐富的客觀世界歸納成點(diǎn)、線、面或平面化的符號(hào)圖形,這種創(chuàng)造性的過(guò)程是對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的“形”以創(chuàng)造性的凝練。與其他表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)練圖形相比,“圖形攝影”在海報(bào)中的簡(jiǎn)練個(gè)性主要是體現(xiàn)在圖形的光影性與規(guī)范性,其有微妙光影交織的細(xì)節(jié)存在,也有技術(shù)性的概括生成。簡(jiǎn)潔性的造型與創(chuàng)造性表現(xiàn)不謀而合,他們構(gòu)成了“圖形攝影”類(lèi)型海報(bào)的典型特征。在反艾滋病公益海報(bào)作品中,“剪影單純化”的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出光與影交織的意味,在不同光源的投射下達(dá)到了畫(huà)面朦朧的效果,簡(jiǎn)潔性“手”的造型通過(guò)細(xì)膩的光影質(zhì)感的變化,剛好體現(xiàn)出霓虹燈五彩斑斕的環(huán)境思考,以致契合了海報(bào)主題的表達(dá)。

        (二)彰顯視覺(jué)畫(huà)面真實(shí)性與具體性的融合

        立體現(xiàn)實(shí)的表達(dá)是“圖形攝影”最本質(zhì)的特征之一。海報(bào)視覺(jué)畫(huà)面形式的構(gòu)建與表現(xiàn)需要以現(xiàn)實(shí)為己任進(jìn)行特定內(nèi)容的表達(dá)。“圖形攝影”的表達(dá)在對(duì)待不同內(nèi)容的海報(bào)主題時(shí),以圖形為營(yíng)造的思維構(gòu)建主體是以攝影為紀(jì)實(shí)手段表達(dá)逼真、具體的指向內(nèi)容,海報(bào)的主題內(nèi)容得以更明確和直觀的表達(dá)。在法國(guó)設(shè)計(jì)師邁克爾·巴托里作品《漢城的氏族》中,運(yùn)用到異影圖形攝影語(yǔ)言加以表現(xiàn)主題,設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)物象的擺放,注重手工鞋飾側(cè)面的透視起伏關(guān)系,利用側(cè)面光源的投射原理,影射出人物側(cè)面面像的特征,給人以樸素迷離的感覺(jué)。異影圖形攝影法則通過(guò)表意、隱喻、象征等方式的表現(xiàn)物象本身,利用光影語(yǔ)言效果去表達(dá)具體的內(nèi)在意義,這種攝影語(yǔ)言制造的光影脫離物象本身,是一種新的表達(dá)方式,具有表現(xiàn)意義的優(yōu)越性。

        (三)增強(qiáng)海報(bào)主體圖形符號(hào)的構(gòu)建

        圖形是一個(gè)符號(hào),攝影的表現(xiàn)性將圍繞其而展開(kāi),是“運(yùn)用一定的造型法則創(chuàng)造出的視覺(jué)形式”,[5]圖形符號(hào)是以表現(xiàn)攝影類(lèi)型海報(bào)主體進(jìn)行的構(gòu)建,海報(bào)視覺(jué)畫(huà)面更多傾向于體現(xiàn)視覺(jué)“圖形”特征來(lái)進(jìn)行視覺(jué)的鼓動(dòng),“圖形攝影”借助圖形創(chuàng)意的法則在一定程度上規(guī)范了物象以“形”構(gòu)建的表達(dá),從而體現(xiàn)出創(chuàng)意攝影的圖形化表達(dá)。其圍繞圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動(dòng),鮮明典型的塑造了圖形符號(hào)主體。攝影具有制造影像圖形的功能,同時(shí)也能?chē)@創(chuàng)意塑造圖形形態(tài)的功能性特點(diǎn)。20世紀(jì)70年代中期的可口可樂(lè)廣告,利用航拍技術(shù),通過(guò)俯覽的角度刻畫(huà)了一場(chǎng)足球盛宴。同時(shí),利用圖形語(yǔ)言中同構(gòu)創(chuàng)意法則將可口可樂(lè)瓶型輪廓與足球綠茵場(chǎng)的置于同一平面范疇,來(lái)以為可口可樂(lè)做商業(yè)宣傳。

        (四)深化海報(bào)主題現(xiàn)實(shí)隱喻的表達(dá)

        攝影以現(xiàn)實(shí)的眼光記錄著周?chē)奈锵?,具有紀(jì)實(shí)性功能。海報(bào)設(shè)計(jì)中主題思想的表達(dá)往往需要以現(xiàn)實(shí)的物象或圖形指代或象征著另外一種對(duì)象的意義,這種“以物喻意”的修辭方式更能體現(xiàn)深層次的內(nèi)涵。“圖形攝影”的表達(dá)是以攝影為表現(xiàn)手段進(jìn)行圖形符號(hào)的營(yíng)造與刻畫(huà),現(xiàn)實(shí)的圖形符號(hào)象征性聯(lián)想和喻指往往能更好的促成主題意旨深層次的表達(dá)?!皥D形攝影”的表達(dá)以隱喻為表達(dá)構(gòu)建將立體現(xiàn)實(shí)的要素相結(jié)合,以塑造真實(shí)的、典型的對(duì)象,有效地體現(xiàn)出包含在隱喻當(dāng)中的象征意義。作品《保護(hù)自己》運(yùn)用了正負(fù)形圖形攝影的法則,海報(bào)彰顯的是視覺(jué)中心的凝聚力和張力,畫(huà)面中通過(guò)攝影語(yǔ)言——“光的明暗大小光比”來(lái)確定畫(huà)面的前后對(duì)比關(guān)系,很顯然,主題畫(huà)面處于光比大的環(huán)境之中,“光比大,被攝景物的明暗反差關(guān)系就越大,畫(huà)面的影像結(jié)構(gòu)就硬”[6]從而使主體物象表現(xiàn)出蒼勁、凝重、剛毅的藝術(shù)效果。裸體女性不同正形的身體姿態(tài)造型在背景的映襯下無(wú)形之中形成了一個(gè)整體正形的形狀,也就是骷髏的圖形形狀的產(chǎn)生,隱喻的表達(dá)了艾滋病病癥的結(jié)果就是死亡的主旨。

        “圖形攝影”于海報(bào)設(shè)計(jì)中的提出對(duì)于海報(bào)藝術(shù)本的表達(dá)是深遠(yuǎn)的,現(xiàn)代圖像時(shí)代的消費(fèi)景觀需要”圖形攝影“賦予海報(bào)語(yǔ)言新形式的推陳出新,更需要不同類(lèi)別的海報(bào)注重美感與形式、創(chuàng)意與構(gòu)建所體現(xiàn)出的信息傳達(dá),其在當(dāng)下數(shù)字時(shí)代背景之下將會(huì)有廣闊的發(fā)展空間,必將從不同層面提升視覺(jué)讀圖的質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:

        吳濤,四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論教學(xué)。

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