摘 要：磁縣剪紙藝術(shù)是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化隨著歷史的更替這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)也要更上時(shí)代的步伐，使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)也賦予現(xiàn)代化的生活氣味。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著極其豐富的藝術(shù)性質(zhì)和文化底蘊(yùn)。剪紙藝術(shù)作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一門(mén)種類，也隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展著。剪紙藝術(shù)是歷史、文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)之一。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人類文化的整合速度加劇，所以本文主要研究磁縣剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代意義，通過(guò)對(duì)磁縣剪紙藝術(shù)文化的研究，將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代人們的大眾生活中，并將傳統(tǒng)的剪紙文化與現(xiàn)代化語(yǔ)言的因素相結(jié)合使得磁縣的剪紙藝術(shù)透露出現(xiàn)代民間藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：剪紙 現(xiàn)代生活 邂逅

一、前 言

華夏文明的恒持繁衍，是全世界人民公認(rèn)的一個(gè)獨(dú)特而神圣的人類文明。這經(jīng)久不衰的古老文明得以生生不息的傳承下來(lái)，靠的不僅僅是最為傳統(tǒng)的文字記載更為重要的是原始的圖案表達(dá)。它早于文字的出現(xiàn)是一種重要的文化傳承方式，它是民間的文化創(chuàng)造與文化生產(chǎn)不可或缺的寶貴資源，磁縣的剪紙藝術(shù)就是在民間廣為流傳的“口傳身教”的民間文化傳統(tǒng)。這種民間文化的傳統(tǒng)藝術(shù)是我們?nèi)A夏文明的重要組成部分其貢獻(xiàn)不可厚非。時(shí)至今日，信息時(shí)代的到來(lái)隨處可見(jiàn)的電子產(chǎn)品，這一切都促使著經(jīng)濟(jì)文化的急速發(fā)展，面臨著此種情況我們?cè)俣人剂恐?jīng)孕育我們?nèi)A夏文明的“母性文化”，并且希望保護(hù)和發(fā)揚(yáng)自己的母性文化，為世界文化的繁榮及多元化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，使有著悠久歷史的中華文明立足于世界的文明之林。

二、 剪紙的歷史傳承文化內(nèi)涵

我國(guó)民間剪紙藝術(shù)是其它藝術(shù)都無(wú)法攀比的一種獨(dú)特藝術(shù)類別，它有著形式多樣、歷史文化悠久、覆蓋地域廣闊和深厚文化內(nèi)涵等特點(diǎn)的民間藝術(shù)。然而，剪紙藝術(shù)能淵源流傳也并非巧合，再者就是磁縣深處相對(duì)封閉的貧困 深山老區(qū)受外界現(xiàn)代化影響層度較少，所以仍然保留著相對(duì)原生態(tài)的狀態(tài)有著民間文化價(jià)值的剪紙藝術(shù)形式。這些剪紙被磁縣的婦女代代傳承著，它不僅是磁縣婦女文化生活不可分割的重要組成部分更是磁縣剪紙文化的藝術(shù)價(jià)值所在。

磁縣的民間剪紙藝術(shù)受其中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化而影響，主要表現(xiàn)在創(chuàng)造者在選題上都運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的題材，甚至在剪刻技法和創(chuàng)作理念所表現(xiàn)出來(lái)的特征都是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。這種極具中國(guó)特色文化的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出無(wú)窮的自然美和心里美等，而然我們所看到的剪紙藝術(shù)作品融入了藝術(shù)的心血和情感，所以在觀賞磁縣剪紙作品的時(shí)候不難看出其作品的生動(dòng)層度和完美表現(xiàn)都淋漓盡致的表現(xiàn)出剪紙的美感和美態(tài)。美是無(wú)處不在的，它存在于藝術(shù)作品和藝術(shù)作品中甚至是我們周邊的任何事物中，對(duì)于我們來(lái)講不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，所以要通過(guò)觀察和賞析等實(shí)際的美育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)我們的審美能力。然而磁縣的剪紙作品不僅供大家觀賞并且作為一種形象的教材引導(dǎo)并培養(yǎng)人們的審美素養(yǎng)從而進(jìn)一步提高人們的自身修養(yǎng)和整體素質(zhì)。

三、磁縣剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)及用途

磁縣的剪紙藝術(shù)是冀北人民的民間文化，它融合了冀北勞動(dòng)?jì)D女在生活、情感和傳統(tǒng)文化等方面的民風(fēng)習(xí)俗。剪紙是一種帶著個(gè)性化和實(shí)用性極強(qiáng)并賦予審美特點(diǎn)的藝術(shù)形式，主要采取傳統(tǒng)的鏤空陰陽(yáng)刻法。剪紙者在形式構(gòu)造上都是大刀闊斧和不拘小節(jié)并融入了自己的情感經(jīng)歷使得每幅作品都能自由的流露出作者的情感。在人物的表現(xiàn)形式上剪紙者會(huì)根據(jù)不同的情節(jié)來(lái)裁剪出氣韻生動(dòng)、精細(xì)入微和不同比例的人物形象。在磁縣剪紙大師的作品中我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)磁縣剪紙藝術(shù)有著粗獷隨意和稚拙古樸等特征，在一定程度上反襯出山西人們激揚(yáng)豪放的情懷。

在現(xiàn)代社會(huì)中一切事物都是瞬息萬(wàn)變?nèi)欢趴h的剪紙藝術(shù)卻始終保持著強(qiáng)烈豪放和古拙質(zhì)樸等很多傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。它沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)干擾，仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展具有超功利性的價(jià)值意義，這一特點(diǎn)是很多地方剪紙藝術(shù)所不做不到的。

剪紙作品是剪紙創(chuàng)作者以剪紙為媒介來(lái)表達(dá)情感的宣泄方式是一種真實(shí)情感的展現(xiàn)。在過(guò)去的年代社會(huì)生產(chǎn)不像今天這樣發(fā)達(dá)樣樣俱全，那時(shí)候什么最離不開(kāi)的一門(mén)手藝就是針線活，但是對(duì)于這些人大家有個(gè)統(tǒng)一的稱呼就是“女紅”，然而剪紙的生成和發(fā)展與這些女紅們有著密切的關(guān)系。因?yàn)榧艏堄玫哪泳褪撬齻円皇中愠鰜?lái)的，這些模板的題材很廣泛都是生活中常見(jiàn)的有山水、人物和花鳥(niǎo)等。剪紙最早的產(chǎn)生并不是用來(lái)裝飾生活的素材而是祖先們對(duì)神靈和宇宙的崇拜，是一種表達(dá)著封建巫術(shù)和古老圖騰的載體。各種形式的剪紙都有相對(duì)應(yīng)的象征寓意，不同的圖案形式表示著不同的吉祥符號(hào)，這些吉祥的符號(hào)代表著人們的愿望，或是用來(lái)祛除災(zāi)難或是祈求來(lái)年收成等等都表示著人們對(duì)未來(lái)的美好期盼。

四、磁縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的體現(xiàn)

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展人們的要求來(lái)越來(lái)越高，不在滿足于過(guò)去的一些傳統(tǒng)東西對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的尤為青睞，然而藝術(shù)設(shè)計(jì)說(shuō)到底不是我們本國(guó)的傳統(tǒng)文化所以在很多方面不適合本國(guó)的文化發(fā)展。同時(shí)也由于傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中必將面對(duì)發(fā)展的僵局，所以為了使兩者都能健康的發(fā)展就將我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，也使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)在剪紙這一傳統(tǒng)題材中進(jìn)行本土化嘗試。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史文化，它們的存在都具有一定的價(jià)值意義，然而傳統(tǒng)的剪紙文化是我們整個(gè)民族智慧的結(jié)晶，我們要賦予它們新的時(shí)代意義。所以要剖析磁縣剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)價(jià)值之所在，以傳統(tǒng)文化和地方特色為基礎(chǔ)，把這些傳統(tǒng)特色的剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代市場(chǎng)結(jié)合相結(jié)合使之形成獨(dú)特的文化并融入到現(xiàn)代生活中。

磁縣剪紙藝術(shù)是一個(gè)有著民俗文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，隨著消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)人群的變化，保護(hù)和發(fā)展已經(jīng)不僅僅是我們要關(guān)心的話題，更為重要的是找到一個(gè)適合的發(fā)展方式使得磁縣剪紙藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)的淋漓盡致，只有這樣才能使得磁縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代的市場(chǎng)中獲得新的活力擺脫困境。無(wú)論怎樣要想老字號(hào)磁縣剪紙藝術(shù)能夠很好地發(fā)展下去就必須遵循產(chǎn)品自身的屬性和市場(chǎng)發(fā)展需求等，以此為基礎(chǔ)做出相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。例如右圖，我們可以利用磁縣剪紙技巧裁剪出喜歡的圖案并張貼起來(lái)制作成漂亮的《鏤空紙燈》。也可以利用磁縣的傳統(tǒng)剪紙技巧把以傳統(tǒng)張貼形式的圖案融入到現(xiàn)代三維空間里做成一個(gè)立體的真實(shí)形式正像右圖有著花開(kāi)富貴的傳統(tǒng)寓意的《花開(kāi)一朵》。這就在一定意義給磁縣剪紙藝術(shù)注入了新活力使得人們更加的了解磁縣剪紙藝術(shù)。磁縣剪紙藝術(shù)的傳播改變了消費(fèi)者及公眾心目中的觀念，此舉動(dòng)不僅具有現(xiàn)代的活力和氣息更是拯救了我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙文化藝術(shù)，使得我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

剪紙藝術(shù)可以作為一種裝飾性語(yǔ)言運(yùn)用到我們的生活中，繼承先輩們對(duì)剪紙民間藝術(shù)的張貼和吊掛等有著裝飾意味的功能特征。尤其每逢新春佳節(jié)，剪紙藝術(shù)就走進(jìn)我們的家中裝飾著門(mén)窗等家具。在現(xiàn)代簡(jiǎn)約、明亮的房間了張貼著火紅的剪紙圖案不僅看起來(lái)精美而且喜慶十足。然而把剪紙運(yùn)用到裝飾設(shè)計(jì)中時(shí)要使得它們?cè)诖笮〕叽缟虾蛨D案寓意中統(tǒng)一協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在越來(lái)越多剪紙藝術(shù)被運(yùn)用到商業(yè)市場(chǎng)、餐飲行業(yè)的室內(nèi)陳設(shè)中，并十分貼切的體現(xiàn)出剪紙文化是我們現(xiàn)代生活的所不可或缺的重要組成部分。因?yàn)榇趴h的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不僅在裝飾設(shè)計(jì)中起到作用更在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等生活的各個(gè)方面中都折射出奇光異彩。

結(jié) 語(yǔ)

磁縣剪紙藝術(shù)只是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種門(mén)類，也將隨著時(shí)代的發(fā)展而變化著。剪紙藝術(shù)是歷史、文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)種類之一，是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的一種實(shí)用性極強(qiáng)的民間藝術(shù)。它不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。傳統(tǒng)的磁縣剪紙藝術(shù)融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言這一舉動(dòng)給我們傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)注入了現(xiàn)代的活力和氣息更是拯救了我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙文化藝術(shù)，我相信我國(guó)的傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：

陳文娟，揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：國(guó)畫(huà)。