鄭麗霞

作為一名歷史教師，把家鄉(xiāng)的歷史和地方課進(jìn)行滲透整合，即是弘揚(yáng)家鄉(xiāng)經(jīng)典文化，也是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。地方課在滿足學(xué)生的興趣、需要、發(fā)展學(xué)生的個性特長上，有著十分重要的意義?，F(xiàn)代教育理論證實，結(jié)合學(xué)校實際和周邊環(huán)境的優(yōu)勢，開發(fā)“走近家鄉(xiāng)，傳承歷史文化”為主題地方課程，為實施素質(zhì)教育提供有效途徑。

為研究開發(fā)和利用本校所在地——敦化的教育資源，把地方潛在的人文資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的課程資源，充分發(fā)揮其教育功能，打破學(xué)校與社會隔離的狀態(tài)，從豐富的地方資源中發(fā)掘教育價值，通過學(xué)生綜合實踐活動這一平臺，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，滿足學(xué)生親近自然、了解社會的需求，充分利用具體、可感的鄉(xiāng)土資源，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

在研究活動中，主要探索地方資源開發(fā)與利用的途徑與方法，開發(fā)與教育教學(xué)緊密聯(lián)系、具有地方特色、符合學(xué)生身心發(fā)展特點并能使學(xué)生在參與和實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。讓學(xué)生在鄉(xiāng)土資源實踐活動中，主動探索、實踐和體驗，有效提高學(xué)生的表達(dá)能力與綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。促進(jìn)學(xué)生了解了家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐活動中解決問題的能力。通過一系列實踐活動的開展，形成一種校園文化，一種優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，突出實事求是、從實際出發(fā)，敢于實踐創(chuàng)新的精神，促使學(xué)校和老師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，提升地方課程開發(fā)和運(yùn)用的能力，構(gòu)建豐富多彩、特色鮮明的地方課。

我校地方課程資源開發(fā)探究，主要是對家鄉(xiāng)敦化及其鄰近地區(qū)的地方課程資源進(jìn)行調(diào)查與分析，研究篩選標(biāo)準(zhǔn)、開發(fā)方向等。我校所在地古稱“海東盛國——渤?！?，群山蔥翠、重巒疊嶂、民風(fēng)淳樸、民俗事象多姿多彩，為課題的開展提供了資源。利用地方課程資源開展學(xué)生綜合實踐活動的研究，開展課堂和課外實踐。通過必要的實踐活動和親身的感知，使學(xué)生真切地了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識家鄉(xiāng)，增加知識、增長才干，從而實現(xiàn)我校教育在德育、智育、美育和非智力因素發(fā)展等方面的教育價值。

根據(jù)研究的目標(biāo)和內(nèi)容，我們采取以下方法有計劃地組織學(xué)生開展綜合實踐活動，教師指導(dǎo)學(xué)生制定活動計劃、整理調(diào)查資料和調(diào)查途徑。把學(xué)生分成5個小組，每個小組6人由教師帶隊進(jìn)行調(diào)查，第一組負(fù)責(zé)考察敖東城遺址，主要通過實地考察和走訪敦化史研究頗有名氣的老前輩楊明谷老師。第二組負(fù)責(zé)考究六頂山古墓群，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課上所學(xué)到的有關(guān)知識和通過去圖書館查閱資料、收集有關(guān)方面的書籍和網(wǎng)上查閱等方法并進(jìn)行整理成書面材料。第三組實地考察江東“二十四塊石”，學(xué)生親自到“江東二十四塊石”進(jìn)行考察并照了圖片。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了問題，此處的石頭南北排列，南北行各八塊，中間一列卻是七塊，實有二十三塊石。同學(xué)們帶著這個問題，走訪了敦化市文物管理所，管理所的研究員給我們進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和講解，回來后同學(xué)們又查找了有關(guān)的資料。據(jù)清代文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)在一百多年前，人們在地表上見到的就是二十三塊。同時還得知二十四塊石敦化境內(nèi)有四處，分別在江東、官地、林勝、腰甸。解決了實地考察時遇到的問題。把第四組的6個人進(jìn)行了分工，3個人通過問卷調(diào)查和去當(dāng)年陳翰章生活過的家鄉(xiāng)實地訪問；了解陳翰章的生平事跡。另外3個人負(fù)責(zé)調(diào)查四處建筑陳翰章雕像的含意，并把每處落成的時間及地點記錄清楚。第五組組織有攝影愛好的同學(xué)去雁鳴湖濕地旅游參觀。受到雁鳴湖自然保護(hù)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待，并向我們做了詳解，學(xué)生們認(rèn)真的把觀看到的美景一一拍照和記錄下來。

通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查、實地考察、走訪知名人士、參觀旅游、搜集資料、考察歷史等方面的形式。挖掘了敦化本土文化中的優(yōu)秀資源，提供了寶貴的課程資源。通過座談會，把各組學(xué)生調(diào)查的內(nèi)容用書面的形式整理成文。

在開展實踐活動中，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒?。簡單介紹如下：

1. 敖東城。敖東城是唐代渤海國早期政治、經(jīng)濟(jì)文化的中心，位于敦化市東南角，瀕臨牡丹江。唐圣歷元年（公元698年）滿族先世靺鞨族的粟末部建國，在此定都。公元713年，其國王大祚榮受唐朝冊封為“左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?、忽汗州都督”至此稱“渤?！?。大祚榮視渤海為唐朝政權(quán)的一部分，使渤?？冀K統(tǒng)一在祖國的大家庭中。

2. 六頂山古墓群。六頂山古墓群，坐落于敦化城南5公里的六頂山上，從北向南看，西東走向，連綿起伏的六個山頂，呈一字排列，像一道屏風(fēng)矗立在田野上，故稱六頂山。六頂山古墓群是渤海王國早期王族和貴族的陵寢所在地。這些墓葬中，以貞惠公主墓最為著名。貞惠公主是渤海第三代王文王大欽茂的次女，死于公元777年，公元780年葬于六頂山。現(xiàn)存殘高1.5米。貞惠公主墓中出土了一批文物，提供了重要實物資料，是渤海考古的重要收獲。六頂山古墓群及其出土的文物，既反映了渤海王國與唐朝中原的密切關(guān)系，又反映了渤海早期社會發(fā)展和生活的面貌。六頂山旅游區(qū)是全國二十六大古墓群之一，國家級重點文物保護(hù)單位。

3. 江東二十四塊石。江東“二十四塊石”坐落于敦化城東南的一處高埠之上，周圍地勢平坦開闊，為牡丹江沖擊平原。遺址為渤海早期建筑址。此處地表存有三行大石頭，南北排列，每行，北列長10.15米，八塊；中列長9.90米，七塊；南列長10.53米，八塊。南北寬度：東端為7.85米，西端為7.70米，石塊間距0.5米左右，行距為3米，石塊頂面較為平整，直徑大約為0.8米，每塊石頭都有明顯人工打磨、加工痕跡。地表以下0.5 米為夯土層，再往下為0.9米厚的碎石夯筑基礎(chǔ)，遺址內(nèi)散布著大量灰色和紅色的布紋瓦片，筒瓦殘片、滴水等?！敖瓥|二十四塊石”向西南離渤海時期的六頂山古墓群僅6公里。敖東城遺址在其西北1公里，隔江相望。從采集的板瓦、筒瓦殘片來看，與六頂山古墓群和敖東城的同類物相同，所以應(yīng)屬同一時期的遺跡。關(guān)于遺址為何種建筑物，史料并無記載，近年學(xué)術(shù)界眾說紛紜。目前為吉林省重點文物保護(hù)單位。

4. 陳翰章雕像。陳翰章，1931年生，吉林敦化人，滿族。1927年入敦化敖東中學(xué)讀書，是學(xué)生自治會負(fù)責(zé)人?！熬乓话耸伦儭焙笸豆P從戎，參與組織反日愛國宣傳活動。1932年8月參加吉林中國國民救國軍，任總司令部秘書長，曾參加攻打?qū)幇部h城的戰(zhàn)斗。同年冬加入中國共產(chǎn)黨。1940年12月8日，所部在寧安縣南湖頭遭日軍千余人圍攻。為掩護(hù)4名朝鮮族女戰(zhàn)士突圍，他堅守陣地，身中數(shù)彈，壯烈犧牲，年僅27歲。侵華日軍殘暴地將陳翰章的頭顱割下，浸泡在福爾馬林液中，保存在當(dāng)時偽滿州國首都新京（今長春市）的“大陸科學(xué)院”。1946年，陳翰章的頭顱輾轉(zhuǎn)到哈爾濱烈士陵園保存。2013年6月14日，是陳翰章將軍誕辰100周年紀(jì)念日。6月13日是“陳翰章將軍身首合葬暨公祭儀式”在吉林省敦化市陳翰章烈士陵園舉行，讓抗聯(lián)名將陳翰章得以在百年誕辰之際在家鄉(xiāng)的土地上安眠。此后，陵園對外開放，供人瞻仰烈士英靈。

敦化人民為紀(jì)念抗日英雄陳翰章將軍，到2013年已建成五座雕像。

第一座雕像落成于1987年安放在陳翰章曾經(jīng)任教的原文廟校，即現(xiàn)在的實驗小學(xué)，造型為教師形象，屬河北產(chǎn)花崗巖質(zhì)胸像。

第二座雕像落成于1998年，安放于陳翰章將軍故鄉(xiāng)——敦化市翰章鄉(xiāng)中學(xué)院內(nèi)。翰章中學(xué)為紀(jì)念將軍，更好的教育學(xué)生，辦好教育，摹仿實驗小學(xué)陳翰章雕像而制，造形為青年教師形象。屬白石山產(chǎn)白色花崗巖質(zhì)胸像。

第三座雕像落成于2004年6月14日，安放在陳翰章曾就讀的敖東中學(xué)，即現(xiàn)在的敦化一中院內(nèi)。造型為身穿長衫、坐姿青年學(xué)生形象，屬紫銅、外罩防腐蝕面全身像。

第四座雕像落成于2004年8月1日，安放在市區(qū)南郊翰章公園內(nèi)，同時舉行了安放剪彩儀式。造型為身著武裝青年軍事將領(lǐng)形象，屬紫銅、外罩防腐蝕面半身像。

第五座雕像落成于2013年5月31日 ，安放于翰章鄉(xiāng)翰章西村陳翰章烈士陵園。造型為紀(jì)念陳翰章烈士身首合葬全身雕像。高3米加上底座一共是4.4米，下面是一個永久性的花環(huán)，花環(huán)是由樹枝和樹葉的圖案做成的，材質(zhì)是漢白玉的。

5. 雁鳴湖濕地。雁鳴湖濕地位于敦化東北部，地處牡丹江下游，坐落在吉林、黑龍江兩省交界處，水城風(fēng)光秀美多姿，棲息著丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍奇鳥類。清晨，晨曦?fù)荛_薄霧，水山湖色沐浴在一片淡淡的金黃色輝光中，鳥兒在樹間鳴囀低翔；傍晚，漁歌唱晚、彎月掛西，煙籠岸柳，水影綽綽，水天一色，自有一番野趣天成的水域風(fēng)情。雁鳴湖鎮(zhèn)幅員面積1508平方公里，其中，水域面積2202公頃，耕地面積5500公頃，草原面積11157公頃，森林面積最大，達(dá)125791公頃，占總面積的80%。雁鳴湖濕地屬國家級自然保護(hù)區(qū)。成為長白山—鏡泊湖旅游熱線最佳中轉(zhuǎn)站。著名作家張笑天的小說《雁鳴湖畔》就作于此地，故有“一江、十三泡、魚米之鄉(xiāng)、塞外江南”的美譽(yù)。雁鳴湖鎮(zhèn)憑借山、水、林、沙、花等旅游資源，天然的生態(tài)景觀、精美的天然食品和純樸的民風(fēng)，吸引著八方來客，是攝影人剛剛開墾的處女地！

通過此次活動，既使學(xué)生的興趣愛好得到了滿足，又使本地文化特色得到進(jìn)一步凸顯和發(fā)展。使地方課既能依靠現(xiàn)有的優(yōu)勢，又能使本地文化特色得到進(jìn)一步凸顯和發(fā)展，傳承地方優(yōu)秀文化，使其連綿不絕、流傳不息，使師生獲得親身參與實踐的積極體驗、豐富經(jīng)驗，形成對自然、社會、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，發(fā)展對自然的關(guān)愛和對社會、自我的責(zé)任感；形成從自己的生活環(huán)境中主動發(fā)現(xiàn)問題并獨立解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展實踐能力，發(fā)展對知識的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力；養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。了解家鄉(xiāng)的歷史不僅是生活在這一地區(qū)成員的共同不可推卸的責(zé)任，更是這一地區(qū)學(xué)校教育重要的歷史使命所在。