程筱雅

【摘 要】摘要：當今社會中，人們的個人消費意識越來越明顯，訂制的興起以及無品牌的觀念都是人性在社會發(fā)展中的產物，而人性經歷了農業(yè)時期，工業(yè)時期，到現在的后工業(yè)時期，功能在不同的時期為了滿足人性不同層次的需求，也在不斷演變發(fā)展。

【關鍵詞】人性；功能；消費；個性審美

達爾文的進化論說明了人的由來，人要遵循自然法則“物競天擇，適者生存”，這是人性的最基本屬性，為了生存。在數萬年的人類發(fā)展中，人類為了滿足自我的不同需求，發(fā)明創(chuàng)造了各類不同的人造物。然而跟隨歷史的發(fā)展進程，人性從最初的只遵循自然法則，到現在更多的尋找多維度的自我，人類所需求的功能也隨之變化，從為了滿足生存需要到為了滿足自我實現。功能是為了人類更好的生存，解決人類所遇到的困難、問題，是人創(chuàng)造的。然而功能的出現，也會對人性產生一定的影響。人性的變化勢必影響人類對功能的需求，而功能對人性的滿足則會影響人性的發(fā)展，二者密切相關，不可分割。

在三個大的社會時期，功能滿足人性可分為三個大的方面：生存生理、社群交往和個性審美。不同的時期功能的重點不同，也是一個漸變的過程。

一、農業(yè)文明時期遵循自然法則

人類起源的農業(yè)時期，在食不果腹，衣不蔽體的自然環(huán)境下，遵循自然法則，能夠生存下來是人類最迫切的人性表達。在這個時期里，人都是在自己的小圈子里生活，為了吃飽而創(chuàng)造工具打獵，為了穿暖創(chuàng)造棉麻織布，大多數人不了解自己圈子以外的世界是怎么樣的，也沒有閑暇去了解，滿足生存生理的功能才是最必須的。而類似于轎子、馬車一類的用于與人交往的工具，只有少部分貴族才會使用，社群交往的群體非常的狹小。而就個性審美的層面來說，幾乎只有皇家等級的才會考慮到這一層，一般的社會群眾在那個時期都是遵循一個自然法則，為了生存而創(chuàng)造功能。

二、工業(yè)文明時期遵循社會法則

當社會慢慢發(fā)展，發(fā)展到人們基本可以滿足溫飽問題后，人性本能的開始上升對于功能的需求。

馬克思認為，人是有社會屬性的，就是說認識有階級性的，階級與階級之間的對立，人性在這個時期表現出的是利益的沖突，情感的對立，人在這樣的一個社會中，與他人的交流，人與人之間的關系顯得尤為重要。而此時，為了滿足人類社交的需求，社群交往類的功能發(fā)展很快，第二次工業(yè)革命后，蒸汽機等高速發(fā)展，汽車、飛機等也接踵而來，人類在這個時期的需求已經不僅僅是對于生存的滿足，而是與他人以及世界的聯(lián)系，人的階級性非常明顯。當人們開始大量接受工業(yè)革命的成果時，社會開始工業(yè)化的大批量生產，為了滿足但是人們對于社會交往的需求。

但是工業(yè)社會的工業(yè)化大批量生產，雖然滿足了人們的很大一部分需求，但是時間久了，形式追隨功能的設計方法似乎慢慢開始不能滿足一部分人的個體需求，而這一部分人就是社會上的資產階級，貴族等，他們不用為了生存而煩惱，功能齊全卻缺少個性的產品在他們看來明顯沒有了吸引力，他們便請有名的設計師等為他們專屬定制屬于自己的個性產品，包括家具、建筑等。就這樣，社交功能滿足了他們，同時也逐漸改變他們的人性需求。

三、后工業(yè)時期個性消費的興起

丹尼爾Y尡炊銜？“后工業(yè)社會第一個、最簡單的特點， 是大多數勞動力不再從事農業(yè)或制造業(yè)， 而是從事服務業(yè)， 如貿易、金融、運輸、保健、娛樂、研究、教育和管理?！?在這樣的理論之下，貝爾進一步指出：“后工業(yè)社會是以服務業(yè)為基礎的， 因此， 它是人與人之間的競爭， 這里要考慮的不是純粹的體力或者能源， 而是信息。主要人物是專業(yè)人員， 因為他們通過和培訓把自己裝備起來提供各種后工業(yè)社會日益需要的技能。”[1]

正如丹尼爾Y尡炊擔蠊ひ瞪緇岬睦戳偈筆僑說樂饕宕車囊饈緞翁鬧戰(zhàn)幔緇嶂饕當湮諶搗褚擔緇嵩蟣湮桓鎏逖檣緇嵯研蛻緇帷1呂镅僑銜跋選比〈吧背晌饕緇崾導5僑聳遣換崦つ康南訓模誦宰暈遙非蟾魴緣囊幻嬖謖飫銼閬韻殖隼礎4傭牟疾ㄗ逡煥嗟娜巳海譴蟹淺G苛業(yè)母鋈艘饈叮非笊釹硎?？c兇雜山夥牛⑶揖哂邢嗟鋇墓郝蚰芰Γ饈嗆蠊ひ凳貝囊恢窒亞魘啤6切┰詮ひ擔ㄏ倫？1頁）（上接第8頁）社會中，被社會階級所困擾的弱意識群體，在階級逐漸終結后，也將進入到這種個性消費中來。

功能在這個時期除了滿足人性的個性，審美，也會更多的滿足于人的心理精神層面，多元化的電子產品讓人在超真實的環(huán)境下達到精神的滿足。而去年一部電影《私人定制》也是從電影的角度來表達每個人都有自己夢想的個人精神世界，而我們現在需要這樣的機構或是產品來滿足這要的精神世界。

當下十分流行的低頭族、手機族，其實就是在這個消費社會中，功能改變了人性的典型案例。當人類滿足了通訊需求，要用電子產品來滿足心理、精神需求的時候，這一類的功能產生了，并且使人類十分滿意，產生依賴，沉溺其中。曾經面對面的交流減少了，都在網絡上表達自己的感情與想法，甚至離開了電子網絡，就覺得心理空虛。這樣大眾都不看好的現象要怎么樣來解決，可能還是通過進一步的功能創(chuàng)造來解決，適應于新的人性需求的功能創(chuàng)造。其實就是這樣，人性創(chuàng)造功能，功能改變人性，人性再創(chuàng)造功能，循環(huán)往復，使社會更好的發(fā)展，向著人類希望的社會。

結語

人性的需求根據馬斯洛的需求層次理論來看的話，首先要滿足的是生存生理需求，之后是社交需求，最高層則是自我實現。而為了滿足不同層次的人性需求，功能的重點也一直在發(fā)展變化，從最初的滿足生存，到后來的為心理審美需求，人性與功能都是環(huán)環(huán)緊扣。隨著人性的發(fā)展，將來滿足個性、審美、精神方面的功能將會大幅度增加，而為生存的功能急劇下降，就像美國只有1.2%的農業(yè)產業(yè)，卻依然能夠維持世界大國地位，私人定制的興起也是因為在這個后工業(yè)時代的特征而決定。當下人性自我意識的明顯發(fā)展可以看出未來人性發(fā)展將繼續(xù)朝這個方向邁進，人將更加注重自我實現，自我超越。然而為了滿足這樣的人性演變，功能創(chuàng)造也將越來越個性，在某一天又會改變人性，進而再創(chuàng)造功能。這就是環(huán)環(huán)相扣的功能與人性。（作者單位：西南交通大學 藝術與傳播學院）

參考文獻：

[1] 丹尼爾·貝爾. 后工業(yè)社會的來臨[M]. 北京： 新華出版社， 1997.

[2] 鮑德里亞. 消費社會[M]. 南京： 南京大學出版社， 2001