摘 要：“和合”文化是中華民族源遠流長的思想精髓和價值觀念，我們的祖先在長期的生活實踐中， 形成以和為美的藝術(shù)觀?！昂秃稀蔽幕N含的價值觀念和美學(xué)思想對當(dāng)代的包裝設(shè)計發(fā)展方向具有深刻的指導(dǎo)意義。當(dāng)代包裝設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)遵循以人的需求為本，時刻牢記向大自然學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)文化觀念學(xué)習(xí)的設(shè)計法則，努力為當(dāng)代包裝工業(yè)探尋一條可持續(xù)發(fā)展的“和合”之道。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計 和合文化 中國傳統(tǒng)文化

[基金項目：2014廣西高等教育教學(xué)改革工程項目（2014JGA426）；廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院科學(xué)基金項目（2013LSSK03）]

“和合”文化是中華民族文化中一以貫之的思想，是民族精神的靈魂所在[1]。和、合二字始見之于甲骨文和金文，“和合”的“和”指：和諧、和善、祥和，即多種不同的事物之間要保持一定的平衡；“合”指：相合、符合、融合，是指對立的雙方彼此又有密不可分的聯(lián)系， 概而言之“和合”連用，指在承認不同事物之間相互矛盾差異的前提下，又統(tǒng)一于一個相互依存的和合體中，并在不同事物和合的過程中汲取各個事物的優(yōu)長而克其短使之達到最佳組合，由此促進新事物的產(chǎn)生推動事物的發(fā)展[2]。“和合”是一種哲學(xué)思想，是一種審美境界，是新時期設(shè)計文化發(fā)展的指導(dǎo)思想。

在當(dāng)今高度信息化和商業(yè)化的社會中，商品包裝的作用和內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化，商品包裝在履行好其基本的保護產(chǎn)品、方便儲存和運輸功能的同時，其自身的審美功能隨著商業(yè)的競爭和人們審美需求的發(fā)展日益凸顯[3]。中國傳統(tǒng)“和合”文化對當(dāng)代包裝設(shè)計的發(fā)展有著深刻的指導(dǎo)意義。尤其表現(xiàn)在包裝材料選用、包裝造型設(shè)計和包裝審美等方面。

一、“和合”思想指導(dǎo)下的包裝材料

隨著商品市場的不斷豐富、科技的不斷進步、新材料和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，包裝材料的概念不斷更新、選擇范圍變得更寬泛多樣?，F(xiàn)在市場上可供選擇的包裝材料主要有：金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙、竹、木、野生蘑類、天然纖維、化學(xué)纖維、復(fù)合材料等。

包裝材料是商品包裝設(shè)計的物質(zhì)載體，包裝材料決定和制約著商品包裝的造型、結(jié)構(gòu)和視覺傳達效果。如何使包裝材料與商品、與自然達到“和合”？是設(shè)計師和商家共同關(guān)注的問題。包裝材料選用中的“和合”主要表現(xiàn)在包裝材料選用是否能與商品屬性相一致，是否符合綠色包裝的理念。

（一）與商品屬性之“和合”

包裝材料的不斷更新和豐富為包裝行業(yè)發(fā)展提供了新的思路和方向，但同時也帶來了新的問題，在具體的設(shè)計中怎么根據(jù)商品的屬性來選擇包裝材料？不同的材質(zhì)具有不同的材質(zhì)特性、肌理質(zhì)感、色彩屬性，這些屬性與特定的商品結(jié)合能表達不同的風(fēng)格寓意，帶給人們獨具特色的視覺感受和設(shè)計意蘊。

商品包裝設(shè)計與純藝術(shù)有所不同， 它除了帶給人們美感之外， 其最基本的功能是為商品在運銷過程中提供保護功能。在進行設(shè)計構(gòu)思時，要考慮的首要問題就是包裝所盛裝物品的屬性，如何對其起到良好的保護和保存作用。物品的屬性決定包裝的選材和設(shè)計范圍，材料的選用又會制約包裝的造型和結(jié)構(gòu)形式。包裝材料必須與商品的自身屬性達到完美的“和合”，才能令你的包裝在發(fā)揮自身價值的同時透出和諧美。

就拿近年來市場競爭激烈的飲品包裝工業(yè)來說，包裝設(shè)備和技術(shù)水平有了質(zhì)的飛躍，打破了自上世紀(jì)70年代以來玻璃容器壟斷市場的格局，金屬、塑料、紙等材質(zhì)相繼應(yīng)用在飲品包裝上。既然有多種包裝材料可供選擇，酒品包裝為何還選用自身重量大、容易破碎、運輸成本高、二次加工性能差等頗多缺點的玻璃材質(zhì)，而不采用輕便、易于加工的塑料材質(zhì)呢？因為酒類飲品里含有酒精等有機成份，酒長時間存放在塑料瓶中，塑料瓶中的有機物會溶于酒中，當(dāng)人飲用時就會將這些有毒的有機物質(zhì)攝入體內(nèi)，從而危害人類身體健康。因而，包裝選材必須考慮其所容納商品的物理、化學(xué)特性，只有包裝材料與商品屬性相“和合”，才能履行好其最基本的保存和保護商品的職責(zé)。

（二）與綠色包裝理念之“和合”

綠色包裝（Green Package）又可以稱為無公害包裝和環(huán)境之友包裝，指對生態(tài)環(huán)境和人類健康無害，能重復(fù)使用和再生，符合可持續(xù)發(fā)展的包裝理念。綠色包裝應(yīng)遵循“4R+1D”原則：即包裝設(shè)計減量化（Reduce），包裝利用重復(fù)化（Reuse），資源利用再生化（Reclaim），資源利用循環(huán)化（Recycle），包裝廢棄物降解化（Degradable）。這些原則成為綠色包裝的基本原則，影響包裝制造業(yè)的發(fā)展方向[4]。包裝材料選用與綠色包裝理念相“和合”，就是與自然生態(tài)發(fā)展相“和合”。

近年來隨著商品市場的發(fā)展，包裝廢棄物數(shù)量變得異常龐大。2010年4月27日《中國包裝報》報道：“目前我國50%以上的商品都不同程度地存在過度包裝問題。我國城市生活垃圾占到全部固體廢棄物的一半，而城市生活垃圾里有1/3屬于包裝垃圾，年廢棄價值高達4000億元。”大量包裝廢棄物不斷地產(chǎn)生，既造成了資源浪費、加重消費者負擔(dān)，又污染了環(huán)境[5]。致使全世界的呼吸道疾病患病率明顯增高，嚴重危害了人們的身體健康。

綠色包裝理念在減量化包裝的同時，必須從包裝材料選用上考慮綠色環(huán)保，可降解塑料、可食用材料、紙質(zhì)材料、可以重復(fù)使用的玻璃材料、傳統(tǒng)的竹木等包裝材料都符合綠色環(huán)保的現(xiàn)代設(shè)計理念，頗受商家的歡迎[6]。

2010pentawards獲獎作品，Backyard Farms番茄的包裝（見圖1），其包裝材料為綠色環(huán)保的紙板，整個造型運用紙板折疊成型，并巧妙地運用紙板便于切軋的特點，在包裝主展面上做出農(nóng)場柵欄的造型，和鏤空部分露出的番茄果實形成一幅和諧的田園畫面。給人淳樸、自然的視覺感受，同時充分展示出了商品的自然新鮮、原生態(tài)的品牌屬性。

二、“和合”思想指導(dǎo)下的包裝造型

包裝造型設(shè)計又稱包裝形體設(shè)計，是根據(jù)被包裝產(chǎn)品的特征、環(huán)境因素和用戶的要求等選擇一定的材料，采用一定的技術(shù)方法，科學(xué)地設(shè)計出內(nèi)外結(jié)構(gòu)合理的容器或制品。是包裝設(shè)計師運用形式美法則，運用各種包裝材料進行設(shè)計、制作具有包裝功能及具備形式美的容器造型。包裝造型是結(jié)構(gòu)的外在呈現(xiàn)、是材料的承載形式、是客觀存在的三維形態(tài)美。

（一）與自然形態(tài)之“和合”

包裝造型設(shè)計與自然生態(tài)有著密切的關(guān)系。自然界中客觀存在的物質(zhì)我們都可以理解為“包”或“被包”的主題，地球被空氣包裹；果肉被果皮包裹；身體被皮毛包裹。從包裝設(shè)計的起源來看，最早的包裝容器就來源于自然，在原始包裝階段人們利用貝殼、果殼等自然形態(tài)的容器來盛裝和保存物品，形成最初的包裝形態(tài)。設(shè)計師以自然界中復(fù)雜多樣的原始形態(tài)為基本元素，依據(jù)功能美學(xué)和造型美學(xué)設(shè)計原理進行提煉、挖掘、開發(fā)，這是人類尊重自然，師法自然的一種表現(xiàn)，是人類科技發(fā)展與自然生態(tài)在包裝設(shè)計領(lǐng)域的“和合”，是商品的屬性與大自然的意蘊在包裝設(shè)計上的完美藝術(shù)展現(xiàn)。

設(shè)計師運用自然形態(tài)來塑造產(chǎn)品包裝造型，可以更好的表現(xiàn)產(chǎn)品的個性，展現(xiàn)商品獨特的風(fēng)格特征，賦予商品靈動的生命力，吸引消費者的注目。如：仿人體的包裝造型，仿花卉或動物的包裝造型，仿自然器物的包裝造型等都是常見的包裝造型形式。

（二）系列形態(tài)之“和合”

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，品牌形象的重要性日趨凸顯?？梢蕴嵘放菩蜗蟮南盗谢b設(shè)計已成為必然。系列化包裝符合美學(xué)的“多樣統(tǒng)一”原則，在同一系列中各個包裝造型單體有各自的特色和變化；同時各個單體包裝造型通過切割形成線條、塊面、體量的呼應(yīng)和有機的聯(lián)系，組合在一起產(chǎn)生“和合”之美。使得種類繁多的商品既有多樣的變化美，又有和諧統(tǒng)一的整體美。

“水空間”包裝系列[7]（見圖1）是由一個上窄下寬和一個上寬下窄瓶型組成，形成和諧統(tǒng)一的陰、陽 “和合”。代表陰的左瓶形態(tài)挺拔雋秀，代表陽的右瓶形態(tài)強壯健碩，兩個造型下端三分之一處各以流暢的曲線裝飾，分開來獨自成完整的造型，組合在一起外型輪廓和裝飾線型可以連接貫通、彼此呼應(yīng)。這一組合挺拔、視覺優(yōu)雅、美觀，把商品獨特的個性和品牌情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、“和合”思想指導(dǎo)下的包裝審美

包裝設(shè)計是高度商業(yè)化的實用藝術(shù)，它是集實用技術(shù)學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)為一體的一種藝術(shù)形態(tài)。它以極富思辨性的藝術(shù)哲學(xué)反映當(dāng)代大眾對實用藝術(shù)的審美文化意識。

包裝設(shè)計的發(fā)展與社會廣大民眾審美意識的發(fā)展是一致的，科學(xué)技術(shù)的進步，新技術(shù)、新材料為包裝設(shè)計的發(fā)展提供了技術(shù)支持，但其發(fā)展也同時受到大眾審美文化的影響。在商品匱乏的年代，消費者時常為能購買到自己需要的商品費盡周折，自然無暇挑剔包裝的好壞。20世紀(jì)末期，隨著商品種類豐富和人民生活水平的不斷提高，大眾對包裝的個性化審美需求逐漸被商家和消費者重視起來，然而這一做法卻導(dǎo)致過度包裝、過度設(shè)計現(xiàn)象抬頭，對人民文化生活和環(huán)境造成嚴重的威脅。在21世紀(jì)快節(jié)奏、高頻率、變化復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，人們渴望得到一種簡潔質(zhì)樸、純凈自然的環(huán)境來調(diào)節(jié)高度緊張的精神狀態(tài)。作為消費者與產(chǎn)品之間媒介的商品包裝，怎樣當(dāng)好商家召喚消費者的使者，使消費者與消費物達到物我和諧、物我認同的消費感受，充分體驗到“物為我用”的人本主義觀念是包裝設(shè)計需要考慮的新命題[8]。在日常消費中能體現(xiàn)自然、簡約的環(huán)保包裝設(shè)計逐漸被大眾關(guān)注和喜愛。

2012pentawards獲獎包裝臺灣洛神葵醋包裝（見圖3），內(nèi)包裝采用透明玻璃瓶，外包裝盒采用灰色紙板材料，彩色紙?zhí)僭?。扎口的彩色紙?zhí)僭诠δ苌掀鸬焦潭埡薪Y(jié)構(gòu)、標(biāo)識商品不同品種的作用，在視覺上與灰色紙盒形成生動對比，配以簡潔的品牌標(biāo)簽，整組包裝簡約而不簡單，給人清新、自然的視覺感受。

?????????四、結(jié) 語

“和合”文化是中華民族源遠流長的文化精髓和價值觀念， 我們的祖先在長期的生活實踐中， 形成以和為美的藝術(shù)觀?！昂秃稀蔽幕N含的價值觀念和美學(xué)思想對當(dāng)代的包裝設(shè)計發(fā)展方向具有深刻的指導(dǎo)意義。當(dāng)代包裝設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)遵循以人的需求為本，時刻牢記向大自然學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)文化觀念學(xué)習(xí)的設(shè)計法則，努力為當(dāng)代包裝工業(yè)探尋一條可持續(xù)發(fā)展的“和合”之道。

參考文獻：

[1] 魏爽，穆春勇.中華和合文化與大學(xué)和諧校園建設(shè)略論[J].黑龍江高教研究，2012，（7）：48-50.

[2] 薛再年，鄭清璇，梁惠娥.解讀唐朝服飾寶花紋中的和合文化[J].絲綢，2013，50（9）：61-64.

[3] 沈松德.論民族化與包裝設(shè)計[J].包裝工程，2013，34（24）：82-85.

[4] ZHANG Guirong， ZHAO Zongjian. Green Packaging Management of Logistics Enterprises[J]. physics Procedia，2012，（ 24） ：900-905

[5] 周宏，盧兆進.商品包裝減量化下“毛凈指數(shù)”的推廣和應(yīng)用[J].商業(yè)研究， 2013，（06）：43-47.

[6] 王佳琦.淺析綠色包裝對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2011（08）：45-47.

[7] 王安霞.產(chǎn)品包裝設(shè)計[M].南京：東南大學(xué)出版社，2009，01：42

[8] 單曉彤.現(xiàn)代包裝設(shè)計必須注重親和性[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2005（03）：108

作者簡介：

董凌，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院講師。研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。