潘曉轉(zhuǎn) 朱勇
摘要通過對盤龍江兩岸沿江景觀現(xiàn)狀的調(diào)查及分析,確定其重要的景觀區(qū)位優(yōu)勢。以盤龍江的生態(tài)功能、旅游功能、休閑功能和園林城市的進(jìn)展需求對兩岸景觀做進(jìn)一步的景觀設(shè)計。
關(guān)鍵詞盤龍江;景觀分析;景觀設(shè)計
中圖分類號S26文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號0517-6611(2014)12-03624-02
作者簡介潘曉轉(zhuǎn)(1987- ),女,河南平頂山人,碩士研究生,研究方向:城市規(guī)劃與設(shè)計。
盤龍江北起高明縣西北梁王山,南至滇池東岸官渡區(qū)福海鄉(xiāng)海埂村滇池入???,全長105 km。江水自松花壩流出,穿城而過,流入滇池,是唯一一條橫穿昆明市區(qū)的河流,是昆明各族人民成長的搖籃[1-2]。然而,這條昆明人的“母親河”沒能逃脫成為工業(yè)化犧牲品的厄運(yùn)。由于工業(yè)廢水、生活污水和垃圾的無節(jié)制排放,使它失去了往日的美景。
1盤龍江濱河綠地現(xiàn)狀
盤龍江沿江濱河綠地也因所處位置的不同而大相徑庭。該研究分3段調(diào)查盤龍江沿江景觀:上段為盤龍江花橋至霖雨橋段,中段為盤龍江桃源廣場段,下段為官渡區(qū)六甲段,即盤龍江入滇口岸前段。
1.1花橋至霖雨橋段現(xiàn)狀及分析此段濱河綠地為近兩年新建工程,景觀共分為兩段,靠近花橋兩側(cè)綠化帶苗木以群植為主,綠地內(nèi)鋪設(shè)少量游路,游路多為虎皮石直接鋪設(shè),間隙播撒草籽。而靠近霖雨橋段的綠化帶苗木的栽植則以樹陣為主,采用對植的方式。樹下并未過多栽植其他灌木,而是以波斯菊與三葉草成片分段種植,特別是在國慶期間,波斯菊開放階段,給人一種山花爛漫的感覺(圖1)。
1.2桃源廣場段現(xiàn)狀及分析此段為盤龍江的中段,盤龍江在這一段看起來是美麗而柔媚的。不難看出,此段也是盤龍江濱河綠地景觀中最好的一段,桃源廣場段地處昆明市中心,臨江而設(shè)的觀景平臺、游路、休息長廊等休閑設(shè)施一應(yīng)俱全。植物無論是在選材還是搭配上都呈現(xiàn)優(yōu)雅別致的視覺效果(圖2),大部分植物多以喬灌草三層結(jié)構(gòu)搭配種植,在給人以美好景觀的同時也充分考慮了植物的生態(tài)性。
1.3官渡區(qū)六甲鄉(xiāng)段現(xiàn)狀及分析此段河面寬度為11 m,為盤龍江的下段。盤龍江在這一段看起來有一種破舊不堪的感覺。河兩岸的建筑多為民房,河水也因兩側(cè)居民所排放的生活污水而變得渾濁。
景觀方面,此段的盤龍江與其中段(北二環(huán)段的桃源廣場)相比而言,可謂大相徑庭。中段的盤龍江是柔美的,弦歌初上,夜色蒙朧,燈火闌珊處,無不彰顯著城市的繁華和美麗。而此段盤龍江完全沒有美感可言。江的一邊栽植著年代已久的桉樹,另外一邊零散種植一些凌亂不堪的植物,不免給人以潦倒破敗之感。河岸兩側(cè)也無任何照明設(shè)施,一到晚上更是沒有什么景觀可言。河岸兩側(cè)駁岸處理也不盡相同,一邊采用生態(tài)式駁岸,另外一邊則采用硬質(zhì)化處理。
在此段盤龍江的北側(cè)建植有大片綠地,但因管理不善,其中一塊已被踩出大片空地,完全看不出原有綠地的景觀效果??拷缆芬粋?cè)的綠化苗木也儼然成了一個藏污納垢的場所。另外一側(cè)則為保留較為完整的綠地,也是此段景觀中相對來說較好的一片。就植物方面而言,整片綠地除了保留原有的桉樹之外,還搭配種植滇樸、銀杏、香樟等喬木,地被搭配種植八角金盤、假連翹、滿天星、美女櫻等。
不足之處:①綠地內(nèi)部未設(shè)置相應(yīng)游路,以至于在沿江一側(cè)出現(xiàn)嚴(yán)重的踩踏現(xiàn)象;②未設(shè)置相應(yīng)的休閑設(shè)施,大部分周邊村民都會選擇席地而坐;③岸邊設(shè)置觀賞平臺破舊、兩側(cè)也沒有較好的景觀可供觀賞;④未設(shè)置相應(yīng)的景觀照明設(shè)施,不方便兩邊村民夜間散步游玩。
綜上可知,盤龍江沿岸濱河綠地因所處地理位置的不同而不盡相同,整體沒有絲毫連貫性和統(tǒng)一性,部分地段雜亂無章,沒有景觀可言。而盤龍江作為昆明的母親河,無論是從其歷史重要性還是城市文化角度來講,這樣的景觀都是不盡人意的[3]。
2盤龍江濱河綠地景觀設(shè)計
盤龍江歷史悠久,世界著名的旅行家馬可·波羅記錄說:“到達(dá)省會,名雅岐(鴨池,即昆明),系一壯麗的大城。城中有商人和工匠,為雜居之地,有偶像崇拜者、聶斯托利派基督教徒、薩拉森人或回教徒,但偶像崇拜者人數(shù)最多。本地米麥生產(chǎn)甚豐……”從馬可·波羅的記錄中不難看出昆明曾經(jīng)的繁華。 昆明在元代的繁華和鼎盛跟這條河是密不可分的,如果沒有這條水上通道保證這座城市跟外界暢通無阻,那么昆明僅僅算得上是一座凡俗而干涸的內(nèi)陸城市,一切繁華和喧囂對它來說,都只是一種遙不可及的夢想。由此可見,有必要通過生態(tài)景觀帶大地景觀氛圍的營造再現(xiàn)盤龍江和昆明市的歷史文化風(fēng)貌。
2.1規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)思想隨著對居住環(huán)境要求的不斷提高,人們對城市景觀的發(fā)展方向也越來越關(guān)心,并在不斷尋求理想家園,“花園城市、山水城市、生態(tài)城市”令人無比向往。城市河湖往往決定城市建設(shè)的景觀形象,縱橫交錯的水資源形成了威尼斯獨(dú)特的風(fēng)光,豐富的水文化造就了蘇杭江南水鄉(xiāng)。水乃生命之源,它擁有滋潤萬物的特性。自古以來,人們緣水而居,或耕或稼,繁衍生息,人類文明由此開始。在現(xiàn)代文明中,水繼續(xù)扮演著重要的角色,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、旅游業(yè)與水息息相關(guān)。水-人-自然-生態(tài)-和諧-文明便成為這一設(shè)計指導(dǎo)思想的主軸線。
2.2整體設(shè)計,做到統(tǒng)一多樣盤龍江地處昆明主城區(qū)腹地鬧市,是不可多得的城市核心景觀要素。古老的盤龍江在數(shù)千年的歷史長河中孕育了豐厚的古滇文明,圍繞盤龍江的景觀資源豐富多彩,隨著新昆明城市建設(shè)和盤龍江旅游休閑一條街的實(shí)施,古老的盤龍江必將煥發(fā)時代的青春,再現(xiàn)燦爛的輝煌,成為昆明市區(qū)最富觀賞價值的風(fēng)情景觀走廊。這就要求在進(jìn)行景觀設(shè)計的同時,必須考慮其統(tǒng)一多樣性,而統(tǒng)一多樣是園林綠地設(shè)計的基本原則。盤龍江橫跨昆明市整個城區(qū),穿城而過,故此段盤龍江濱河大道生態(tài)景觀帶的綠化應(yīng)形成整體統(tǒng)一和諧、局部變化多樣的布局,避免因?yàn)榫坝^單一而產(chǎn)生平淡單調(diào)的感覺,也要避免因變化太多而顯得雜亂無章。
結(jié)合實(shí)際,上段的盤龍江濱河綠地應(yīng)以保護(hù)水源為主要目的。因其靠近水源,設(shè)計的生態(tài)性就顯得更為重要。此段盤龍江較為開敞,可以考慮設(shè)置為市民垂釣休閑的親水活動區(qū),一來可以保護(hù)水源,減少人為活動,二來也為市民親水提供一個良好的去處;中段地處鬧市,人流量較大,因此應(yīng)該增加市民活動休閑的娛樂設(shè)施,引導(dǎo)市民來盤龍江邊漫步、休閑,打造一個慢交通的生活狀態(tài);下段盤龍江為入滇口岸前段,故應(yīng)該設(shè)計一大型生態(tài)濕地公園,再為市民提供休閑娛樂的去處的同時,可以凈化水質(zhì),保護(hù)滇池環(huán)境。
2.3堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則設(shè)計中要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則,要充分利用植物的生物學(xué)習(xí)性和觀賞習(xí)性,創(chuàng)造具有持久性植物景觀的綠地系統(tǒng)。不僅要求在一年四季中具有變化豐富的觀賞效果,更要求這種景觀效果能長時間存在,成為結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的綠地系統(tǒng),使各種植物能夠互為條件,相互依存,和諧發(fā)展。
2.4堅(jiān)持以人為本和生態(tài)性的原則盤龍江濱河大道生態(tài)景觀帶建成后將成為市民戶外游憩和休閑娛樂的公共場所,其綠化設(shè)計應(yīng)始終以滿足人的需求為主要目的,服務(wù)于市民,服務(wù)于城市。
生態(tài)型原則即“大綠”原則。盤龍江濱河大道生態(tài)景觀是昆明城市綠地的重要組成部分,其首要功能是改善城市生態(tài)環(huán)境,其園林綠化應(yīng)以植物造景為主,形成具有較好生態(tài)防護(hù)功能的城市帶狀綠地[4]。
3結(jié)論
總之,盤龍江作為昆明市貫穿南北的河流,無論是從其歷史文化的重要性來考慮,還是就其現(xiàn)代不可多得的景觀生態(tài)功能的重要性來講,都應(yīng)該做好盤龍江濱河綠地的景觀設(shè)計,從而打造出昆明城區(qū)的一條生態(tài)休閑娛樂文化長廊,使盤龍江的美不再只停留在古時文字的描述中,使其再現(xiàn)歷史的輝煌,成為昆明一道亮麗的風(fēng)景線和最具觀賞價值的風(fēng)情景觀走廊。
參考文獻(xiàn)
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[2] 萬揆一.昆明古城拾遺[M].昆明:云南教育出版社,2000.
[3] 魏開云,龔鮮.重建昆明盤龍江水上景觀通道的必要性和可行性研究[J/OL].(2007-11-25)http://www.lunwentianxia.com/product.free.7665905.1/.
[4] 佘正榮.“天人合一”:重建人與自然和諧關(guān)系的靈感源泉[J].社會觀察,2005(6):50-51.