摘要 長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》不僅被廣大的讀者所熟知，而且其被拍成的電影等藝術(shù)形式也得到眾多的好評(píng)，不僅經(jīng)典，而且流行?！讹h》的藝術(shù)魅力經(jīng)久不息，研究者對(duì)其有著多方面、深層次的研究，但是大多數(shù)都有著偏私之意。從西方文學(xué)的角度出發(fā)，小說(shuō)中的“土地”有著深層的意象，作者通過(guò)借助人與土地相互依存的關(guān)系，闡釋了土地是人類(lèi)靈魂的歸屬。因此，本文借助于英美文學(xué)創(chuàng)作，結(jié)合土地倫理的觀念來(lái)解讀小說(shuō)《飄》中土地的意象，以便更深一層次地了解這部無(wú)與倫比的著作《飄》。

關(guān)鍵詞：《飄》 土地 意象 人與自然

長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》的作者是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾，她經(jīng)過(guò)刻苦的磨練，寫(xiě)出了這部作品，也憑借這唯一的一部作品而聞名于天下。小說(shuō)憑借人與土地相互依存的密切關(guān)系，闡釋了土地是人類(lèi)精神家園和靈魂的歸屬。作者倡導(dǎo)人們要愛(ài)惜土地資源，而不是將其看成是財(cái)富資源，鼓勵(lì)人類(lèi)給予土地更多的愛(ài)護(hù)，給予大自然更多的愛(ài)護(hù)。特別是小說(shuō)中女主人公對(duì)土地的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，與土地倫理觀念非常的契合，因此，本文借助于英美文學(xué)創(chuàng)作，結(jié)合土地倫理的觀念來(lái)解讀小說(shuō)《飄》中土地的意象。

一 引言

米切爾在小說(shuō)《飄》中敘寫(xiě)了秀美富饒的大自然孕育著人類(lèi)，在沒(méi)有遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的佐治亞肥沃的土地上，棉花的產(chǎn)量碩果累累。當(dāng)時(shí)全世界都急切地需要大量的棉花，而這個(gè)新開(kāi)墾的土地所產(chǎn)出的棉花剛好解決了一部分的缺省問(wèn)題。棉花也是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的核心，植棉和摘棉就成為了這片土地的重要環(huán)節(jié)。土地就像是一名博愛(ài)的母親，像孕育孩子般的孕育著人類(lèi)。在小說(shuō)中，所有涉及到土地的描寫(xiě)時(shí)，作者都會(huì)選擇具有女性慈愛(ài)般的詞語(yǔ)，如柔軟、松軟等。我們不得不承認(rèn)，土地是人類(lèi)的母親，緩流的小溪被看成是輕柔的女孩，蔥郁的森林被看成是處女。女性是土地與生命的結(jié)合，將人類(lèi)對(duì)土地的敬仰，對(duì)自然的親密展示得甘暢淋漓。

小說(shuō)《飄》詮釋了人類(lèi)與土地的息息相關(guān)，土地養(yǎng)育著人類(lèi)，如果土地遭逢災(zāi)難，那們?nèi)祟?lèi)也必將會(huì)身處劣勢(shì)。正如戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使土地失去原有的滋養(yǎng)能力，也會(huì)令女性飽嘗喪失生育能力的苦楚。當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)環(huán)境，人類(lèi)的欲望迅速擴(kuò)張，因而發(fā)起了很多戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)過(guò)程中，自然和女性都不情愿地被奪走了最珍貴的能力。生態(tài)倫理認(rèn)為，人類(lèi)無(wú)止境的欲望將會(huì)為整個(gè)生態(tài)帶來(lái)災(zāi)難，肆意妄為地破壞自然生態(tài)的平衡，破壞自然與人的和諧，終將把自然和人類(lèi)一起葬送。

土地倫理觀念提倡人類(lèi)遵循自然規(guī)律，擺脫經(jīng)濟(jì)領(lǐng)頭人對(duì)人們的束縛，敬仰和愛(ài)護(hù)土地，以及所有的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)意識(shí)是體現(xiàn)人類(lèi)與大自然和諧發(fā)展的全新觀念。在小說(shuō)《飄》中蘊(yùn)藏了一定的生態(tài)意識(shí)，米切爾在文中詮釋了人與自然、人與土地休戚相關(guān)的關(guān)系，對(duì)于人類(lèi)對(duì)自然的肆意破壞痛心疾首，并且充滿了對(duì)人與自然和諧發(fā)展的期盼。小說(shuō)從不同角度塑造了人與自然關(guān)系的鮮明的人物形象。

二 《飄》中人與土地關(guān)系的貫穿

在小說(shuō)《飄》中，對(duì)于人與土地關(guān)系的探索貫穿于整篇作品，而土地在不同的人看來(lái)，其形態(tài)和價(jià)值也完全不同。

1 財(cái)產(chǎn)：對(duì)土地的漠視

在小說(shuō)中，有一種人只是淺顯地在土地上生存，對(duì)于土地的內(nèi)涵并沒(méi)有真正的理解，從不會(huì)去思考人與土地之間的關(guān)系，小說(shuō)中塔拉土地最初的所有者“陌生人”。其在內(nèi)地生活了很多年，再次回到佐治亞的時(shí)候正是以搖彩的方式分配土地，而他卻輕而易舉地獲得了一大片土地。“陌生人”在這片土地上建立了農(nóng)場(chǎng)，但是沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，他的房子消失在了一場(chǎng)大火之中，從此，他對(duì)那片土地失去了興趣，并且認(rèn)為這片土地是一個(gè)可詛咒的地方，想急于擺脫土地給他帶來(lái)的困擾。“陌生人”心不設(shè)防地與杰拉爾德說(shuō)起關(guān)于土地的所有東西，而且隨意就將自己的所有（包括農(nóng)場(chǎng)、土地的文契）與杰拉爾德賭博，最終自己一無(wú)所有。盡管如此，“陌生人”并沒(méi)有過(guò)多的失落與悲痛，平淡的告訴杰拉爾德，房子一年前被大火燒毀，田地也已經(jīng)被灌木林和小松樹(shù)占滿。但是，現(xiàn)在這一切，都?xì)w杰拉爾德了。而且還非常輕松地說(shuō)以后不用再給這個(gè)地方納稅了。

由于人與土地之間不存在有機(jī)的關(guān)系，因此，對(duì)人而言，土地僅僅是一片可以種莊稼的空地，而對(duì)于土地的不重視卻給土地倫理觀的發(fā)展造成了很大的阻礙。在小說(shuō)《飄》中，“陌生人”所代表的是生活在這片土地卻一起未曾探索過(guò)人類(lèi)與土地一脈相承、唇亡齒寒的關(guān)系的人。在這些人看來(lái)，土地僅僅是一種財(cái)產(chǎn)，他們并不會(huì)將其納入倫理道德范圍之內(nèi)。土地與所有者之間只存在權(quán)益性的關(guān)系，他們對(duì)土地的態(tài)度并不會(huì)從倫理角度出發(fā)，對(duì)于人類(lèi)與土地，以及生存在土地上的所有動(dòng)物之間的聯(lián)系。造成這種后果的原因就是這些人與土地之間不存在情感，他們只是拿土地來(lái)當(dāng)作是獲得利益的工具。如果土地?zé)o法再滿足這些人所追求的利益，那么這些人就會(huì)對(duì)土地失去興趣，不再將土地看作為財(cái)產(chǎn)而是一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)失去土地之后，他們不會(huì)失落和痛苦，反而會(huì)覺(jué)得這是另一種解脫。

2 生命：對(duì)土地的熱愛(ài)與征服

與漠視土地的人相比，另一種人深深地愛(ài)著土地，甚至是瘋狂的，小說(shuō)中女主人公的父親杰拉爾德就是熱愛(ài)土地的人。當(dāng)杰拉爾德來(lái)到新大陸，最大的愿望就是可以擁有屬于自己的土地，成為土地的主人。為了能夠達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，他弄虛作假，甚至以自己所有的財(cái)產(chǎn)與“陌生人”賭，幸運(yùn)的是他從“陌生人”那得到了大片土地。杰拉爾德為擁有這片土地而欣喜若狂，他瘋狂的愛(ài)著這片土地，愛(ài)著還沒(méi)有開(kāi)墾的紅土地，以及土地上的所有。當(dāng)杰拉爾德在他摯愛(ài)的這片土地上休息的時(shí)候，仿佛就在自己的家中一樣，土地是上天賜給他最有價(jià)值的東西。

對(duì)杰拉爾德而言，土地就如同自己的生命一般應(yīng)該得到無(wú)盡的愛(ài)護(hù)，他認(rèn)為在世間土地是最美好的，人的幸福都是從土地而得來(lái)。杰拉爾德在這片土地上忘我的勞作，并且享受著大自然給他帶來(lái)的豐碩的回贈(zèng)，當(dāng)他騎馬經(jīng)過(guò)這片土地的時(shí)候，總是無(wú)法控制住興奮的情緒。當(dāng)佐治亞發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他的土地被燒毀，于是他站在塔拉農(nóng)場(chǎng)去迎接敵人，誓死都要保衛(wèi)自己的土地。其實(shí)，杰拉爾德的背后有許多愛(ài)爾蘭祖先，他們對(duì)于自己的土地視若珍寶，死守著田地，寧可在戰(zhàn)斗中死去，也不會(huì)離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。一生都深?lèi)?ài)著生長(zhǎng)的土地，這就是繼承著愛(ài)爾蘭特性的杰拉爾德的信念。

雖然杰拉爾德將土地看成是自己的生命，但是不可否認(rèn)，他也并沒(méi)有完全理解這片土地。因?yàn)樗麨橥恋仄床脑蚴峭恋厥亲钪靛X(qián)的東西。如果他擁有了土地，那么奧哈拉家的產(chǎn)業(yè)就可以復(fù)興，因此，他對(duì)土地持有極度的熱情，是由于他身為一個(gè)奴隸主對(duì)土地的“占領(lǐng)”意識(shí)。杰拉爾德為了征服土地，親自用大量的籬笆來(lái)作為土地的私有標(biāo)志，而且還用屏障注明了他的所有權(quán)。他經(jīng)常會(huì)站在高處以征服的姿態(tài)來(lái)俯視他的大牧場(chǎng)，貪心讓他想要擁有更多的土地，甚至犧牲女兒的愛(ài)情去換取兩家土地的結(jié)合。

在杰拉爾德的心目一直都存在著一種矛盾，那就是對(duì)土地的熱愛(ài)與對(duì)土地的征服，兩種情感在他的內(nèi)心交集。盡管他與“陌生人”相比，對(duì)土地有著更深刻的理解，不過(guò)也僅僅是以一個(gè)土地開(kāi)拓者的身價(jià)存在，他不會(huì)去考慮人類(lèi)與大自然和諧相處的關(guān)系，更不會(huì)放棄征服者的角色。

三 《飄》中土地的不同姿態(tài)和價(jià)值

在小說(shuō)《飄》中，土地在每個(gè)人的眼中有著不同的姿態(tài)和價(jià)值，無(wú)論是“陌生人”還是杰拉爾德，兩人對(duì)土地的態(tài)度都是疏遠(yuǎn)的，“陌生人”對(duì)土地的漠視、杰拉爾德對(duì)土地的征服，而小說(shuō)中的女主人公斯嘉麗卻從本質(zhì)上理解了這片土地。對(duì)于歷經(jīng)坎坷的斯嘉麗而言，土地有著非同小可的意義，她崇敬這片土地，尊重在這里生長(zhǎng)的一切生物，她將它們放置于與自己平等的位置，帶著愛(ài)與尊敬來(lái)使用它們。斯嘉麗對(duì)這片土地的熱愛(ài)，與生態(tài)主義者提倡的土地共同體的理念相吻合。

1 土地是人類(lèi)生存的經(jīng)濟(jì)后盾

斯嘉麗在歷經(jīng)坎坷之后，重新振作，全身心地投入到勞作中。在土地上辛勤的耕作，再加之合理的經(jīng)營(yíng)，塔拉一家的境況有所好轉(zhuǎn)，憑借著這片厚實(shí)的土地度過(guò)了艱難的時(shí)刻。雖然斯嘉麗在勞作的過(guò)程中累得直不起腰，但是當(dāng)她看著棉花不斷地從田里搬到棚里，熱情有增無(wú)減，對(duì)未來(lái)充滿了希望。與其說(shuō)斯嘉麗是在耕種作物，倒不如說(shuō)她是在耕種思想，因?yàn)橥恋夭粌H僅是土壤，它與水、氣候、植物等都有著密切的關(guān)聯(lián)，而人也是這個(gè)共同體平等的一員。土地與斯嘉麗成為了親密的朋友，春天的莊稼茁壯成長(zhǎng)，深秋的豐收碩果累累，這都讓斯嘉麗從心底里感到欣慰。斯嘉麗對(duì)土地有著敏銳的直覺(jué)，這片紅土地在最初解決了她們一家的饑餓問(wèn)題，也使得斯嘉麗在家里的位置得到了進(jìn)一步的穩(wěn)固，土地還賦予了斯嘉麗行使自己權(quán)利的思想觀念，使家人和自己的尊嚴(yán)得到了維護(hù)。斯嘉麗自始至終都懷著感恩的心來(lái)耕種，懷著感激的情感來(lái)接受土地的回贈(zèng)，而不僅僅是利用土地，征服土地。

斯嘉麗與土地的關(guān)系并不只限定在經(jīng)濟(jì)層面，還有更深遠(yuǎn)的精神層面，土地給予了斯嘉麗莫大的鼓勵(lì)，使她樹(shù)立了堅(jiān)定的信念。當(dāng)戰(zhàn)火紛飛時(shí)，斯嘉麗也曾經(jīng)驚慌失措，不過(guò)當(dāng)她閉上眼睛回想到在塔拉的紅土地上，想到了大自然，便下定決心要打敗一切困難；當(dāng)奧哈拉家族的重?fù)?dān)落在了她一個(gè)人的肩上時(shí)，她也曾經(jīng)焦急彷徨，此時(shí)依然是土地賦予了她堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。斯嘉麗逐漸明白了人與土地的關(guān)系，土地是世界上唯一永恒的東西，也是人類(lèi)生存下去的后盾。她將自己與腳下的土地融為一體，在她看來(lái)，土地已經(jīng)不再是沒(méi)有生命的東西，而是與她相連的一體，她在土地上看到了希望。

2 土地是人類(lèi)心靈的引路者

斯嘉麗再次向艾希禮示愛(ài)，并再次被拒絕的時(shí)候，感到了無(wú)比的絕望，艾希禮從地上挖了一小塊紅土放到了手中，對(duì)她說(shuō)在這個(gè)世上你有著比愛(ài)我更深的東西，雖然你并沒(méi)有意識(shí)到它。艾希禮的話讓斯嘉麗想起了塔拉的紅土地，她曾經(jīng)在那片土地上辛勞的拼搏，而今后，她將要為它繼續(xù)拼搏。斯嘉麗想，她還有它，如果她丟下了這片深受的紅土地，那將是多么讓人心痛。這也就是土地倫理所提出的人與土地是血脈相通的關(guān)系。泥土握在斯嘉麗的手中，她的思維也就清晰的，因?yàn)槟嗤烈呀?jīng)駐扎在了她的內(nèi)心深處，憑借土地的指引，斯嘉麗從情感的迷茫中清醒，重新開(kāi)始了屬于自己的生活。

當(dāng)斯嘉麗與瑞德發(fā)生沖突的時(shí)候，只有回到那片熟悉的紅土地中，才可以忘卻一切的煩惱；當(dāng)瑞德決定離開(kāi)的時(shí)候，斯嘉麗心痛不已，又是紅土地引領(lǐng)她走出了低迷。在斯嘉麗的內(nèi)心，深信無(wú)論遇到怎樣的困境，從紅土地這里總能得以復(fù)興。

四 結(jié)語(yǔ)

米切爾將生態(tài)倫理的觀念巧妙地融入到小說(shuō)《飄》中，敘寫(xiě)了秀美富饒的大自然孕育著人類(lèi)，細(xì)膩地描寫(xiě)了慈母般的土地與熱愛(ài)著土地的人們。作者以《飄》為載體，將以地球?yàn)橹行牡乃枷胍庾R(shí)融入到文學(xué)研究中，也使這部小說(shuō)成為了生態(tài)主義文學(xué)研究的文本，如果從生態(tài)視角來(lái)解讀這部小說(shuō)，也能夠得到全新的研究視角。

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（李巧文，柳州師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師）