[摘要]統(tǒng)計學是一門涉及范圍廣泛的學科。統(tǒng)計不僅是數(shù)據(jù)的簡單分析，更是很多現(xiàn)實問題解決的方法與途徑。統(tǒng)計思維是一種高度概括的思維方式，細分統(tǒng)計思想又可分為估計思想、擬合思想、均值思想、相關(guān)思想、變異思想。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)計思想及統(tǒng)計工作在我國經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要。本文就統(tǒng)計思想體系及其在經(jīng)濟建設(shè)工作的指導意義進行了討論。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)計思想；經(jīng)濟工作；影響

[中圖分類號]F222[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2014）18-0115-02

1統(tǒng)計概述

統(tǒng)計（Statistics），簡單而言便是大量數(shù)據(jù)的收集、分析、解釋和表述。統(tǒng)計是用來科學認識世界的方法。沒有系統(tǒng)的學過統(tǒng)計學知識的人認為統(tǒng)計只是簡單的加減乘除數(shù)字運算。但是，真正的統(tǒng)計學是對研究對象的屬性起到輔助描述、揭示的功能，統(tǒng)計揭示的規(guī)律和研究對象本身固有的規(guī)律不是一回事，真正下結(jié)論的還是研究對象本身的變化規(guī)律。統(tǒng)計本身不能說明什么，它的功能只是輔助判斷，一個數(shù)據(jù)集能作統(tǒng)計，能估計參數(shù)，但不一定能證明什么，統(tǒng)計分析對象的生物原型才是下結(jié)論的依據(jù)。在統(tǒng)計學領(lǐng)域，統(tǒng)計工作、統(tǒng)計資料、統(tǒng)計科學三者相互聯(lián)系相互作用共同推進統(tǒng)計結(jié)果。統(tǒng)計工作的成果是統(tǒng)計資料，換言之統(tǒng)計資料和統(tǒng)計科學的基礎(chǔ)是統(tǒng)計工作。宏觀而言，統(tǒng)計科學又是一種經(jīng)驗的高度概括，它是指導統(tǒng)計工作的原則和方法。任何一門學科，都有其建立發(fā)展的客觀條件，統(tǒng)計學學科亦是如此，它是統(tǒng)計工作的經(jīng)驗、計量經(jīng)濟學方法、社會經(jīng)濟理論結(jié)合、發(fā)展而來的一種邊緣性學科。

隨著科技的不斷進步，現(xiàn)實生活中統(tǒng)計學的應用越來越廣泛，而統(tǒng)計思想也被運用到各個領(lǐng)域。統(tǒng)計思維類似于數(shù)學中的數(shù)感、符號感。美術(shù)中的美感，以及人們對于音樂的樂感、節(jié)奏感等。統(tǒng)計思維是一種對于給定的數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)有關(guān)的量、表、圖的潛意識的反映，面對與數(shù)據(jù)信息有關(guān)的問題時，能本能地從統(tǒng)計的角度進行思考，也就是當遇到有關(guān)問題時，能想到去收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)。首先我們應該明確這樣一種思想，統(tǒng)計并非是簡單的數(shù)據(jù)運算，它更是一種宏觀、現(xiàn)實的處理問題的方法。從統(tǒng)計的特性可以看出，它有數(shù)量性、總體性、具體性和社會性。這四點相互聯(lián)系共同解釋了統(tǒng)計在工作中的指導意義。

2統(tǒng)計思想

統(tǒng)計學是一個范圍很廣的學科，學科下屬的各個分支領(lǐng)域也構(gòu)筑了獨特的統(tǒng)計思維。如果將統(tǒng)計思想加以整理劃分，主要有以下幾點。

2.1估計思想

統(tǒng)計中估計思想是一種重要的預測方法。估計是以樣本來推測總體，然后對類似的事物由此及彼的認識方法。這就需要有一種預設(shè)，即樣本與總體是有著相似的特性，樣本能夠反映并說明總體。但是在現(xiàn)實運用中，樣本往往受到偶然因素的影響，使得結(jié)果有所偏離。

2.2擬合思想

對擬合加以定義是指對不同類型的事物之間關(guān)系之表象的抽象。任何一個單一的關(guān)系必須依賴其他關(guān)系而存在，所有實際事物真的關(guān)系都表現(xiàn)得非常復雜，這種方法就是對規(guī)律或者趨勢的擬合。這在實際運用中可以對于一些經(jīng)濟規(guī)律加以概括運用。

2.3均值思想

均值是對所要研究的問題的簡單重要的概括。均值幾乎涉及統(tǒng)計學的所有理論，換言之，它是統(tǒng)計學的基本思想。均值思想指導我們：看待問題要從總體出發(fā)，尋求其一般性的規(guī)律，避免某些偶然因素的干擾。

2.4相關(guān)思想

事物是普遍聯(lián)系的，這是馬克思主義哲學體系中指導事物發(fā)展的重要思想?？傮w又是由很多個體相互聯(lián)系共同構(gòu)成的，我們要研究的問題往往是由這些問題構(gòu)成的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來的。相關(guān)思想指導我們處理解決問題要考察相關(guān)變量，在相關(guān)變量的共同推動下研究事物的發(fā)展變化規(guī)律。

2.5變異思想

統(tǒng)計學是通過對所搜集數(shù)據(jù)的處理得出一類現(xiàn)象的概括性結(jié)論。變異思想指導我們，要認清各個單位之間是存在差異的，正是這種差異的存在才讓我們需要去考察這些問題。統(tǒng)計學反映變異情況較常用的就是方差的概念。均值與方差共同保證了數(shù)據(jù)的準確性與可靠性。

3統(tǒng)計在經(jīng)濟建設(shè)中的應用

在我國當今經(jīng)濟建設(shè)條件下，統(tǒng)計學的應用有所涉及卻不夠深入。各項統(tǒng)計類研究仍然處于一個表面階段，如果想進一步加大統(tǒng)計學的應用，還需要各領(lǐng)域的研究人員一起努力。我國特殊的國情與經(jīng)濟現(xiàn)狀決定了統(tǒng)計應用的局限性，改革開放以來，我國經(jīng)濟統(tǒng)計方面的管理體制仍然不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需要，基礎(chǔ)的薄弱使得很多前沿統(tǒng)計技術(shù)無法實施。隨著全球經(jīng)濟的開放性，我國經(jīng)濟學家們越來越認識到，我國與其他發(fā)達國家在統(tǒng)計領(lǐng)域的差距，而這些差距直接導致了經(jīng)濟等方面的落后。

統(tǒng)計學有助于優(yōu)化經(jīng)濟學的方法，即促進經(jīng)濟學方法的量化與精確化。經(jīng)濟學需要確定各個變量之間的關(guān)系，比如說眾所周知的供給、需求、價格之間的關(guān)系。而研究諸如此類問題，就需要借助經(jīng)濟學的力量，例如回歸分析就是一個很好的工具，而回歸分析也是經(jīng)濟學分析中的重要手段之一。在現(xiàn)如今這個信息的社會，無論是宏觀還是微觀層面，都離不開對信息的獲取和利用，統(tǒng)計學對于經(jīng)濟與管理都是非常重要的。統(tǒng)計學的相關(guān)知識以及統(tǒng)計思維，能夠反映社會發(fā)展的基本狀況，通常反映的是國家或者地區(qū)的資源狀況及各項經(jīng)濟指標。統(tǒng)計信息的充分利用，不僅能對事物本身進行定量和定性的分析，一般而言，統(tǒng)計學在經(jīng)濟領(lǐng)域采用定量分析與定性分析相結(jié)合。定量分析需要對數(shù)據(jù)進行分析，借助一些統(tǒng)計軟件進行專業(yè)分析，對于下年度的經(jīng)濟數(shù)據(jù)預測是必不可少的。定性分析雖然不需要準確的數(shù)據(jù)測定，但是它要預測經(jīng)濟走勢，就需要對上年度的各項數(shù)據(jù)進行分析討論，為經(jīng)濟政策的制定等提供依據(jù)。其次各種統(tǒng)計方面的技術(shù)，為總結(jié)和提煉客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量變動提供方法與指導。經(jīng)濟發(fā)展是多種因素共同作用的，由于各種因素是不斷變化的，這就會出現(xiàn)很多不同的經(jīng)濟現(xiàn)象，為了對它們進行數(shù)據(jù)分析就需要借助于各種統(tǒng)計技術(shù)，對繁雜的數(shù)據(jù)進行分析，以便可以從偶然中發(fā)現(xiàn)必然。最后，統(tǒng)計學的相關(guān)知識可以為檢驗經(jīng)濟學原理的真實性和完整程度提供基礎(chǔ)。任何真理都是相對性與絕對性的統(tǒng)一，經(jīng)濟學的原理亦是如此，這些原理需要經(jīng)過驗證才能成為絕對的真理。因此，任何原理都是與一定的統(tǒng)計檢測，檢驗技術(shù)相匹配的。

經(jīng)濟的高速發(fā)展要求有一個高速運轉(zhuǎn)的管理體系，而統(tǒng)計學的相關(guān)知識更是支撐這項體系的重要素材。我國經(jīng)濟的現(xiàn)狀就是，對于數(shù)據(jù)分析的深度不夠，無法挖掘有價值的信息。雖然市場經(jīng)濟體制還在不斷地發(fā)展和深入，但是很多統(tǒng)計工作還沒有長足的發(fā)展，還習慣于對數(shù)字的簡單羅列，缺乏深層次的總結(jié)分析。而這些方面更需要統(tǒng)計學的運用。所以重視統(tǒng)計學，重視統(tǒng)計思維就顯得尤為重要。

當今形勢下，經(jīng)濟所涉及的方面在不斷增多，涉及的信息在不斷增加，接近“爆炸”的程度。這就給經(jīng)濟的研究增加了難度。我們知道，信息的主要表現(xiàn)形式是數(shù)據(jù)，同樣經(jīng)濟中所出現(xiàn)的問題，也需要通過數(shù)據(jù)來分析，如此大的信息量唯有通過統(tǒng)計學中的科學的方法進行調(diào)查整理，才可以服務以后的研究。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)計學將會在經(jīng)濟與管理方面繼續(xù)發(fā)揮舉足輕重的作用，無論是國民經(jīng)濟管理還是企業(yè)管理乃至個人的生產(chǎn)、經(jīng)營和決策，都要依賴于統(tǒng)計分析的應用。因為統(tǒng)計思維在推理和預測方面的巨大優(yōu)勢，能夠很好地解決現(xiàn)存的這些問題，所以統(tǒng)計思維有著很大的發(fā)展前景。

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[作者簡介]楊鳳茹，秦皇島市洋河水庫管理處，統(tǒng)計師。