摘 要：以《詩·陳風(fēng)·月出》“月出照兮，佼人燎兮”中“燎”字音義為考察對象，在對程俊英、袁梅、周振甫、高亨等《詩經(jīng)》今注本進(jìn)行比較后，發(fā)現(xiàn)今注本在“燎”字音義上存在差異，據(jù)此考證和研究，達(dá)到給《詩經(jīng)》正音的目的。

關(guān)鍵詞：燎；音義；差異；正音

作者簡介：王華（1987-），女，河北保定人，河北師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：音韻學(xué)。

[中圖分類號]： H028 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-02--01

同的觀點(diǎn)。其中，程俊英《詩經(jīng)譯注》中作“漂亮”義；周振甫《詩經(jīng)譯注》作“明”義；袁梅《詩經(jīng)譯注》作“明亮”義，并“在此，指姑娘臉面上放射著青春的光彩，與銀白的月光交相輝耀”；高亨《詩經(jīng)今注》表示“燎，用火燒。統(tǒng)治者燒化‘佼人的尸體”?！蛾愶L(fēng)·月出》中“燎”字音義究竟為何，今注本間孰是孰非，需要我們對“燎”字進(jìn)行一番詳細(xì)的考查。

“燎”在《廣韻》中有三個(gè)讀音：一見于效韻系（宵），力昭切。注：“庭火也?！痹僖娪谛ы嵪担ㄐ。?，力小切。注：“説文曰放火也，左傳曰若火之燎于原。”三見于效韻系（笑），力照切。注：“照也，一曰宵田，又放火也。”

由此可見，“燎”實(shí)為一個(gè)多音多義字，對其進(jìn)行注音不能簡單下結(jié)論。語言學(xué)告訴我們，語言中的每個(gè)詞都是音義結(jié)合體，文字則是記錄詞或語素的書寫形式。漢字不是表音文字，一個(gè)字可以有幾個(gè)讀音，也就是可以記下幾個(gè)音義不同的詞或語素，這就是多音多義字。多音多義字的幾個(gè)讀音和幾個(gè)意義之間不是游離的，而是各有固定的聯(lián)系，形成幾個(gè)穩(wěn)定的音義結(jié)合體，音和義的關(guān)系不能隨意調(diào)換。因此，詩句中某一個(gè)字應(yīng)該讀什么音，必須跟意義結(jié)合起來考慮多音多義字。[1]

我們知道，《詩經(jīng)》所錄全是樂歌，其中多有重章疊奏，反復(fù)嘆詠的現(xiàn)象，在這些篇章里常常是只換置一二字，其余全同，而這一二字有時(shí)是其形雖異而其義實(shí)同的?！对鲁觥啡娺\(yùn)用“佼人僚兮”、“佼人懰兮”、“佼人燎兮”三個(gè)結(jié)構(gòu)相同，意義相同或相近的句子，描寫出月下美人的婀娜風(fēng)姿?！傲拧?、“懰”、“燎”正是三個(gè)異形而同義的字，表達(dá)了相同的意境?！傲拧薄ⅰ皯恕倍加忻篮昧x，《漢語大字典》對二字作了詳細(xì)的解釋。

《漢語大字典》（1986版）218頁

僚，li?o 《集韻》朗鳥切，上篠來，宵部。美好?！墩f文·人部》：“僚，好兒。” 《詩·陳風(fēng)·月出》：“佼人僚兮。”毛傳：“僚，好貌?！笨追f達(dá)疏：“謂其形貌好、言色美、身復(fù)美也。”

《漢語大字典》（1986版）2367頁

懰，liǔ《廣韻》力久切，上有來。幽部。美好貌?！稄V韻·有韻》：“懰，好也?！薄对姟り愶L(fēng)·月出》：“月出皓兮，佼人懰兮。”陸德明釋文：“懰，好貌。”

那么，“燎”字是否也有相同或相似的意義呢？在《廣韻》、《王力古漢語字典》、《漢語大字典》和《漢語大詞典》等韻書和工具書中，我們并沒有找到“燎”表示“美好”義。只有向熹先生在他的《詩經(jīng)詞典》中提到“燎”與“嫽”通。

向熹《詩經(jīng)詞典》（1986版）270頁

燎，liáo（舊讀li?o）力小切（效開三上小來）宵部，來母。通“嫽”，嬌美。（風(fēng)1）143《陳風(fēng)·月出》三章：“月出照兮，佼人燎兮。”《史記·司馬相如傳·索隱》《眾經(jīng)音義》卷九均引作“佼人嫽兮”?！秱魇琛罚骸傲?，當(dāng)為嫽?！?/p>

“嫽”表示“美好”義，是一種方言用語，正如《漢語大詞典》中所記載的：

嫽，li?o（《廣韻》力小切，上小，來）美好。《方言》第二：“釥、嫽，好也。青、徐、海、岱之間曰釥，或謂之嫽?！?/p>

《詩經(jīng)》中收錄了許多各地民歌，《陳風(fēng)·月出》也有可能是用陳國方言寫的，而上面提到的“青、徐、海、岱之間”與陳國之間到底有沒有地緣上的關(guān)系呢？根據(jù)酈道元《水經(jīng)注》卷22對陳國故城位置的記載：“沙水又東徑長平縣故城北，又東南徑陳城北，故陳國也。伏羲、神農(nóng)并都之。城東北三十許里，猶有羲城實(shí)中”，“宛丘在陳城南道東”，“沙水又東而南屈，徑陳城東，謂之百尺溝”。[2]結(jié)合史料和地方志所載，古陳國都城當(dāng)在今河南省淮陽縣城東的新蔡河西岸。“青、徐、海、岱”則指的是今天山東和江蘇一帶，唐杜甫《登兗州城樓》詩：“浮云連海岱，平野入青徐?！奔磸牟澈Ｑ由斓缴綎|江蘇一帶。因此，“嫽”并不是陳國方言詞語，“燎”與“嫽”通假似乎不妥。

既然“僚”、“懰”、“燎”為異形同義字，為了異形而同義便不免要常使用一些借字，這些借字常常是不能依本訓(xùn)作解，而是應(yīng)該用其引申意義的。《說文·火部》：“燎，放火也，從火尞聲，力小切?！毙鞛⒐{：“尞、燎實(shí)一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本義為燒草木?！庇杀玖x可以引申出“照明”義。向熹《詩經(jīng)詞典》和王力《王力古漢語字典》中并無此義項(xiàng)，《漢語大字典》、《漢語大詞典》則標(biāo)明此義。

《漢語大字典》（1986年版）2233頁

燎，liào《廣韻》力照切，去笑來。宵部。照明?！稄V韻·笑韻》：“燎，照也?！薄秴问洗呵铩ぞ摗罚骸盎腹m不言，若暗夜而燭燎也?！?/p>

《漢語大詞典》（1986年版）

燎，liào《廣韻》：力照切，去笑，來。照明?！抖Y記·雜記上》：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人，專道而行?！笨追f達(dá)疏：“終夜燎謂柩遷之夜須光明，故竟夜燎也?！?/p>

“燎”之“照明”義，又可引申為“明亮、明顯、明了、明白”等義，明嘉靖朝鮮歸真寺本《龍龕手鏡·火部》：“燎，照也，照眾為明也?！?/p>

另外，古代關(guān)于《詩經(jīng)》的注音資料，對“燎”字音義作了一定的說明。其中《毛詩正義》：“燎，力召反又力吊反”，陸德明《經(jīng)典釋文》：“燎，力召反又力弔反”，朱熹《詩集傳·八卷本》：“燎，音料（落蕭切又力弔切），明也”?？梢钥闯?，陸德明、朱熹等認(rèn)為“燎”當(dāng)為去聲liào，只有朱熹《詩集傳·八卷本》對其釋義作了說明，注為“明也”。

綜上所述，《陳風(fēng)·月出》“月出照兮，佼人燎兮”中的“燎”字，既不是與表示“漂亮”義的“嫽”通假，更不是本義“放火燒”，而應(yīng)該確定為“明亮”義，與第一章和第二章中的“僚”、“懰”構(gòu)成異形同義關(guān)系，其音讀作liào。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉俊一.怎樣給《詩經(jīng)》注音—評袁梅《詩經(jīng)譯注》[J].1990（1）：60.

[2]（漢）班固《漢書·地理志》[M].中華書局，1985：1635、1653