劉墉

文學(xué)大師梁實(shí)秋先生在世的時(shí)候，有一次我跟他同桌用餐。

冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚；“冰糖肘子”端上來，他又說不能碰，因?yàn)槔锩婕恿吮?；“什錦炒飯”端上來，他還說不能吃，因?yàn)榈矸蹠?huì)轉(zhuǎn)化成糖。

最后，端上“八寶飯”，我猜他一定不會(huì)碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個(gè)我要?！迸笥烟嵝阉骸袄锩婕扔刑怯钟酗?。”

梁大師則笑說他早知道，就因?yàn)樵缰烙凶约鹤類鄢缘陌藢氾垼郧懊嫣貏e節(jié)制?！拔仪懊娌怀?，是為了后面吃啊！因?yàn)槲已歉?，得忌口，所以必須?jì)劃著，把那‘配額留給最愛。”

轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，我常想起梁實(shí)秋先生這段話。我發(fā)現(xiàn)許多偉大的人，都因?yàn)樗麄児?jié)制自己，集中力量在特定的事物上，而取得杰出的成就。

功課表現(xiàn)好的學(xué)生也一樣，最近報(bào)上刊登大學(xué)考試榜首的學(xué)生，說他們常常打電玩，而且天天上網(wǎng)。當(dāng)記者問他們成績怎么還能那么好的時(shí)候，答案則是專心——玩的時(shí)候，盡情放松自己，回到課業(yè)則全力以赴。

這也使我想起不久前看到的一個(gè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告：受高等教育的人平均壽命長得多，老來也比較健康。報(bào)告分析，一方面因?yàn)槟切┤耸杖敫?，生活比較優(yōu)裕；另一方面因?yàn)樗麄兡芸酥谱约?，想吃的東西不吃，不想動(dòng)的時(shí)候，仍然強(qiáng)迫自己運(yùn)動(dòng)，所以連老來發(fā)胖的概率都比一般人低。

可不是嗎？每個(gè)人的時(shí)間都一樣，智商也不會(huì)差到哪里去。那些既能玩、又能讀書的人，都有個(gè)本事，就是他們在玩耍之前先有個(gè)計(jì)劃，如同梁實(shí)秋先生決定到最后要吃八寶飯，于是在前面特別節(jié)制。

相反地，一玩就忘了時(shí)間、忘了考試，以及回到書本上，仍然不能收心的學(xué)生，則不可能表現(xiàn)得好。

豈止讀書如此，工作也一樣。有位企業(yè)家說得妙：“美國工人可能自己去上夜校，拿到文憑就要求加薪，不滿意則跳槽。表面看，糟透了！但是有人從我這里跳到別家，也有別家栽培的跳來我的公司。結(jié)果‘人才交換，大家都能進(jìn)步。”

日本公司則不一樣，員工到一定時(shí)候，公司會(huì)安排進(jìn)修、安排出國，屆時(shí)又調(diào)回國，按部就班地升遷，一干一輩子，甚至死了之后都葬在公司的墓園。但也正因?yàn)樗麄円怨緸榧?，所以能犧牲奉獻(xiàn)、盡忠職守。

“可是我們的員工，沒學(xué)到人家的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)到缺點(diǎn)。他們希望有日本公司的福利，卻沒有日本員工的忠誠；他們希望有美國式的自由，卻沒有美國員工的自動(dòng)自發(fā)?！?/p>

如果我們把這位企業(yè)家的話，用在華人孩子的身上，會(huì)不會(huì)也很有道理？今天，華人孩子希望有中國式父母的溺愛，卻沒有傳統(tǒng)中國式的孝敬；希望有美國家長的放任，卻沒有美國孩子的獨(dú)立。

“收入”與“付出”常是相對的。當(dāng)我們拿起一項(xiàng)的時(shí)候，往往也得放棄一些。如同梁實(shí)秋先生想吃后面的八寶飯，就不碰前面的冰糖肘子。也像美國工人要跳槽的自由，就得有進(jìn)修的主動(dòng)性；日本員工要公司無微不至的照顧，就得有恪盡職守的忠誠。

同樣的道理，當(dāng)你想明天出去痛痛快快玩的時(shí)候，今天就得按時(shí)把該讀的書讀好、該做的功課做完。當(dāng)你今天晚上堅(jiān)持要看兩小時(shí)電視的時(shí)候，則應(yīng)該一放學(xué)就專心用功，而且看完電視立刻收心。

如果你既不愿少玩一分鐘，又不愿多用功一點(diǎn)；既想成績好，又不愿犧牲玩耍的時(shí)間。讀書時(shí)開著手機(jī)而心猿意馬，玩的時(shí)候惦著功課而提心吊膽，怎么可能成功？結(jié)果到頭來既沒能玩好，又誤了學(xué)業(yè)。

“后面要過癮，前面就得犧牲！”希望大家能想想梁實(shí)秋先生的這句話。

呂玉華摘自《再試一次，就成功》