穎堯

畢卓然，在大學期間，就是《大學生》雜志的校園記者。2002年在《大學生》雜志任英文版執(zhí)行主編，主辦全球高校訪談欄目，訪問了哈佛、耶魯、牛津、劍橋等全球著名高校校長。2005年創(chuàng)辦了China Eduventure，致力于教育領域的投資與國際合作。

2010年有感于國內教育中的問題，毅然放棄投資業(yè)務，專注于中西方比較教育研究，發(fā)起“海外教育行者薈”，歷時2年，行程10萬里，親訪了哈佛、牛津、劍橋等10所名校校長，并撰寫《世界名校如何培養(yǎng)精英：下一代創(chuàng)造力》一書，不求理論體系多么深奧，但求為青年學子打開一扇門，吹入新鮮空氣。

促進新時代大學生的培養(yǎng)，是卓然先生的夢想！

為了實現夢想，卓然先生準備開啟國內高校之旅，從2014年4月起，在國內高校巡回演講，

與青年學子分享當代海外教育，從中西融合的角度探討當下青年的成長！

讀《世界名校如何培養(yǎng)精英：下一代創(chuàng)造力》一書時，我被全球10大名校校長的寄語深深地吸引。這些大學中有美國的6所（哈佛大學、麻省理工學院、芝加哥大學、威廉姆斯學院、加州理工學院和加州大學伯克利分校），英國的4所（牛津大學、劍橋大學、愛丁堡大學和倫敦政治經濟學院）。

細細品味校長們的簡短英文寄語，我驚奇地發(fā)現了幾個出現頻率頗高的詞匯——

除了牛津大學校長寄語中國青年時使用了“they”（他們）外，其他9名校長無一例外地稱“you”（你或你們）。

4名美國校長和1名英國校長在寄語中強調“world”（世界），但是，牛津大學校長眼中的世界是學術世界（the world of academia），而美國校長們的世界是人類所處的環(huán)境。

3名美國校長和1名英國校長的話中出現“l(fā)earn”或“l(fā)earning”。

在3名美國校長和1名英國校長的寄語中，出現了“make”（改變或使得）。美國校長的“make”都與所處的環(huán)境和時代相關，譯為“改變”更為貼切，而愛丁堡大學校長的“make”與自己相關，可譯為“使得”。

2名美國校長和2名英國校長7次使用“what”，它們都是“是什么”。

2名美國校長和1名英國校長的寄語中出現了“passion”，意指“激情”。

中國“灰姑娘”

大學的使命到底是什么？

這個問題一直困惑著人們。為此，作者遍訪英美高校，試圖尋找答案。而從“you”、“world”、 “l(fā)earn”、“make”、“what”和“passion”6個詞語中，可以管窺美國和英國大學的使命。

“you”看重個性強調多元，“passion”突出激情，“l(fā)earn”和“what”彰顯刻苦鉆研倡導創(chuàng)新，這些應是美國和英國大學培養(yǎng)大學生的共同使命。

在書中，作者與眾多有個性、有激情的同學對話。其中，牛津大學的中國“灰姑娘”給我留下了深刻的印象。Xiao曾就讀于北京大學，之后到牛津大學Linere學院攻讀博士。剛到牛津，她受到最大的沖擊和感受是：牛津真是太牛了。因為，她沒想到來自其他國家的那么多同學都身懷絕技。有的人跳舞達到了專業(yè)水平，曾在國際拉丁舞比賽中獲過獎；有的擁有10年的潛水經歷……白天，牛津學子不修邊幅忙于上課、做試驗，而到了晚上，特別是周末，他們會參加豐富多彩的社交生活，比如Party、校園舞會。Xiao很快融入了這種生活，白天她趴在實驗室一角，是普通得不能再普通的一位灰姑娘。到了周末，她會穿上典雅而時尚的服裝，把自己裝扮得最美，走入牛津大學的舞會。舞會結束，她要一路疾奔在12點前趕回宿舍，準備迎接第二天的課堂和實驗。這就是中國版的牛津“灰姑娘”，不過也恰恰體現了古老牛津大學的活力、青春和多元。

然而，美國和英國大學的使命又各有側重。它們對“world”和“make”的不同解釋表明，美國大學強調“改變世界”，而英國大學崇尚“學術嚴謹”。

幾個月前，我采訪了Teach for America（美麗美國）的創(chuàng)辦人Wendy Kopp。自1989年，Wendy Kopp每年都招募成千上萬的美國最優(yōu)秀的應屆畢業(yè)生前往美國貧困地區(qū)支教兩年。薪酬低、工作環(huán)境不佳……但這些無法阻止它成為美國大學畢業(yè)生最炙手可熱的雇主之一。為什么？Teach for America的口號之一是“make a history”（創(chuàng)造歷史），這與美國最優(yōu)秀大學生的夢想不謀而合——上大學不是為了一紙文憑或一份工作，而是為了服務社會創(chuàng)造一個更美好的世界。他們的這一夢想正是在美國大學“改變世界”的使命熏陶下而根深蒂固的。

正如本書中麻省理工學院教育委員會主任兼招生部主任Stuart Schmill所說，“我們的教授和學生都專注于解決世界上的大問題。這是一個以理工科為中心的地方，盡管我們有許多理工科以外的學科。很大程度上，這是一個全體師生都高度重視科學的地方。我們在一起解決實際生活中的問題，這是貫穿全校的精神?！币坏癿ake a history”融入到美國大學的每個細胞中，它就會隨著大學生畢業(yè)走入美國社會，種下創(chuàng)新的文化種子，產生巨大的爆炸性效應，微軟、谷歌、Facebook等改變世界的企業(yè)誕生于美國就不難想象了。

美國和英國大學對使命的不同定位也反映于各自的招生中。要“改變世界”的美國大學在招生時強調特質、興趣等，英國大學則尋找有學術能力和專業(yè)潛質的人。牛津大學招生部主任說：“面試是學術選擇過程的一部分——面試最主要的作用就是確定申請人是否可以參與到相關科系的學術討論中，這些會涉及解決問題、數據轉化和分析、批判性思維和推理……”

《中國同學》

讀完這本書，我在腦海里時?；孟胱髡呗皆诓闋査购优稀⒉死铰?、牛津鎮(zhèn)、劍橋鎮(zhèn)等地陷入思索時的情景。在書中，他不但與正在美國和英國大學的中國留學生交流，還時?；貞涘X學森、錢鐘書、楊絳、徐志摩、金庸等名人在這些大學留下的足跡和傳說?，F在與歷史對比，作者發(fā)現：并不是我們的教育傳統(tǒng)就無法培養(yǎng)出獨立、批判、具有創(chuàng)造力的人才，中國傳統(tǒng)的很多教育思想、哲學思想和西方的其實是不謀而合的。

在麻省理工學院的主樓，首先映入眼簾的是它神圣的校徽。?；罩校疫吺且粋€紳士捧著書卷閱讀，左邊的一位青年右手握錘子，仿佛在打鐵。下面的拉丁文翻譯成英文，紳士為“mind”，青年為“hand”?！癿ind and hand”（知行合一）是麻省理工學院150多年前就倡導的精神。而早在300多年前的明朝，大儒王陽明不也提出了“知行合一”嗎？《中庸》的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，即做學問，學是不夠的，還要問；問不是終結，還要謹慎思考，否則沒有獨立性……它所提倡的獨立思考、敢于明辨、勇于實踐，不就是西方大學一直強調的批判精神、獨立精神和創(chuàng)新精神？

一談起國外的年輕人，激情、才華橫溢、勇往直前都是他們的標簽，但是，作者深信中國人同樣具有熱情、勇敢和瀟灑的基因。當作者閱讀耶魯教授菲爾浦斯1939出版的自傳中《中國同學》這一章節(jié)時，更堅定了自己的信念。在《中國同學》中，菲爾浦斯高度贊揚了早年中國的留學生。

這些男孩子的穿著打扮和我們一樣，只是頭上留著長長的辮子。他們玩橄欖球的時候，會把辮子藏在襯衣里，或盤在頭上；我們玩的所有游戲對他們來說都是陌生的，但他們很快就成了棒球、橄欖球、冰球的好手，在花樣滑冰場上更是技術超群。

這些男孩不但在體育場上壓倒美國人，他們還在另外一些場合讓我們心碎。當這些中國年輕人出現在社交場合的時候，就沒有我們什么事了。他們對女孩子的態(tài)度，有優(yōu)雅的恭順，是我們學不來的。我不知道女孩子喜歡他們，是因為和東方人共舞的異國情調，還是真的受到他們言談間的風度的吸引？但事實就是，在舞會上，在一些招待會場，那些最漂亮、最有魅力的女孩總是會挑選這些東方男孩。

讀了這些文字，我也有了與作者一樣的自信。我們在學習、引進西方文化的同時，也要積極地探尋中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育思想的精髓。

采訪Teach for America創(chuàng)始人Wendy Kopp時，我的最后一個問題是：“Teach for America的口號是‘讓貧困地區(qū)的孩子考上大學，Teach for China（美麗中國）的口號是什么呢？”Wendy Kopp這樣答復：“這個問題正是我來中國要思考的，更是中國的老師們要思考的。”

同樣，我們的大學使命到底是什么？需要中國人自己去回答。本書的作者做了一次大膽的“西游”和深度的思考，做出了他的回答。