吳含

一頭扎入收藏行業(yè)十多年了，從一個(gè)癡迷者、新兵到成為拍賣公司的經(jīng)理人，一路走來感觸頗深。這幾年來，玩近現(xiàn)代陶瓷的人飛速猛增，教授、干部、軍人、商人，幾乎涵蓋了各行各業(yè)的玩友。玩古玩的人很多，但玩古玩究竟是玩什么，卻遠(yuǎn)非人人洞若觀火。這是一個(gè)聽來簡單明了、說來其實(shí)復(fù)雜的玄奧話題。大道至簡，只有把最本源的概念理解清楚，才算玩得明白。

玩古玩，究竟是玩什么？

玩的是有錢并且能賺錢的得意感。古玩稀有，且不可再生。近現(xiàn)代陶瓷更有別于官窯瓷器，無官窯型制圖譜，所以件件作品畫片不一，更無成批出窯之說。時(shí)下玩之者益眾，在分配與再分配的過程中，出價(jià)高者得精品，而且錢越多，買的越名貴和精細(xì)。這便顯示了富家的得意。此外，在貨幣貶值的壓力下，投資近現(xiàn)代陶瓷不僅能保值還能增值。三四萬元買的真品存放兩年轉(zhuǎn)手出讓可變五六萬，這是一種文雅的賺錢手法，亦可稱之為儒商，收益越多越得意。

玩的是可以辨識古物真贗的成就感。就像習(xí)武之人總要顯露、比試功力一樣，玩近現(xiàn)代陶瓷的藏友也愛比拼“內(nèi)功”——即各自辨認(rèn)鑒定淺絳、新粉彩、部所瓷等近百年瓷器的眼力。眼力高低，只有在玩陶瓷的過程中才能比較，進(jìn)而經(jīng)受錘煉。在多如牛毛的作品堆里，能于五尺之外一眼看出真?zhèn)?、?yōu)劣，辨別出自何人之手，并將鑒別依據(jù)及來龍去脈指點(diǎn)得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來敬佩的目光——這是一種什么樣的感受啊！在近現(xiàn)代陶瓷領(lǐng)域，一個(gè)藏友眼力高下，決定其在行內(nèi)的“地位”和“待遇”是大大不同的。

玩的是擁有感。近百年的陶瓷大家的珍貴遺物極為罕見。別人沒有的藏品，你卻有，而且是獨(dú)有！民國精美粉彩，淺絳彩的三大家，御窯廠畫師的作品，珠山八友的瓷板，近現(xiàn)代陶瓷大家王錫良、張松茂、戴榮華、李進(jìn)的作品，各種精美廠瓷，各部所的精美單色釉等精美作品，興趣來時(shí)想看就看，想摸就摸，玩的就是這種隨心所欲的擁有感，玩的就是這種一人獨(dú)享的親近感。

玩的是蘊(yùn)含于古物之中的文化藝術(shù)。在歷經(jīng)無數(shù)天災(zāi)人禍而僥幸留傳至今的古代器物上，無不或多或少、或深或淺地承載著先人的豐富信息，他們對自然的領(lǐng)悟和把握，他們的衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，他們的理想信仰、時(shí)代追求等。玩古玩玩到深處、玩出境界、玩得出神入化者，無不以其中博大精深的民族歷史文化藝術(shù)底蘊(yùn)為最終目的。到這時(shí)，也只有這時(shí)，玩古玩才算是玩到了點(diǎn)子上，才稱得上雅玩，藏友也才會有思想的升華，才會有對古玩欣賞的哲學(xué)之美的徹悟。

總之，上述四點(diǎn)既有區(qū)別又有聯(lián)系，有錢不等于有眼力，有眼力不等于就能擁有古玩，就能領(lǐng)悟其中的文化藝術(shù)內(nèi)涵?！板X”、“眼力”、“擁有”，這三者是前提，而領(lǐng)悟文化藝術(shù)內(nèi)涵又是前三者的發(fā)展與延伸。正是在后者的意義上，古玩才是成年人的玩具。

愿所有玩近現(xiàn)代陶瓷的朋友們，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你擁有或?qū)⒁獡碛械墓磐嫔?，玩出文化藝術(shù)的無窮韻味，玩出國家的、民族的、個(gè)人的驕傲和自豪，玩出借古玩“觀照自我實(shí)現(xiàn)”的超越語言的美感享受。