洪波

石磊藝術(shù)簡(jiǎn)介：

孫玉國(guó)，號(hào)石磊，1980年畢業(yè)于中央工藝美院，從事工藝美術(shù)專業(yè)多年，專業(yè)畫家。現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)三峽畫院副院長(zhǎng)，世界華人書畫家聯(lián)合會(huì)副院長(zhǎng)，京華藍(lán)天書畫院 副院長(zhǎng)，北京市民建會(huì)員等職。

2003年中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目專題介紹石磊與嶗山十二景創(chuàng)作。曾在煙臺(tái)、青島、北京、蘭州、深圳等地舉辦個(gè)展。先后應(yīng)邀出訪法國(guó)、荷蘭、德國(guó)、新加坡等國(guó)辦展及學(xué)術(shù)交流，其作品被國(guó)內(nèi)外友人廣泛收藏。近年來已陸續(xù)出版專著《石磊畫集》《石磊嶗山作品選》《石磊山水畫集》等多種。

作為畫家的石磊無疑是“癡于藝”的那種人。

“你看這石上的紋路多有感覺，線條多美，厚重蒼茫，整一個(gè)山水精華的濃縮?！辈稍L一開始，石磊就拿出他精心拍攝的各種石頭的照片給記者看。

一峰一壑，一樹一石，都可在石磊筆下成為靈光一閃的神來之筆。作為第一個(gè)以嶗山山水為創(chuàng)作母體，并將作品展示于中國(guó)美術(shù)館的人，石磊的嶗山山水畫厚道，蒼茫， 雄渾，而其中的煙嵐氣象，山川風(fēng)物，無不是他心靈的鏡像。

同時(shí)，作為中國(guó)山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)三峽畫院副院長(zhǎng)的石磊，如何看待當(dāng)前的山水畫創(chuàng)作？如何在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間尋找屬于自己的路徑和神采？帶著這些問題，記者和石磊做了深入的交流。

“他們的心臟跳得太快了”

“當(dāng)前的書畫市場(chǎng)太過浮躁，一些畫家在宣傳炒作上有些過了。”石磊說。石磊告訴記者 ，他曾經(jīng)在高速公路上兩邊的路牌上看到某畫家做的宣傳，有頭像，有作品。

“我的第一感覺是，這個(gè)畫家不會(huì)長(zhǎng)久，而且作品不會(huì)太好。因?yàn)檫@本身就失去了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的品質(zhì)?！笔谡f。對(duì)于這種現(xiàn)象，石磊笑稱，“他們的心臟跳得太快了?！?/p>

與此形成對(duì)照的是石磊的經(jīng)歷。1990年，為了親近自然，了解嶗山，石磊舍棄了艱苦創(chuàng)造的家業(yè)，離開繁華的都市煙臺(tái)，去青島嶗山。在海拔數(shù)百米的深山溝里購(gòu)置了一處農(nóng)家小院，開始了他畫嶗山的藝術(shù)苦旅中的長(zhǎng)途跋涉。

整整13年，石磊與嶗山相看兩不厭，涉足坐看峰嶺晚，舉目遙望海云平。寫生，研究嶗山古代石刻，與一座山的靜觀默照，領(lǐng)悟嶗山的文化與山水精神。

“凡山之妙，不在游而在住。游則客，住則主人，主人則安焉?！?只有住下來，才能心安，才能真正的融入自在自然。嶗山的大大小小峰巒，無不留下石磊尋覓的足跡，從而使得石磊深深領(lǐng)悟了古先賢“住”的“主人”精神，真正達(dá)到了“心悟眼慧”、“澄懷入道”的境界。

“我畫山水畫，就如同寫電視劇本。當(dāng)你看到一個(gè)電視劇很感動(dòng)，你會(huì)以為是真的，他為什么能寫得那么讓人感動(dòng)？因?yàn)樗麜?huì)觀察生活，他會(huì)把生活中的故事用他的筆展現(xiàn)出來。畫家也一樣?！?石磊說。

在山水間“神游”

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為曾這樣評(píng)論石磊的畫：在傳統(tǒng)的筆墨透視出時(shí)代的新韻與追求，在天然中折射出古典的詩情與浪漫。他承襲了石濤、石溪的藝術(shù)特點(diǎn)，多以稚拙的線條入畫，率意而蘊(yùn)籍，稚拙而秀潤(rùn)，濃淡滲化，于稚拙中見機(jī)巧，在凝重中見生趣。

的確如此，讀石磊的作品，隨處可以看到傳統(tǒng)給他的藝術(shù)滋養(yǎng)，其筆墨韻致，頗得宋元以來大家風(fēng)神。李成的韻致泊潤(rùn)、墨法精微，范寬的渾壯雄逸、毫鋒灑脫，郭熙的“三遠(yuǎn)”之勢(shì)，“四王”的清潤(rùn)之風(fēng)，都可在石磊作品中見其傳承。

“大自然如此豐富，你如何將它縮小到你的畫板上呢？”石磊認(rèn)為，如果沒有傳統(tǒng)的功力，就無法畫出自然的神韻，要通過傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)取舍，把歷代大家的畫法了解于心，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的自然山水，才能有所創(chuàng)新和發(fā)展。

“我在畫的時(shí)候，覺得自己是在山水間‘神游。而當(dāng)前一些畫家的作品給人的感覺是懵懂，不可能讓人進(jìn)入其間?！?石磊說。

石磊告訴記者，他在嶗山寫生的時(shí)候，也反復(fù)琢磨，黃賓虹的東西能不能用上？后來發(fā)現(xiàn)，黃賓虹的作品主要是郁郁蔥蔥的南方的山水，而北方的山?jīng)]有那么多的植被，主要是山石。于是，他開始關(guān)注那滿山遍野仿佛是靈動(dòng)的小動(dòng)物一樣的石頭。

另外，嶗山?jīng)]有古松，于是，石磊把泰山的松樹搬到嶗山來?！笆瘽芯湓捊小驯M奇峰打草稿，就是要做到胸中有山，心中有山，自寫心中山水?！?石磊說。

在石磊看來，堅(jiān)持對(duì)嶗山山水的寫生，就是把寫生看作是“外師造化，中得心源”的手段，以寫生的方式去了解認(rèn)識(shí)山水之形態(tài)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)神、氣骨。這是一種非經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作，不是為了收集素材，不是自然主義的模山范水，而是匠心獨(dú)運(yùn)地去體悟山水精神。