在中國傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)中，扇畫是一種獨特的藝術(shù)形式，歷代書畫家留下了一批題詩作畫的扇面精品，形制雖小，但抒情達意，惹人遐思。目前，扇畫精品受到越來越多藏家的追捧。

●扇畫已從拍壇配角轉(zhuǎn)為主角？

相收藏界曾有“一手卷、二冊頁、三中堂、四條屏、五楹聯(lián)、六扇面”之說，相當長時期內(nèi)，扇面一直以配角的身份出現(xiàn)，而近幾年，隨著古代書畫的受捧，扇畫行情開始逐步走高。

1994年國內(nèi)拍賣剛剛興起之時，傅抱石的《仕女》和《山水》兩幅扇面分別以38.5萬元和24.2萬元的高價位居全年度扇面類拍品的榜首。隨著時間推移、市場積累、精品越來越少，扇面的價格還在不斷飆升。

2010年，匯集了沈周、唐寅等的《扇面冊頁（十二開）》拍出了5376萬元，李流芳的扇面十二開當年在中國嘉德拍出683萬元。

2013年，北京6月份藝術(shù)品春拍中，北京保利的小萬柳堂劇跡扇畫夜場是亮點之一，72件拍品百分百成交，總成交額高達9087萬元。這一扇畫夜場也見證了扇面拍賣從配角轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘堑倪^程?！靶∪f柳堂劇跡扇畫夜場”來自清末民初著名藏家“小萬柳堂”的72件明清金箋扇面精品，其中包括“明四家”沈周、文征明、唐寅、仇英四人的佳作。其中明代唐寅的《江亭談古》以1150萬元成交，而明代仇英的《孤舟垂綸扇面》以690萬元緊跟其后。

●扇畫的千年風雅史？

扇畫以曲線為主要特征的形制，產(chǎn)生出動感的審美效果，既活潑靈巧，又精致典雅。扇畫雖小，然以少勝多，簡潔而自然，逸筆草草，直抒胸臆。畫家在尺幅小的天地中以精練、簡潔的藝術(shù)語言，表現(xiàn)出深邃的精神情感，是最契合中國文人畫自娛精神狀態(tài)的一種表現(xiàn)形式。

兩宋前團扇是扇畫主角。團扇和折扇是中國扇子的主要兩大類別。團扇產(chǎn)生時間要早，約在東漢成帝時就已開始使用了。團扇以其形狀團圓如月而得名，但并非絕對的圓。魏晉南北朝時期，它的形制日益增多，后來發(fā)展為橢圓形、長圓形、腰形、海棠形、雞心形等眾多樣式。團扇因扇面多使用絲織物面料，也被稱為“紈扇”；絲織品價格昂貴，難入尋常百姓家，于是又有“宮扇”之稱。宋以前的畫扇基本上指的是團扇繪畫。

畫扇之風大約從六朝已開始，扇畫藝術(shù)在兩宋時迎來了它的春天。帝王的愛好和群臣的提倡，使其大行其道，宮廷院體為代表的團扇書畫，成為宋代藝術(shù)的重要組成部分。宋徽宗的扇畫《枇杷山鳥圖》流傳至今，顯示出極高的才藝水平，現(xiàn)藏于故宮博物院。宋代文人畫家興起后，使得書畫共扇多了起來，最終詩書畫印與扇子融為藝術(shù)一體。團扇的繁榮之態(tài)，直到明代被折扇取而代之。

折扇又稱“聚頭扇”，或“撒扇”、“折疊扇”。折扇在宋代傳入中國。南宋，折扇的生產(chǎn)與使用已相當普及。折扇最初被認為是下賤之物，當時的制作工藝也不夠考究，折扇扇骨少，扇面用紙也比較粗糙，不適宜題字作畫，故多為一般市民日常使用，未能登大雅之堂。

明代初年，明成祖朱棣喜愛其收放自如的折扇，便令內(nèi)府仿制之。上行下效，折扇在永樂年間開始廣泛流行，成為扇子的主流。折扇的工藝也迅速提高，扇骨的材質(zhì)有竹、木、象牙、犀角、玳瑁等，扇面用紙分為素面、蠟箋、泥金、灑金等多種類型，制作精工。折扇以其體小、便攜、式樣優(yōu)雅、宜書宜畫等特點，受到文人墨客的鐘愛。

明代扇畫的真正興起，是隨明朝中后期的吳門畫派流行起來的。“到明代四家，唐、沈、文、仇始為書畫，蔚為吳下人書畫扇面之風氣。”以“吳門四家”文徵明、沈周、唐寅和仇英為代表的吳門畫派，繼承了元代文人畫的傳統(tǒng)，尤為喜愛表現(xiàn)吳中山水。當時以泥金扇面最受推崇，配上吳門典型的設色或青綠山水，尤為驚艷。吳門畫派的后來者，如“松江畫派”、“清六家”、“四僧”、“揚州八怪”、“金陵八家”等，都在扇面藝術(shù)史上留下了燦爛輝煌的一頁。

明人制金扇，配料十分考究，保存至今日，鮮有金色發(fā)黑殘損的情況，且不易有蛀蟲。明代江蘇一帶的文士極愛折扇，有以扇隨葬的風俗。

近現(xiàn)代扇畫作品中，張大千、吳湖帆、傅抱石、潘天壽、黃賓虹、謝稚柳都是畫扇高手，又將扇畫推到一個高峰。

市場上較為常見的是折扇收藏，又可分為扇面與成扇兩種，扇面是韌紙或綾絹做的扇面，成扇是指有完整扇骨的扇子。折扇的扇面上寬下窄，畫家在命筆之時須考慮在特定空間范圍中安排畫面，精思巧構(gòu)，展示技法。所以，扇面書畫的創(chuàng)作很能檢驗一個書畫家的藝術(shù)水準，考驗藝術(shù)家駕馭筆墨和構(gòu)圖等多方面能力。

●扇畫的價值？

一、藝術(shù)價值。

隨著造紙業(yè)的興盛，扇面藝術(shù)在明、清兩代發(fā)展到鼎盛，幾乎所有的文人書畫家都有在扇面上寫書作畫的典型經(jīng)歷。為了更好地保存，許多收藏家將書畫扇面直接裱成冊頁，而沒有制成成扇。還有人將成扇扇面揭下，裝裱后收藏起來。因此古代扇面書畫大多以冊頁的形式保存至今。折扇扇面的特殊形制，正是其魅力所在，扇面在形態(tài)上具備先天的優(yōu)勢，體現(xiàn)了中國古典美的和諧勻稱。

扇畫較之手卷、中堂、橫批、冊頁，創(chuàng)作多不易，故有“求扇一頁，勝畫之尺”之說。扇面的弧度，對以大片風景入畫的山水扇面而言，需要其拋棄通常直線地平線的處理，而多沿扇形作弧線構(gòu)圖，更講究布局的精當巧妙。

扇畫的獨特神韻，古往今來讓無數(shù)收藏家魂牽夢縈。明代徽商收藏家汪愛荊，曾以100幅宋、元的扇面裱成一座畫屏，人稱“屏山”。現(xiàn)代著名的書畫家吳湖帆，作家老舍都精于扇面收藏。

二、文化價值。

我國素有“制扇王國”的美稱，扇子在我國有著悠久的文化歷史。早在商代就有了扇的雛形，但那時的扇子不叫扇，而叫“翣”，為帝王、王后障風蔽日所用，由侍者手執(zhí)，它象征著權(quán)力與地位。后來演變?yōu)橐环N儀仗，因此這種扇也稱儀仗扇。西周時期，扇子真正作為一種納涼工具進入人們的視線和生活。

扇子發(fā)展到后來，不僅僅是作為一種納涼的工具，更具有了多重的身份和意義。從晉朝開始，一些文人雅士就喜歡在扇面上吟詩作畫，以此抒情達意，或作為禮物贈予他人。歷史上就有不少畫扇佳作，如周之冕的《竹雀扇》，唐寅的《枯木寒鴉扇》，沈周的《秋林獨步扇》等等。這時的扇子已不再是用來納涼的普通扇子，而是一件值得珍藏的藝術(shù)品。

詩詞歌賦中，扇子更是不斷出現(xiàn)。如西漢辭賦家班婕妤在《怨歌行》中詠嘆：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！碧迫送踅ā墩{(diào)笑令》云：“團扇，團扇，美人并來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管弦?！?/p>

可以說，一把小小的扇子承載了中國上下五千年的燦爛文明。

●藏家應以何種心態(tài)來收藏扇畫？

在收藏時，藏家要注意到扇面兩面字與畫的彼此相配套、相印證的關(guān)系。但是，有不少造假者擅長對其中一個面的“字”或是“畫”進行克隆后“調(diào)包”，只要仿造得像，會比任何獨立型的書畫偽作更具“殺傷力”，所以藏家要更加留心。

扇面收藏需要豐富的、完善的知識體系，要對相關(guān)歷史文化背景、藝術(shù)風格特征做詳細考證，要有平常的心態(tài)和長線投資的準備，千萬不要以投機的心態(tài)介入，只有這樣，才能收藏到具有價值的作品。

由于部分精品扇畫價格已經(jīng)非常高的現(xiàn)象，普通藏家可以關(guān)注一些歷史名人、中小名家的精品力作。雖然他們在藝術(shù)史上有一定地位，排位相對靠后，但他們的書法和繪畫也都名頌一時，頗有可觀。不少出自其手的扇面也頗具藝術(shù)性，更反映了所處時代的社會思潮、藝術(shù)特色等，目前的市場行情整體還處于低位，是不錯的入手選擇。此外，藏家在收藏中小名家的作品時一定要考慮其構(gòu)圖、布局、色彩、線條等和諧統(tǒng)一，以及扇面在小空間中展現(xiàn)出廣闊的視角和意境，力求收藏精品。