曹建忠

【摘 要】情感教學(xué)的應(yīng)用在于情感投入和情感營(yíng)造的情景建設(shè)，因此本文從教學(xué)情感投入入手，圍繞初中政治教學(xué)建設(shè)情感情景，建造一種最適合與學(xué)生情感接觸的模式。

【關(guān)鍵詞】情感 情景 交疊應(yīng)用

前言：情感教學(xué)是建構(gòu)式教學(xué)的一種教學(xué)模式，旨在以互動(dòng)交匯的情感對(duì)接迅速打開學(xué)習(xí)脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠迅速的融入其中。但是在現(xiàn)在的情感教學(xué)中存在的幾點(diǎn)問題，第一情感教學(xué)的模式存在單一化，第二情感教學(xué)模式普及率低，第三情感教學(xué)模式應(yīng)用效果有所差異，因此情感教學(xué)方式的建立并不“智能”，本文就從情感教學(xué)的問題入手，結(jié)合情景教學(xué)，將情感教學(xué)融入整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中。

1 情感教學(xué)在初中政治教學(xué)中的問題

初中政治教學(xué)中的政治元素并不多，所涉及的范圍比較淺顯，可以完全看成是思想道德的培養(yǎng)，而思想道德的傳播不僅僅是知識(shí)的傳播，更是一種言傳身教的體驗(yàn)教學(xué)，即教師將自身的道德標(biāo)準(zhǔn)糅雜課本知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在獲得知識(shí)的同時(shí)獲得道德的傳承，這就要求教師與學(xué)生之間建立比較深厚的情感，才能讓這種道德元素通過教師這一媒介傳遞給學(xué)生，但現(xiàn)有的情感教學(xué)有三個(gè)問題。

問題一：存在單一化，每一個(gè)人建立起情感溝通時(shí)復(fù)雜的過程，教師在建立這種情感溝通的過程中，會(huì)有比較大的傾向性，例如傾向長(zhǎng)得比較好看的學(xué)生、學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生，這并非是教師故意這樣做，而是人性使然，人性對(duì)于美德、喜愛的事物有天然的傾向性，基于這個(gè)問題，教師也是人，天然有這種屬性，因此教師在教學(xué)過程中常常會(huì)產(chǎn)生偏差，這就導(dǎo)致單一化情感傾泄

問題二：普及率低，教師的精神有限，在教學(xué)過程中無法做到面面俱到，因此常常會(huì)因?yàn)榻?jīng)理問題無法“散播”自身的情感連接，而人無完人，教師不可能讓所有的學(xué)生都喜歡自己，學(xué)生的價(jià)值取向以及傾向取向都導(dǎo)致“情感連接”不能完善，所以如何提升普及率成為關(guān)鍵。

問題三：情感教學(xué)差異：這一點(diǎn)是作用于以建立“情感連接”的學(xué)生身上的，也就是說，情感溝通不可能成為一個(gè)單純的情感普及，即不可能用同樣的“情感關(guān)懷”作用于每一個(gè)學(xué)生身上，這就導(dǎo)致學(xué)生接受情感教學(xué)時(shí)存在比較大的差異，而這些差異就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于道德傳播的接受能力有強(qiáng)有弱，因此不利于情感教學(xué)的體驗(yàn)。

2 依靠情景模式解決情感教學(xué)問題

建構(gòu)式教學(xué)在情感教學(xué)的基礎(chǔ)上配用了“情景模式”，將這一情感輸出模式進(jìn)一步升華，提升成了能夠促進(jìn)學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間的情感溝通，由此建立了標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)方式。在種種情景情感架構(gòu)模式當(dāng)中，基礎(chǔ)是建立于教師的課堂情景設(shè)計(jì)，也就是教師將課本中的內(nèi)容進(jìn)行模擬輸出，并從環(huán)境、感情等各個(gè)方面給與這一情景最真實(shí)的感覺，讓學(xué)生能夠融入其中，在融入的同時(shí)，讓學(xué)生感受到愉快了氣氛，然后以快樂教學(xué)為理念，將書本中的道德理念以及自身的道德觀念傳遞到情景當(dāng)中。

而學(xué)生通過情景的表演，能夠最大程度的理解課本知識(shí)以及教師所表達(dá)的道德觀念。與此同時(shí)學(xué)生還能通過現(xiàn)場(chǎng)交互表演以及臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)表演，形成良好的學(xué)習(xí)氣氛，并增進(jìn)同學(xué)之間的情感，此時(shí)再由教師指導(dǎo)，學(xué)生就能夠迅速的建立起以書本內(nèi)容為核心的情感傳遞，而一些無法與教師建立“情感連接”的學(xué)生也能夠通過與其他同學(xué)將進(jìn)行互動(dòng)建立起的情感連接間接的與教師一種情感連接，此時(shí)學(xué)生本身就成為傳遞情感、傳遞道德理念、傳遞思想方向的“架構(gòu)模式”，讓教師能夠更容易的與其建立起情感。

當(dāng)然這重情感家姐只限于課堂，人的情感熱度會(huì)隨著距離以及時(shí)間的拉長(zhǎng)而變淡，因此課后道德文化作業(yè)是必不可少的環(huán)節(jié)，在安排這樣的作業(yè)時(shí)不必循規(guī)蹈矩的依照書本所提出的問題進(jìn)行枯燥的問答題分析，而是可以按照書本當(dāng)中所講述的知識(shí)讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去嘗試一下，比如《勤勞簡(jiǎn)潔伴我行》一篇文章，教師在進(jìn)行有趣的課堂情景教學(xué)后，可以布置如“幫助媽媽進(jìn)行日常勞作之感想”的課后作業(yè)，并每天抽出比較優(yōu)秀的作業(yè)文章讓學(xué)生當(dāng)中朗讀，并與學(xué)生貼心的進(jìn)行交談，讓學(xué)生能夠感受到教師的作業(yè)并不僅僅是完成就了事了，而是要全身心的投入，并且要分享自己的心得，這樣學(xué)生就會(huì)認(rèn)真的完成作業(yè)，同時(shí)與教師分享心得的過程中就會(huì)產(chǎn)生“親密感”讓情感連接的嫁接更加方便。

3 在初中政治課程的教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的情景

從對(duì)知識(shí)的理解和記憶的規(guī)律來看，學(xué)生通過動(dòng)手和動(dòng)口進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，可以從多個(gè)角度激發(fā)對(duì)于知識(shí)的深刻印象。所以在初中政治課程的教學(xué)中，老師要盡可能地創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)手操作的教學(xué)情景，對(duì)教學(xué)的手段不斷的優(yōu)化，在教學(xué)張盡可能地讓學(xué)生手、腦等多個(gè)器官共同參與到知識(shí)的內(nèi)化過程之中，使得學(xué)生在心理活動(dòng)中可以處于活躍和主動(dòng)的狀態(tài)，這樣不僅僅有利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和掌握，還可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和動(dòng)手能力，滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠成為知識(shí)的探索著和研究者，在實(shí)踐中獲取知識(shí)。

如在學(xué)習(xí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”這節(jié)課程的時(shí)候，老師就可以選擇家鄉(xiāng)改革開發(fā)以來所取得的巨大成就作為事例給學(xué)生進(jìn)行講解，這時(shí)候老師可以借助多媒體將將反應(yīng)本地改革開放前后變化的影片播放給學(xué)生，這樣就能夠很好的集中學(xué)生的注意力，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。然后老師可以給學(xué)生提出思考問題“為什么家鄉(xiāng)這幾年會(huì)有這么大的變化？”。問題一提出，就會(huì)有很多學(xué)生表達(dá)自身不同的看法，課堂的教學(xué)氛圍也就會(huì)很好的調(diào)動(dòng)起來。

4 如何創(chuàng)建生動(dòng)的情景

創(chuàng)建生動(dòng)的情景是一種結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的過程，在創(chuàng)建過程中所遵循的法則就是“內(nèi)容在課堂之中，情景在課堂之外”教師想要讓學(xué)生互動(dòng)，必須拿出能夠吸引學(xué)生的東西，現(xiàn)代的學(xué)生，尤其是00后，其一出生就處于一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，其思想緊貼數(shù)據(jù)時(shí)代的傳承與發(fā)展，因此刻板的教學(xué)方式以及傳統(tǒng)的教學(xué)理念并不適合這一代的學(xué)生，在創(chuàng)建情景的過程中可以結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)時(shí)事，也可以讓學(xué)生自身在了解書本之后進(jìn)行自我總結(jié)式表演。當(dāng)然學(xué)生的表演或多或少會(huì)與主題相悖，或者并不能達(dá)到很好的認(rèn)知效果，但此時(shí)教師切勿阻斷學(xué)生，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行積極的點(diǎn)評(píng)，并在點(diǎn)評(píng)之后為學(xué)生提供方向性的意見，或者詢問學(xué)生的意見，如：“這么表演的原因”“為何如此表演”等，這樣雙向的交互能夠在第一時(shí)間促進(jìn)師生之間的情感。

結(jié)束語(yǔ)：初中思想道德政治的情感連接并非是一朝一夕的事情，人的情感有限，嫁接過程也是非常復(fù)雜的，教師在做這樣的事情時(shí)，最重要的是結(jié)合情景、結(jié)合時(shí)間、結(jié)合實(shí)踐、結(jié)合事件，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠在情感中學(xué)習(xí)、在情感中體驗(yàn)、在情感中抒發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]諸葛淑芳.淺談情景教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)）. 2010（07） .

[2]林義珍.快樂教學(xué)模式在初中政治課堂上的運(yùn)用[J]. 時(shí)代教育（教育教學(xué)）. 2010（11） .

[3]馮紹普，馮娜娜.淺談初中政治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J]. 科教文匯（上旬刊）. 2009（04）.

[4]王小金. 簡(jiǎn)析新課改視野下高中政治教學(xué)中學(xué)生能力構(gòu)建[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊）. 2009（11） .